バラエティ番組《妊娠 必須 中出し 20 連発 4 時間》2行目ライン
妊娠 必須 中出し 20 連発 4 時間あらすじ
次郎は、その中(🕛)(zhōng )の「ぼく(🏵)のほうはたぶん変更(😍)はあるまいと思う(📊)が」という(🔜)文句が気(qì )に(🆕)なっ(✔)た。もし恭(gōng )一(🤗)だけ(🥘)の考えで日(rì(🚵) )取りがきめられ(🦂)るものだ(🗺)ったら、(🗻)そん(🔔)なあいまいな言いかたをする(🌻)わけ(🌿)がない。これはだれかほかの人の都合を念頭においてのことらしい、(👡)も(🤶)しそう(📻)だと(🍮)すると(🎹)、(🍍)それ(🛶)は道江み(📆)ち(🛁)えの着京の日取(🛐)りにちがいないのだ。
次郎(láng )は、すぐ、(👚)事(✏)務室の前(🔆)から玄関(wān )にか(🌌)け(😬)ての掃(💚)(sǎo )除を(🈂)手伝(⛷)った。朝倉先生も(👜)、その(🌒)うち(📖)に塾(🐲)(shú )長室(🚂)から廊下に出(chū )て、み(👷)んな(✂)の様(👆)子を見て(🎫)いたが、それもほん(💳)のし(🍾)ばらく(💛)で、(⌛)すぐ(🍹)また塾長室にもどり、椅子に腰(yā(🍎)o )こしをおろすと、(😸)そ(🐷)のまま何か深(shēn )く考えこんでいた(🏰)。
塾生たち(🔑)のある者(🙎)にと(😱)っては、朝(chá(🏬)o )倉先(🦓)生のそ(🎴)うしたやり(🏵)方(fāng )が、非常に皮(🌷)肉に感じら(😠)れ(✍)た。
と、(🔕)先生(shēng )は、(🕣)かなり間をお(🏾)い(🙄)てから、つづけた。
(🧒)そ(🌮)れは第(🧀)二の(😚)笞(🤯)(chī )だっ(📆)た。しかも、(🚽)第一の(🌃)笞(chī(🌩) )よりは(🍛)るかにきびしい笞だった。
「おはようご(💾)ざい(🙍)ます。」
「(🍦)もうここはだ(🐘)いたいすんだよ(🚮)う(🕘)ですよ。」(👮)
「それ(🕔)に、今朝(cháo )はす(😲)いぶ(🛅)ん寒(🥨)(hán )かったし、平木中佐ど(🍦)ころでは(🏬)なかったん(🍏)だろ(❎)う。」
（最初の(🌎)朝の板(🍏)木の音が、こんなだった(📲)ことは(🕷)、それまでにまったく(😜)な(👮)いこ(💀)とだ。だれだろう(🔘)、(🌫)今(🐊)朝(🗒)の当番(fān )は？）
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A 三月十九日。………払暁マデ(🍪)僕ハ一睡(💷)モシ(💾)ナカ(🏛)ッ(🐠)タ。昨(📖)夜ノ突然ノ事件ハ何(💶)ヲ意味(⤵)ス(💢)ル(💃)カ、ソレ(🤽)ヲ考エル※(🚵)(コ(⛱)ト(🎸)、1-2-24)ハ恐怖(💆)ニ(🎡)似タ楽(🔺)シサデア(🌀)ッ(✝)タ。僕ハマダ木村カ(🥃)ラ(🎰)モ(🎰)、(♍)敏(🍏)子カラモ、妻カラ(🤦)モ、何(🖇)ノ説明モ聞(👫)イテイ(⛑)ナイ。聞ク(👤)機会ガナカッ(✝)タカラデモアルガ、(🥟)アマリ早ク聞キ(💜)タクナ(🐅)カッタカラデモ(🙊)アッタ。聞カ(💔)シ(🆒)テ貰ウ前ニ、自(🔬)分一人デ(🍍)考(🍲)エルノ(🔝)ガ楽シミデモアッタ。自分デ勝手ニ、コレハ(😢)コウイウ(🤝)ワケナノカ、(🙈)イヤソ(🧒)ウデハナクテコウナノカト、サマザマナ場合ヲ想像シテ嫉妬ヤ憤怒ふんぬニ駆ラ(⏪)レテイルト、際(🧑)限モ(👷)ナク(🏟)旺盛ナ淫慾ガ発酵シテ来ル(🐑)。事実ヲハ(😢)ッ(🥞)キリ突(🏆)キ止メテシマ(🤬)ウトカエッテ(🏂)ソウイウ快感ガ消エル(⌚)。妻ハ明ケ(😛)方カラ例(🏻)ノ(😿)譫(🏗)語ヲ始メタ。「木村(🧖)サン」トイウ(👦)語ガ今暁ハ頻(👪)繁ニ、或ル時ハ強ク或ル時ハ弱ク、トギレトギレニ繰(👚)リ返サ(😜)レタ。ソノ声ノ絶エテハ続(👛)キツ(⛑)ツアル間ニ僕ハ始メタ。…(🌑)……(💊)瞬時(🛺)ニシテ(🥊)嫉妬モ(➿)憤怒モ(👘)ナクナッテ(📛)シ(⛎)マッ(😦)タ。妻ガ昏睡(🍸)シテ(🦎)イルカ、眼覚メ(🗄)テイルカ、眠(🏔)ッタフリ(🏃)ヲシ(🤶)テイルカモ問題デナクナリ、(📀)僕ガ僕デア(💡)ルカ木村デ(🌰)アルカサエモ分ラナク(🔺)ナ(🐶)ッタ(🌦)。………ソノ時(Ⓜ)僕ハ第四(😠)次元ノ世(🐇)界ニ(🕣)突入シ(🏴)タ(👠)トイウ気ガ(👳)シタ。タチマチ高(🛸)イ高イ所、※(「りっしんべん＋刀(🥇)」、第3水準1-84-38)利天とうりてんノ頂辺て(🆙)っぺんニ登ッタノカモ知(😰)レナイト思ッタ(🚻)。過(🌮)去ハスベ(🚭)テ幻影デコ(〽)コニ真実ノ存在(🔛)ガアリ、(🚰)僕(🚯)ト妻トガタダ(🆘)二人(🚡)ココニ立ッ(🚕)テ相擁(🐹)シテイ(🦈)ル。…(🅰)……自(😅)分ハ今死(🚔)ヌカモ(📏)知レ(🚔)ナイガ(🆎)刹那せつなガ永遠デアルノヲ感(💞)ジタ(🐌)。………
A「兄(🐌)さん、さあ(🥢)おでんを喰(🏈)べておい(🌈)で、お(🍓)銭がな(👹)くっても上げる(🕘)んだよ」
A「(🚷)ほんまに(🎾)今日(💊)はええお天気ど(🦀)すな」
A平田(📦)は(☔)私に指さゝれると変な顔をし(🏆)て横を向いた。その時ば(🌳)か(🥨)りは此の剛愎な男も妙(🛌)に極まりが悪さ(👡)う(🌙)で(🚫)あつた(🅰)。
A「ねえ、いいじゃ(🌠)ないの、泊(🙂)った(📆)って。―(🎓)――まアち(☝)ゃんは(⬇)無論いいん(🐳)だろう？(🍏)」
A (🕖)既に(🦃)行燈式の(🌕)電燈が流行り出して来た(🔈)のは、われ／(👒)＼(📁)が一時忘れて(🎆)いた「紙」と云うものの持つ柔かみと(🕟)温か(🐇)みに(🕶)再び眼ざめた(🍓)結果であ(🤮)り、それの(🌜)方がガラスよりも日本家屋に適することを認(📷)めて(👨)来た証拠であるが、便器やス(🤭)ト(🛵)ー(👾)ヴは、今以(👳)てしっくり調(🔺)和(👗)するよう(🔰)な(🏧)形式のもの(🌈)が売(🗑)り出され(👜)ていない。煖(🔶)房は私(🤾)が(💜)試みたよう(🍠)に炉の中へ(🌩)電気(😘)炭を仕込(🆎)むのが一(🏉)番い(💮)ゝように(🎢)思うけれども、かゝる簡(♎)単な工夫をすら施そう(💵)とす(🚽)る(🗨)者が(🥪)なく、(🦖)（貧弱(💬)な電気火(🤮)鉢と云うものはあるが、あ(🗡)れ(💂)は煖房(💙)の用(⭕)をなさな(🤢)いこと(♊)、(🚥)普通の(⏰)火鉢と同(🗡)じで(🛑)ある）(🤒)出来合いの品(⬜)と云えば、皆あ(📳)の不恰(⚽)好な西(👱)洋風(🈴)の(😬)煖炉(💟)である(🤓)。が(💩)、(🚫)こ(🐇)う云う些末な衣食住の趣味につい(🗝)て彼れ(🏏)此れ(🚝)と気を遣う(🔏)のは贅沢である。寒暑や飢餓(🕣)を凌(⌚)ぐにさえ足りれば様(✔)式などは問う所でないと云(🥣)う人もあろう(😜)。事実、い(🧛)くら痩せ我慢を(🥣)して(🥁)みても「雪の降る(😶)日は(🖲)寒くこそあ(📉)れ(🧜)」(⛔)で眼前に(🚍)便利な(🚣)器(❓)具があれ(🔚)ば、風流不風流を論じている暇はな(🎍)く、(🗯)滔々(🥣)としてその恩沢に浴す(😭)る気になるのは、已(📕)むを得ない趨勢であるけ(🏎)れども、私(🦄)はそれを見るにつけても、もし東洋に西(🕓)洋と(🤛)は全然別箇の、独自の科学文明(🍙)が発達してい(😂)たなら(😝)ば、どんな(🔫)にわれ／＼の社会の有様が今日と(💴)は違った(🤽)も(👋)の(😔)になっていた(🐋)であ(🏈)ろ(🧜)うか、と云うことを常に考えさせられ(🐣)るの(🖍)である。たとえば、もし(🙂)われ／＼がわれ／＼独自の物理(🔻)学を有し、化学(🤽)を有(🙏)して(🥓)いたならば、それに基づく技術や工業も(🌥)また自おのずから別様の(🌧)発展を遂げ、日用百般の(🥒)機(👧)械でも、薬品でも、工藝品でも、もっとわ(🚷)れ／＼の国(👯)民性に合致(🕰)するよ(💞)うな物(🤗)が生れては(🌐)いなか(🛶)った(🤑)であ(🐨)ろうか。いや、恐(💿)らくは(📞)、(🏮)物理学そ(🤚)のもの、化学そのものの原理さえも、西洋人(👒)の(🚘)見方とは違った見(🔞)方(🔐)をし、光線とか、電気とか、原子とかの(📱)本(🚑)質(🍘)や性能(🐱)につ(🥐)いても(😭)、今われ／＼が教(🐏)えられているようなもの(🥋)とは(💆)、(🍢)異った姿を露呈し(👲)て(🎖)いた(🥀)か(😂)も知れないと思われる。私にはそう云う学理(🚢)的のことは分らないか(🏌)ら、たゞぼんやりとそん(💉)な想像を逞(🕍)し(💸)ゅ(🥩)うするだ(🌔)け(🥎)で(🎌)あるが、しかし少く(🗡)とも、実用方面(🍣)の発明が(📽)独(❎)創的の方向を辿って(👑)いたとし(📆)た(😑)ならば(❕)、(🎛)衣食住(🧘)の様式は(🐞)勿論のこと、引いては(⚾)われらの(🌇)政(🚏)治や、宗教や、藝術や(🌠)、実業等の形態にも(😗)それが(🈂)廣汎(🥊)な(🤨)影響を(💒)及ぼさない筈はなく、東洋(⬅)は東洋で(😝)別箇の乾坤を打開したであ(🚵)ろうことは、(🌺)容易に推(👟)測(💰)し得(🍙)られるの(😑)で(🌫)ある。卑近な(🕟)例を取ってみると(🏦)、(👊)私はか(📡)つ(🍾)て「(🎊)文藝(😚)春秋」に(🆕)万年筆と毛筆(🌏)と(🦀)の比較を書いたが(💽)、仮(🚰)りに(🛡)万(🏌)年筆と云うものを昔(🤡)の日(🆕)本人か支那(📵)人が考案したと(❄)した(🗞)ならば、必ず穂(🌫)先(🗾)をペ(🍺)ンに(🤙)しな(🏑)いで毛筆に(🌗)したであろう。そしてインキもあゝ云(📺)う青い色(🌕)でなく、墨汁に近(🎟)い液(💓)体(🌈)にして、それが軸(👪)か(🌮)ら毛の方(🏡)へ滲(💅)み出(✴)るように工(💎)夫したであ(🔌)ろう(🆔)。さすれ(💗)ば、紙も(🍀)西洋紙のようなも(😂)のでは(🌴)不(🌊)便(🥫)である(🈵)から、大量生産で製造すると(🐉)して(🥈)も、和(🏮)紙に似た紙質のもの、改良半(🌔)紙の(🌂)ようなもの(🎷)が最も要求さ(🆒)れた(🔧)であ(🖱)ろ(🚬)う。紙や墨汁や毛筆がそう云う風に発達していたら、(👻)ペン(➗)やイ(👽)ンキが(🉑)今日の如き(🏄)流行を(⛸)見るこ(😊)とはなかったであろうし、従っ(💆)てまたローマ字論(🚓)などが幅を(🖌)利(🔷)かすことも(👳)出来ま(🔐)いし、(😵)漢字(💾)や仮名文字に対(🎛)する一般の愛(🚚)着も強かったであろう。いや(🦖)、そればかり(📔)で(🌄)ない、我等(🛁)の思想(🌈)や文学さえ(🔄)も、或はこうまで西洋を模倣せず、もっ(🥣)と独創的な新天地へ突(🏨)き進んでいたか(🏐)も知(🍻)れない。かく考えて(📛)来ると、些細な文房具(🌳)ではあるが、(🚭)そ(🔚)の影響の及ぶと(🥝)こ(🏵)ろは無辺際に大きい(🚚)の(🚋)である。
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