○(🏂) 子路は無邪気(🦓)ですぐ(🌤)得意になる。孔(🛃)子(🏌)(zǐ )は(🍻)、すると(⏲)、(🧘)必ず一太(💯)(tài )刀あびせ(🕞)るのである(📔)。
二〇(二(èr )〇(🕙)四)
○ 九(🏨)夷=(🔓)=(👔)九種の蠻族が住んでいるとい(🥨)われていた東(🖌)(dōng )方(🐿)(fāng )の地(dì )方(fā(🌐)ng )。
巫馬期が(⛽)あとで(🔳)その(🎪)ことを(🕊)先(🥑)師(👎)に告げ(🛌)ると、(💒)先師はいわれた(📓)。―(⌚)―
一(🧢)〇((🌲)一九四)(👫)
○ 孔子(zǐ )と顔(⏪)淵とのそれぞれ(🎟)の面(💘)目、並(bìng )に両者の結びつきがこの一(yī )章に(🏫)躍(yuè )如としている。さすがに顔淵の言葉で(🚝)あり、彼なら(👩)では出来ない(🚯)表(🚑)現であ(😛)る(🔷)。
二七(一七四)
○ (🌛)本章には(🚑)拙訳(yì )と(🦂)は極端(🎒)に相(🦏)反する異説がある。それは、(😸)「三(sān )年も(🤙)学問をして俸祿にありつ(🌻)け(🚡)ない(👐)ような愚か(💓)者は、(📲)めつたにない(⏸)」という(🛐)意に解するのである。孔(kǒng )子の(🗃)言葉(🔀)として(🐚)は断じ(🗾)て(🍦)同意しがたい。
二一(二(🐕)二(èr )六(liù ))
○ 孔子が昭(🐱)(zhāo )公は礼を知つていると答(🌻)(dá )え(🤡)たのは、自分の国の君主(zhǔ )の(🥚)こ(🏗)とを他(tā )国(🚩)(guó )の役人の(🍿)前(🎏)(qián )でそしる(🌟)のが非礼であり、且つ忍びな(👍)かつたか(👈)らであろう。し(💰)かし、事実を指摘され(🔧)ると、それを(💄)否定もせず(🌦)、また自(🈸)己辯護も(😳)せ(🛴)ず、すべて(🤸)を自分の不(📛)明に帰(😽)した。そこ(✨)に孔(kǒng )子(😛)(zǐ )の(🏙)面目(📒)があつたの(📀)である(♟)。
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