「無知で我流(🚅)の新(🍑)説を立てる者もあるらしいが、(🐿)私は絶(🥕)対にそ(🥫)ん(🔅)なこと(🛎)はしない。私はなるべく多くの人の考えを聞いて取捨選(🌅)(xuǎn )択し、な(📺)る(🔲)べく多く実(🏀)(shí(🐀) )際を見(jiàn )てそれを心にとめ(🌹)ておき、判断の材料に(⤵)す(💞)る(🧒)ようにつ(🌝)とめ(💑)ている。むろん、それではまだ真知とはいえない(🌖)だろう。しかし(⛏)、それが(🥄)真知にい(🔐)た(🍡)る途みちなのだ。」
一九(二二四)
「(🌭)そ(🥀)ういう(♐)祷りなら、私はも(⏰)う(🙏)久(🐆)しい間祷っ(📷)ているのだ。」
○(🚀) 柏==「か(🕳)や(🏞)」であ(📞)る(📂)。「かしわ」ではな(🕗)い。
「私(sī )はまだ色事を好(💍)むほ(🍾)ど徳を好む者(🙋)(zhě )を(🕎)見たこと(〰)が(💄)ない。」
「苗(miá(🕗)o )に(⏮)はなつても、花が咲(🍋)かないものがある。花は咲いても(🖐)実(shí(🤷) )を結(jié )ばないものがある。」(🐝)
「(Ⓜ)鳥は死ぬま(⛳)え(🔹)に悲しげ(🌗)な(👳)声で鳴き、人は死(sǐ(🗿) )ぬまえに(🎞)善言を吐く、と申(shē(🌨)n )します(📍)。これから(🙀)私の(🎙)申上げますことは、私の最(zuì(🕝) )後の言葉でございま(🍉)すから、よくおきき下さい。およそ為政(zhèng )家(🚌)が自(zì )分(fèn )の道として大切に(🥣)しなけれ(🐭)ば(👐)ならないことが三つあります。その第一(yī )は態度(🛣)(dù )をつつ(🥥)し(👅)ん(🦖)で(🙏)粗暴(bào )怠慢(📬)にな(🦖)らないこと、(💦)その第二は顔(👚)色(🍍)を(🔣)正(⛽)しくし(✂)て信実の気(qì )持があふれること、(🎹)その第(🎇)(dì )三は、(♑)言(😕)葉を叮(dīng )重(chóng )にして野(🥥)卑不合理(🥣)にならな(🎿)い(🤑)こと(🌷)、これで(🤧)あります。祭(✈)典のお供物台の並べ方な(⤵)どの(👑)こま(🔢)かな(🤧)技(🍡)術(shù )上のことは(🔏)、(🔒)それ(🚑)ぞれ係(🐦)の役(🏢)人がおりま(⚫)すし、(🦓)一(♑)々お気にかけられなくともよいこと(🍗)でござ(🐁)います。」
○ 孔(kǒng )子(zǐ )の言(👆)葉は(✔)、平凡らし(❄)く見え(👯)る時(😪)ほど深(✒)い(🔇)ということを、私はこの(👿)言葉(yè )に(📆)よ(🌸)つ(👹)て特に(🕜)痛感(gǎn )する。
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