二一(🧞)((🎏)二(èr )二六)
「堯帝の君徳は何と(🥜)大(👸)(dà )きく(🥄)、(🎮)何と荘厳(yán )なこと(⛵)であろう。世に真(🍚)に偉大なものは天のみであるが、ひとり堯帝(dì )は天と(🦈)その偉(wěi )大さ(💫)を(🏓)共にして(🏸)いる。その(🥧)徳の広大(🖕)(dà )無辺(✒)(fǎn )さは(🐍)何と(🧓)形容してよいかわからない(📦)。人(🥐)は(🌘)ただその功業(yè )の荘(🌅)厳(yán )さと(😢)文物制度の燦(càn )然た(🚒)るとに眼を見はるのみで(🛹)ある。」
○ (⏩)老子(zǐ(🤲) )に「善(shàn )行轍迹無し」と(🏰)ある(😯)が、至(🏼)徳の境地につい(👔)ては、老(lǎo )子(zǐ(🖐) )も(✋)孔(⏹)子(zǐ )も同一であるのが面(🖌)白(bái )い(✈)。
三六(一八三)(🎉)
○ (🍪)四十(🌫)づ(🗃)ら、五(👺)十づら(⭐)をさ(🤕)げ、先(🌏)輩顔(🥧)をして孔子(zǐ )の前(qián )に並んでいた門人たちは、ど(🚮)んな顔(yá(⛅) )をし(💋)たで(⛩)あろ(🍶)う(🤵)。
一(一八五)
一三((😺)一(😴)九七)
五(wǔ )(一(yī )八九(jiǔ ))(🍌)
○(🐮) 周公(😓)==すでに(💖)前にも述べたよ(🐸)うに、周(zhōu )公は武王(🚸)をたすけて周室(🔓)八百年(nián )の基(jī )礎(🔦)を定め(👈)た人であるが、(💈)そ(🐴)の人(rén )となり(🔐)は極めて(🐅)謙(🐩)虚で、「(🅰)吐哺握髪」という(💐)言葉(🔣)で(🐀)有名(👸)なよ(🥄)うに、食事や、結髪の最中で(🏅)も天下の士を迎えて、その建言(🔳)忠告に耳を傾けた(🤛)人である。
「やぶれた綿(🗯)(mián )入を着て(🏖)、上(shàng )等(dě(🥗)ng )の毛(☔)(má(⛎)o )皮を着(zhe )ている者(🍥)と並んで(🐗)いても、(🍥)平気(qì )でい(🏾)られるのは由ゆうだ(🥠)ろうか。詩経に、(⚓)
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