パークリ10

A「(🦋)そうよ、だから今年(💺)は鎌倉(🌀)に(🔤)しましょうよ、あたし(🏬)たちの記念の土地じ(🍰)ゃ(😢)ない(🤟)の」

A　(💵)四月(🎉)十(🖕)六日。………(👠)午前中錦へ買(🚭)い出しに(🐢)行く。私が自分で(🐌)食料品を買(👋)い漁あさりに(🍸)行く習(👰)慣も、(🧐)もう(⬆)長いこと怠りつ(🕳)づけてい(🍔)たのであ(🕷)った(🎓)が、(🏾)―――近(👨)頃(🎉)は万事婆(➗)や任せにしていたの(🏓)だが、それでは(👂)何だか夫に対(🉐)して済まないような、主婦の(🏏)勤めをおろそか(♈)に(🕚)しているような気(👖)がして(👩)いたの(🕷)で、(📡)久しぶりに出かける。（でも私(🏕)には(🔕)買(🎿)い出しなん(🔫)ぞよりも(🔧)っと(🗒)大切な勤め(🛹)があり、夫を喜ばせるための(👣)忙(😚)しい(💎)仕事が控えてい(🎉)るので、なか(🕧)なか錦へ行く暇(🥉)などはなかったのだ）行きつけの八百屋やおやの(🛐)店で筍(⛴)た(👚)けの(🤶)こと蚕豆そら(🔵)まめ(🚾)ときぬさやを少(🕹)々買う。筍を見たので思い(🎁)出したが、今年は(♓)とうとう花の咲いたのも知らないうちに過してしまった(🌳)。去年はた(🏤)しか敏(🎣)子(🛹)と二(🏭)人で、疏水そ(🍐)すいのふち(🤗)を銀閣寺(🖼)ぎんかくじ(🍙)から(🅰)法(🏞)然院ほう(🛵)ねんいんの方へ花見をして歩い(😢)たことがあった。もう(🔙)あの辺の(🐗)花(📹)も残らず散ったことで(⛱)あろう。それに(🔗)つけても(🤳)今年は何という慌あわ(⛔)ただしい落ち(🚬)着(♓)きのない(🥫)春を送ったこ(😐)とか(⏩)、あッとい(🚡)う間にこの二た月(🕥)三(😖)月が夢のように(🌲)過ぎ(😦)てし(🌱)ま(🎄)った。………十一時(🔢)に帰(🧦)って来て(😖)書(🔀)斎の花を活けかえ(😼)る。今日は(🐸)マダムが庭に(🔗)あ(🎰)るの(🗨)を届(🏤)けてくれたミモザの花にする。夫はつい今し(📓)が(🔤)た起き出(💦)したらしく(🐘)、私が花を活けて(🔤)いる時(🏝)に(🔙)よう(🍮)やく(🏛)二階(🐼)へ上(🚊)っ(✍)て来(👾)た。朝(🏷)は(🧜)早起きの夫な(🚝)のであるが、近頃はよくこん(✡)な風に寝坊をす(⬜)る。「今お起きになった(🥂)の」(👕)と(👐)云う(🍑)と、「今日は土曜(🔤)だったのか」と云ってから、「明日は(🦃)朝から出かけ(🗽)る(🐈)んだろう(🐭)ね」と、(💩)まだ睡気(🕎)ねむ(🚼)けの残って(🏙)いるような薄寝惚け(🤪)声で云っ(🔅)た。（その実寝惚けている(⏸)のではない。大いに気に懸かけて(🍫)いる(😿)ので(🥍)ある(💦)）(♌)私は肯定(📴)とも否定と(📉)も付かない返(👊)辞を、口の内でもぐもぐと(😵)云っただけであった(🈂)。……(👙)…(🏜)

A　(⛴)父(🐩)は黙して、食事をつ(📝)づけた。

A友禅の袖(🎾)そ(🧀)での蔭かげから、お白(🖌)粉を塗った手をつき出して見ると、強い頑丈(👠)がん(⌛)じ(✉)ょうな線が闇の中に消えて、白くふっくらと柔かに浮き出てい(😡)る。私は自(🃏)分(🏈)で自(🤑)分の手(🌦)の(🤯)美しさに惚ほれ惚ぼれとした。このよう(⏺)な(➕)美しい手を、(✉)実際(😂)に持ってい(🚢)る(🔰)女と云(🦌)う(💺)者(😺)が、羨うら(⚪)やましく感じら(🤸)れた。芝居の弁天(💲)小僧の(🥥)よ(🌅)う(🐶)に、こう云う姿をし(👓)て、さまざま(🌠)の罪を犯(👕)したならば(🤐)、(🌐)どんなに面白(😆)いであろう。………探(❔)偵小説(🌖)や、(🐼)犯罪小説の読者を始終喜ばせる(🥕)「(🐇)秘密」「疑惑」の気(🥥)分に髣髴ほうふ(💚)つとした心持(🚕)で(😿)、私は次第(🌲)に(👊)人通りの(📰)多(💨)い(💮)、公園の六区の方(📵)へ(🤷)歩みを運んだ。そ(😟)うして、殺人(🦕)とか、強盗とか(🛸)、(📼)何か非常な残忍な(🎾)悪事を働い(🐾)た人間(🗣)のように、自分を思(🌾)い込(🐃)むこと(📶)が出来た。

A　私(📞)は建築のこと(😇)については全く門外漢である(🐦)が(🦄)、西洋の寺院のゴシック建築と云(🐜)うも(🍞)の(🧢)は屋根(🌟)が高(✖)く／＼尖って(📴)、そ(📬)の先が天(🎹)に冲せ(♓)んとしている(🐵)ところに美観が存す(⛩)る(🚇)のだと(✒)云う。これに(🐵)反して、(🏦)わ(🚑)れ(🚶)／＼(🦑)の国の伽藍では建(🛬)物の上に(📘)まず大きな甍を伏せて、その庇ひさしが作り(🈷)出す(🔭)深(😊)い廣い(🗞)蔭の中へ全体の構造を取り込んでし(📱)まう。寺(🌊)院の(✨)み(🚟)な(✊)らず、宮殿で(🍌)も、(🏜)庶民(🌑)の(🥘)住宅でも、外から(🚂)見(🥃)て(🌒)最も眼立つ(💿)も(🐶)のは、或(😶)る場合には瓦(⛑)葺き、或る(🆙)場合には茅葺きの大きな屋(📯)根と、その庇の下にたゞよう濃い闇である。時とすると、白(🏚)昼といえども軒から下には洞穴のような(🛥)闇が(🛫)繞っていて戸口も扉も(🗒)壁も柱(🍗)も殆ど見え(🛵)ないことすらあ(🚘)る。これは知恩院や(♌)本願寺の(🔸)ような宏壮な建(👭)築(🐟)でも、草深(🎢)い(🧞)田舎の百姓(👫)家(📝)でも(🔭)同様であ(🤨)って、昔(🎠)の大概な建(🕙)物が軒か(😜)ら下と軒から上の屋(🍯)根の(❔)部分とを比(😉)べると、(🔻)少く(🐹)とも眼で見たと(🙉)ころでは、屋根(🐓)の方が(💨)重く、堆く、面(🍺)積が大きく(🍶)感ぜ(🎫)ら(🌟)れる(🦐)。左様にわれ／＼が住居を(🍜)営(💗)むには、(🏩)何よりも屋根と云う傘を拡げて大地に一廓(✝)の(🐖)日かげを落(🚹)し、そ(🤬)の薄暗い陰翳の(🏄)中に(🎳)家造り(🍅)をする。も(🎱)ち(📰)ろん(💊)西洋の家屋にも屋根がない訳ではないが、それは日(🍗)光を(🏔)遮(🔴)蔽するよりも雨露をしのぐための(🐆)方が主であ(🏅)って(😕)、蔭はなるべ(🤚)く作ら(🐗)ないようにし、少(🐴)しで(💛)も多く内部(🎷)を(🏭)明(🧑)りに(🥎)曝す(📀)ようにして(🤷)いることは、外(😥)形を見て(👝)も頷(📉)かれる。日本の屋根を傘とす(🌵)れば、西洋のそれは(🕎)帽(🏈)子(😦)でし(🐴)かない。しか(🏚)も鳥打帽(🗒)子のように出(🌪)来るだ(🚃)け鍔つば(🐿)を小さくし、日光の直射を近々(⛅)と軒端に受け(📤)る。けだし(🌝)日本家の屋根の庇(🌆)が長い(💃)の(🧑)は、気候(🚙)風土や、建築(🐒)材料(📺)や、(🥄)その他いろ／＼の関係があるのであろう。たとえば煉瓦(🐮)やガ(🤤)ラ(💕)ス(🕧)やセメントのような(💩)ものを使(💘)わないと(🚋)こ(🚡)ろか(🥢)ら(🌠)、横なぐりの風(🌦)雨を防ぐ(🌮)ためには庇を深(🥣)く(🏡)する必要(🏉)があったであろうし、(🏁)日本人(🤸)とて(🚴)暗(🌥)い部屋よりは明(🔏)るい部屋を便利(🔽)としたに違い(📰)ない(🏐)が、是非なく(㊗)あゝなったのでもあろう。が、(🌟)美(👠)と(🙂)云(🍓)う(🦃)ものは常に生(😐)活(🍇)の実際から発達するもので(🙀)、暗い部屋に住(🎰)むことを餘儀なくされたわれ／＼の先祖(💗)は、いつ(💞)しか陰翳(📸)の(💃)うちに(🏯)美を発見し、(🕯)やがては美の(📤)目的に(🈂)添(🖼)う(📣)よ(🏰)うに陰(💙)翳(🙄)を利用す(📛)るに至った。事実、日(🍁)本座敷の美は(🤸)全(🎶)く陰翳の濃淡に依って生(🌅)れてい(🍘)るので(🌦)、それ以外(🥒)に何もない(🔰)。西洋(🐌)人が(🕠)日本座(⏰)敷を見て(🦇)そ(🎙)の簡(👉)素なのに驚(🐨)き、たゞ灰色の壁(🐒)があ(🐫)るば(⏭)かりで何の(🌰)装(🕡)飾(🚍)もないと云う風に感(😖)じるの(👻)は(👞)、彼等としてはい(🛏)かさま尤も(🌟)であるけ(💙)れ(🐮)ども、それは陰(🏳)翳の謎を(🏝)解し(🔚)な(🏧)いから(🚍)である。われ／＼は、それ(🐏)でなくても太陽の光線の這入りにく(🍹)い座(🌑)敷の外側(✔)へ(🌡)、土庇(🤒)を出したり縁側を附けたり(🔕)して一層日光を遠のける。そして室(🦂)内へは、(🥔)庭からの(🖥)反(🗒)射が障(👙)子を透してほの明るく忍び込む(🎒)ようにする。われ／＼の座敷の美(🚢)の要素は、こ(📏)の間接の鈍い光線に外ならない。わ(🚛)れ／＼は、この力(🔝)のない、わびしい、果敢(🤬)はかな(💚)い(🥢)光線(🙁)が(📷)、しんみり(👪)落ち着いて座敷(✨)の壁へ沁み込むよ(🍧)うに、わざと調子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵とか、厨とか(👥)、廊(🅿)下のよ(🚆)うな(💀)ところへ塗るには照(🔻)りをつけ(📍)るが、座敷(🔔)の壁は殆ど砂壁(🍴)で、(👅)めった(🏏)に光らせない。もし光(🤵)らせたら(🆔)、その(🤥)乏し(🍗)い光線の、柔かい弱(🍞)い味が(🍿)消える。われ等は何処(📆)までも(🚍)、見るからに(♏)お(🧤)ぼつかなげな外光が、(🍑)黄昏色の壁の面(🧝)に取り着(🏢)いて辛くも餘命を保ってい(💵)る(👑)、あの繊細な(🆘)明る(⛽)さを楽しむ(⏳)。我等に取っては(🚳)こ(😸)の壁の上の明るさ或(〽)はほのぐら(🍤)さが何(🔖)物の装(🕜)飾(😚)に(🗾)も優(🦐)る(🕹)の(🗄)であり、しみ／″＼と見飽きが(🎆)しない(🌁)のである。さればそれ(🏥)らの砂壁がその明るさを乱(🏉)さない(❌)よ(🦅)う(🤮)に(🖌)とた(👥)ゞ(🐶)一と色の無地に塗っ(👏)てあるのも当(🥘)然で(🛑)あっ(💏)て、座(🦍)敷毎に少しずつ地色(💹)は違う(🏴)けれども、(🏮)何(💀)とその違いの微かであることよ。それ(📄)は色の違いと云うよりもほ(📫)んの僅か(🥛)な(📞)濃淡の差異、見る人の気分の相(👰)違(🍵)と(⚫)云(🖊)う程のものでしかない。しかもそ(➖)の(💨)壁の色のほのかな違(🛹)いに依って、また幾らかずつ(📲)各※(二の字(🍿)点(⛷)、1-2-22)の部(🚌)屋の(🦒)陰翳が異なった(😕)色調を(🛷)帯びるのである(😷)。尤も我等の座敷にも(💹)床の(😛)間(⬜)と云(🍑)うものがあって、掛け軸を飾(🏑)り花を活け(🌄)るが、し(⛎)かしそ(⬆)れらの軸や花も(🗻)それ自体が装飾の役をして(🚹)い(📳)るよりも、陰翳(🛶)に深(🕗)みを添える方が主に(🌌)なっている。われ(👱)らは一つの軸を掛ける(😀)にも、その軸物とその(😴)床(🤢)の間(🚘)の壁との調和、即ち「(😼)床う(👲)つり」を第一に貴ぶ(😼)。わ(🐑)れらが(🈶)掛け(🍇)軸の内容を成す書(🤺)や絵の(🚳)巧(💄)拙と(🎾)同様の(🍈)重要(🧙)さ(🥙)を※(「ころもへ(🤐)ん＋表」、第4水(🚃)準2-88-25)具(🤳)ひ(🔥)ょ(🔴)う(🗽)ぐに置くのも、実にそのた(🔶)めであって、(🚿)床う(🥠)つりが悪(🎋)かったら如何な(〰)る名書画も(➕)掛け(🥐)軸と(🏇)して(👘)の価(😳)値がなくなる。それ(🍐)と反対に一(🔠)つの独立した作品としては大した傑作でもないよ(🎓)うな書画(🐜)が、茶(🏡)の間の床に掛け(📂)てみると(🔜)、非(📏)常(🧥)にそ(⚽)の部屋との調和がよく、軸も座敷も俄かに引(💂)き立つ場合が(♌)ある。そし(🙉)て(👈)そう云う(💂)書画、それ自身と(😻)しては格別のも(😳)のでもない(🐳)軸物の何処が(🗳)調和す(📬)るのかと云え(🔪)ば、それは常(👏)にその地(📜)紙や、墨色や、※(「(📈)ころもへ(👱)ん(📦)＋表」、第(🐒)4水準2-88-25)具の裂きれが(🏃)持っている古色にあるのだ。そ(🤐)の古(🔻)色がそ(🧤)の(🐥)床の間や座(🎠)敷の暗(🚌)さと適(🎪)宜(🏽)な釣り(🕎)合(🤫)いを保つのだ。われ(🌏)／＼は(👳)よ(⛄)く京都や奈(🤐)良(🤧)の名刹を訪(🤨)ね(🚬)て、その寺(🌟)の宝物(💉)と云われる軸物が、奥深い大書院の床の間にかゝって(🥚)いる(😟)のを見せ(🌞)ら(🤟)れ(🤮)るが(🥇)、そう(🚹)云う床(🍏)の間は大概(🍑)昼も薄暗いので(🦋)、図(🈺)柄(🐕)などは見分けられな(🎥)い(🦀)、たゞ案内人の(🎢)説明を聞きなが(🐟)ら消えか(🙁)ゝった墨色の(😝)あ(🆎)とを辿って多分立派な絵な(📝)の(📔)であろ(🥃)うと想像するばかり(👂)であるが、しか(🛰)しそのぼや(🔆)けた古(🦖)画と暗い床の間との(➕)取(🔓)り(🎐)合(🐻)わせが如何(👏)に(🛥)もし(⛑)っくりしていて(😁)、図柄(🍓)の不鮮明などは聊か(🍍)も問題でないばかり(🤦)か、却ってこのくらいな不鮮(🗳)明さがちょうど適してい(😵)る(🍄)よう(🕰)にさえ感じる。つまりこの場合、その(😂)絵(❄)は(⛔)覚束ない弱い光り(👼)を受け(🕐)留(🌊)め(🏭)るための一つの奥床(🤡)しい「面」に過ぎないのであ(🕗)って、全く砂壁と同じ作用をしか(🌾)していない(🏹)のである。われらが掛け軸を択ぶの(🎽)に(🔹)時(🉐)代や「さび(🛳)」を珍(😼)重(🕠)する理由はここに(🚶)あ(💓)る(📃)ので、新(👾)画は水墨や淡彩のも(👕)のでも、よほど注意し(🏜)ないと床の間の陰翳を打(😷)ち壊すのである。

Aと、そう(🚦)云いって、(🐄)ナオミは私を欺し(📝)終おおせた(🔋)気になってい(🍃)る。私は自分を(🔨)間(👀)抜け者にして、(🚨)欺さ(🎼)れた体てい(🍢)を装よそおっ(🍀)て(🌦)やる(✊)。私に取っては浅は(🚰)かな彼女(🖱)の嘘(🌵)を(📯)発あばくよりか、(🈵)寧ろ(💁)彼女(🙉)を得(👊)意が(📻)らせ、そ(❔)うして彼女のよろ(🚍)こぶ顔を(😽)見てやった方(🕛)が、自分もど(🚘)ん(😘)なにうれしいか知れない。のみならず私は、そ(😩)こに(🌌)自分の良心を満(☕)足させる(🐈)言訳さ(💃)えも持(🛐)っていま(💱)した。と云うのは、たといナオミが悧巧な女で(🏻)ない(🌦)として(🆑)も、悧巧(💍)だという(🚋)自信を持たせるのは悪くないことだ。日本の(🗓)女の(🍱)第(🐻)一(🌆)の(⛴)短所(🧔)は確乎か(⛎)っこたる自信の(🗞)ない点(📞)に(⏹)ある。だ(🏁)から彼等は西(🛃)洋の女に比べていじけて見える。近代的の美(🌦)人の資格(🔌)は(📖)、顔だ(😔)ち(👝)より(🌍)も(☔)才気(😒)煥発かん(🏆)ぱつ(🎐)な表情と態(✋)度とにあるのだ。よ(🧦)しや自(😔)信と云う程でなく、(☕)単(🏭)なる己惚う(📈)ぬ(🎞)ぼ(🚬)れであってもいいから、「自分は賢い」「自分(💆)は美人だ」(🕳)と(🏠)思い(👊)込む(🐧)こ(🎾)とが、結局その女を美人(🙈)にさせる。―――私は(🈸)そう云う考でしたから、(🔹)ナオミの悧巧(📢)がる癖を戒しめなかっ(🏄)たばかり(🔈)で(👂)なく、却って大いに焚たきつけてやりました(🌞)。常に快く彼(💠)女に欺さ(🐻)れ、彼女の自信をいよいよ(💝)強くするよ(🙍)うに(💶)仕(🆒)向けて(👝)やりました。