2 仲弓仁(ré(🐤)n )を問う。子曰く、門を出(chū )でては大賓(bīn )に(💗)見ゆる(🤥)が如く(🌒)し、民を使(📑)うには(🥣)大祭に承(🕤)くるが(🔣)如(🥠)くせよ。己の欲(🔂)(yù )せざる所は(🥄)人(rén )に施すこと勿れ(🔗)。邦(🎶)に(✍)在りても怨(yuà(🎈)n )なく、家(⤴)に在(zài )りても怨なからんと。仲(zhòng )弓(gōng )曰(🎐)く(🚪)、雍不敏なりと(🚅)雖(🔟)も、(🍸)請う斯の語を(⬛)事とせん(🗽)と(顔淵(🎄)篇(🕌)(piān ))
「5(㊗)父母の年齢(líng )は忘れて(🌊)は(🤬)ならな(😺)い。一(yī )つには、長(zhǎng )生を喜ぶために、二(èr )つには、餘命幾何いくば(🖱)くもなき(🤐)を懼おそれて、(🔞)孝養を励む(🥒)ため(🦏)に。」
孔子は、(🐡)この(🌎)ご(🕤)ろ、仲(zhòng )弓(🙇)に対(duì )して(🥔)、(♓)そういった(🚧)最高(🖼)の讃辞をすら惜し(🧘)ま(🔎)なく(🌆)なった。
「そ(💭)れはあり(✍)ます(🏕)、しかし、それがどうも、あま(🈸)り馬鹿げたことでござい(🍞)まして。」(🐣)
「それは(🍅)そうと、(🤐)仲弓はこのごろどうしてい(㊙)るかね。あれも斑(🌮)牛の(🏗)子で、神(🎷)(shén )様のお気に召さないという噂も、ちょ(📅)い(🥠)ちょい聞くようじゃが(❌)。……」
子、(🎸)魯の(📣)大(🖇)師に楽(lè )がくを(🐡)語つ(🍜)げて曰く、(🧖)楽は(🏭)其れ知るべきなり。始めて(💦)作おこすとき翕(💿)(xī )如きゅうじょたり。之を従はなてば純如(rú )たり。※(「激」の「さ(⏱)んずい」に(🈺)代(🐋)え(🗓)て「白(bái )」、第3水(shuǐ(🔡) )準(zhǔn )1-88-68)如(🦏)(rú )きょうじょ[#ルビの「(⏳)きょうじょ」は底本では「きよよじょ」]たり(⏫)。繹如えき(🕙)じ(🔖)ょ(🐸)たり。以て成ると。
(🦕)3孔子は暗然(rán )となった。彼(🎛)は(🏘)女子と小人(😿)と(〽)が、元来(lá(⏮)i )如何(🉑)に(🐜)御(yù )しがた(🗄)い(❄)もの(💷)であるか(🔈)を、よく知(🔠)っていた。それは彼(🛏)等が、親しん(❗)でやればつけ(🌃)上り(🙎)、遠ざける(🏽)と怨むから(🙃)であった。そして彼は、今(jīn )や(🦁)仲弓(🕴)を讃(zà(💃)n )め(⛔)る(🚐)こ(🏌)とに(⬛)よって、小人(🥤)の心(🔖)(xīn )が(🌳)いかに(😅)嫉(🏦)妬心によって蝕まれてい(🆓)るかを、ま(💛)ざまざと見(jiàn )せ(👇)つけら(🥘)れた。彼は考えた。
「それが(🌁)実(🏮)に妙なきっかけか(🐀)らでございまして……」
孔(🚄)(kǒng )子は、その日(🌌)の儀(🔟)(yí )式におけ(🦍)る楽長の不首(🛃)尾(wěi )にも(🚣)かかわら(🧒)ず(👰)、い(📓)つもより(🌰)か(🔀)えって朗(🐷)(lǎng )らかな顔(👁)をして(⛺)、退(🐎)出(⛅)(chū )した(🍶)。
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