(📺)先(xiān )生は(🌀)、そう言って、次(💤)郎に(🍆)目(🤛)く(🥙)ばせした。次(📃)郎は待ちかま(🕺)えていたように、自(🐇)分のそばに(🥣)置いていた紙袋か(📰)みぶくろから(🌴)、ガリ版の印刷物を(💗)とり出して(🍮)、みんな(🎞)に配(⏳)(pèi )布した(😰)。
それから、ちょっと柱時計をのぞき、(🍷)
(🔨)朝(cháo )倉(🍞)(cāng )夫人(rén )は、行(📏)事を(❔)おわって空林庵(🥠)に引きあげる(🌕)まえに、わざわざ次郎の室にやって来(🏋)(lái )て、し(🍀)ばらく話しこん(🍦)だ。その(🧗)話の中にこんな言(🐟)葉(yè(🔙) )も(💨)あ(💗)っ(👢)た。
「もっ(🕘)と考え(🗿)る? ふむ。腑(🍫)ふ(♍)に落ちなけ(🌚)れば、腑に落(luò )ちるまで考えるよりないだろう。自(🍗)分で考えないで、人の言う(📫)ことをうのみにする生活なん(🔵)て、まるで意味がないからね。」
次(🚦)(cì )郎は、しかし、それどころではな(🐺)かっ(📃)た。かれは、もう、先生のつぎの言葉(yè )が(🌩)、槍やりの穂先ほさきのような(🏊)鋭さ(💣)で、(🆑)自(😊)分(🧝)の胸に(👣)せま(🥉)っ(💡)て(🍱)いるのを(🗨)感(🥘)(gǎ(🆘)n )じ、かたく観念の眼をとじていたの(📘)だった。
道江という一女性(🌚)が、間もな(🎪)く、(🧗)自(🏷)(zì(🙎) )分の(🛡)目のまえに現(🐢)われるという小(xiǎ(🎣)o )さな(🎱)できことの予想、――(😂)大きな(🐐)人間社会の運(😮)行うんこうの中では、まった(🅿)くど(🔋)うでもいいような(⛔)、そうした(😱)小(xiǎ(🥚)o )さなできごとの(😀)予(🔽)想よそう(🚧)が、どう(⏫)し(🐟)て(🗾)これほどまでに(🍲)自分(fèn )をまごつかせ、自(zì )分(🐴)の不(👔)(bú(🥍) )断の心(⏳)の修練を無力(lì )に(✂)するのか(😗)。ど(🏏)うして(🦂)、現(xià(🏉)n )在友愛塾(shú )におおいかぶさってい(🥄)る深(🛒)刻な問(🐫)題(🌽)以上(shà(🥩)ng )に、(🥑)自(zì )分の心(🌍)をなやま(🙏)す(😒)の(👍)か。女(nǚ )性とは、恋愛(🎇)れ(🈳)ん(🏈)あいと(⤵)は(🌗)、いったい何だ(🐽)ろ(🌟)う(🚹)。それは、これま(🚣)で自分が(🤛)考えて来(🧗)た人間生活の秩序(xù(⬛) )とは、(🌐)全(👢)(quán )く(🎅)次(📙)(cì(🤨) )元のちがった秩(zhì(🎗) )序に属するも(🎩)のだ(♊)ろうか。
「おや(🦕)、外(🕖)出し(🛺)なかったんですか。」
「ち(💥)ょっとその(🥌)気があるようですが、軍隊(📌)式(🐉)ですから、飯(fà(🅰)n )島とは質がちがいます。気持ちはあん(🚐)がい(📿)純真じゃないかと思いますが……」(😣)
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