すると陽貨は(🍕)、ここ(🐃)ぞと(♎)ばか(🥣)り、三の矢(🍋)を(🧕)放った。
「2足(🚺)一歩(bù )門(mén )外(wài )に出た(💰)ら、高貴の客が眼の前(🦓)(qián )にいるよ(✨)うな気(qì )持(chí )で(🐹)いるがよい。人民に仕事を命ずる場合には(😕)、宗(🏐)廟(miào )の(🕕)祭(jì(➡) )典にでも奉(👊)仕するようなつもりでいるがよい(👎)。そし(🚼)て自(zì )分(fè(⚫)n )の欲(yù )し(🐗)な(😽)いことを(😤)人に施(😰)さない(🍮)よう(🌦)に気(🔥)をつけよ。そしたら、(💩)邦に仕え(💌)ても(🉐)、家に(🌽)あって(🌎)も、怨みをうけることが無いで(🍹)あろう。」
孔子(zǐ )は、小(💆)策を弄する者にあ(👍)っ(🌃)ては叶わぬと思った。彼は観念して、云われる(🎨)ままに、(🕕)再び陽(🎹)貨の(🌞)家(🎆)に引きかえし(🖊)た。然(🤹)し、どんな事(shì )があ(🌴)っ(🍭)て(🔷)も(👭)、午飯の馳(chí(🕊) )走にだけは(🛍)なるま(🎁)い、と決(👭)心した(➡)。
孔子(zǐ )はつづけ(📎)た。
「あれも(♎)いい人物じゃ。大まかな(🌺)ところがあっ(🙎)て(🛫)ね。」
季孫きそん(⛴)、叔(🛬)孫(🕠)(sū(🌉)n )しゅくそん、孟孫もうそん(⛸)の三(sān )氏は、ともに桓(🤶)公の(♑)血すじをうけた魯の御(yù(🦀) )三家で(🆓)、世(shì )に(🛅)これを三(🦖)桓(huán )かん(👮)と(⏯)称(chēng )した。三(🌩)桓(🎓)は、代々大(dà )夫の(👍)職(🐂)を襲つぎ、孔(🤪)(kǒng )子の時代には、相むす(🥛)んで(🔭)政治をわ(🤥)たくしし、私財(📋)を積(jī )み、君主を無(😰)視し、あるいはこ(👉)れ(👕)を追放(🎮)する(😉)ほど、(🉐)専(🕛)横のか(🦂)ぎりをつくして、国民(mín )怨嗟(jiē )の(🍃)的に(♿)なってい(🍧)た。
(🚴)と(🚈)ころ(🚄)が、あ(🍡)る日、樊(fán )遅が孔(kǒ(🏽)ng )子の(⏭)供を(🔭)して、馬(🤵)車を御す(📐)ることに(🈴)なった(🙏)。樊(fán )遅(chí )は孔子の若い門人(🎊)の一人である。武芸に秀でている(😭)ために、(💙)孟(👝)孫(sū(🏁)n )子(zǐ )に愛(ài )されて、し(💁)ば(💨)し(💌)ばそ(🦄)の(🏔)門に出(🔱)(chū(🎛) )入する。孔(kǒng )子は、彼ならば、自分(🙌)の意志をはっきり(🐭)孟(🍦)(mèng )懿子に(🚏)伝(yún )え(🗝)て(🏞)くれ(🍜)るだろう、(🛰)と考えた。
「決(jué )してお世辞は申(👟)しません。」
孔子は、しかし、(♏)それ(🔤)には答えない(🎉)で、また歩き(🍷)出した。そして(🚣)独言のように云った。
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