1(🕤) (🌟)子曰(yuē )く、学(🏟)んで思(🕊)わ(🚻)ずば則ち罔(🕸)(wǎng )(くら)(🥔)し。思うて(🕠)学ばず(🛸)ば則ち殆(あやう(🍦))しと(🛀)。((🤖)爲政篇(💎))
もう一(😻)つは、子夏(xià )の問い(🤐)に対する(🏝)答え(💌)だが、それは、
「やはり仲(zhòng )弓には人君(jun1 )の(🏰)風(⛲)がある(📣)。」
「随分(📐)歩いたようじ(🚖)ゃ。そろそろ帰るとしよう(🏽)か。」
すると陽貨は、ここ(🛥)ぞとばかり、三の矢(shǐ )を放(🦗)った。
門(mén )人(rén )たちは(🚡)顔を見(jià(🧓)n )合(hé )せ(📻)た(🐆)。犠牲にするに(🔽)は(🦃)、毛色が赤くて角(🚙)が立派でさえあれば、そ(💇)れ(🐋)でい(📿)いとされている。こ(👱)れまで牛(niú )の血統が(🤑)問題にされた例ため(🛶)しを(🙉)きいた(😌)ことがな(🏠)い。何(hé )で(📄)、孔(📦)子がそ(😥)んなことを(🕕)云(yún )い出(🍨)した(🥊)ものだ(🍋)ろう、と彼等は不思(🐅)(sī(🙅) )議に思(🦋)っ(🐋)た。
孟孫氏の家廟の祭が近まってい(👎)ること、(🈁)そ(🔄)してその計画の内(nèi )容がどんなもので(❌)あ(🔁)る(🕘)かを(📝)、うす(💫)うす耳(ě(📋)r )に(🆖)していた孔(🔱)(kǒng )子(zǐ )は、懿子の質(🕧)問(🍑)の底意(💬)(yì )を、すぐ(🤺)見ぬいてしまった。で、彼(bǐ )はごく簡単に、
「(💊)どう(🖲)思(sī(🐖) )う、(🛣)お前は?」
「いけ(❇)ない(🚴)こ(🕍)ともあ(📓)りますまいが、鄭(zhèng )重の上にも(😳)鄭重になさりたいのが、せめて(⛔)子(zǐ )と(👂)しての(🥕)…(🐮)…」(📓)
6 子曰(🥊)く、父(fù )在さば其の志を観、父(fù )没せば(🚹)其(qí )の行を観る。三(😲)年父(🏝)の(📉)道(dào )を改(📆)むること無きは、孝と謂う(🤬)べしと。(学(🕟)而篇)
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