ひょっとこ フェラ mmd6

A私は此の記事を読むとその日(🔹)のことをはつきり想ひ(🤭)浮(⏲)かべること(🧘)が出来るので(🧥)ある。私(👌)は前(✴)の晩(⬅)に名古屋(💶)に一泊し、明くる朝京都へ(🚃)向つたので(😳)あつたが(🦓)、(🌏)汽車の中(👔)から(🔗)雨がしと／＼降(🍞)り続いて、いかにも慵ものうい、鬱陶し(⏭)い日(🚴)であつた(🕵)。此(🛄)処にも書いてあるやうに、当時(🤷)の(😊)京(📥)都は四条通りの一部分が漸く拡張工事をしてゐる最(🌓)中であつて、烏(🍭)丸の通りはまだ昔のまゝの狭い道だつた。七条停車場(🏤)も勿論今(🦒)の場所ではなく、もつと小さい古(🌎)めかしい建物だつた(♿)。私は(🍠)俥(🛷)の幌の間からその狭い烏(🍲)丸通りの両(🥘)側に並ぶ(⛪)家々を、東京では(🙂)見る(😍)こと(🎨)の出来ない紅殻べにが(🏟)ら塗りの格子造りの構へを、「(👾)これが(🍴)京(🏇)都(💶)か(🚧)なあ」と(🦊)思つ(🤠)て(🔫)なつかしく(🚳)も物珍しく(🈴)も眺めたことだ(⛅)つた。三条御(🤐)幸町の大毎(🚞)の(🦊)支局と云ふ(📡)の(🤛)は今も(☔)その時と同じ(📌)所にあるやうに思ふが、支局長の春秋さんと(🔤)云(🙇)ふ(🦈)人(🚐)はその(💫)後大阪の本社に移り、昨(👏)年で(📔)あつた(🤭)か(🚕)不幸電(🌿)車(🎌)の奇禍(🧑)に遭つて物故され(🚦)たと聞いてゐる。私は、その(😕)日の夕刻(🌎)この春秋(🛸)さんに案(🚻)内(🔦)さ(🏇)れ(👉)て麩屋ふや町の萬養軒と云ふ洋(🍬)食(🏓)屋(🌳)へ連れて行かれ、其処で始(😣)めて(🥓)祇園の藝者と云(🤕)ふも(🌙)の(👌)を(🍛)見せられ(🍲)た(🖲)のである。「(👳)若い(🥑)方のは(💣)、今夜都(🗳)踊に出るとかで、其(🏬)の(👽)支(🚐)度の儘の(🌊)艶な(📨)頭である。先(🥒)づ(❓)祇園(🎷)では十人の指の中へ数へられ(🏫)る一(🐋)流所(🕓)の女ださうだが、(🖊)肌理きめの細かいのは勿論の事、(🧢)鼻筋が通つて眼元がぱつち(🚔)りと(👼)冴え(♐)て(🌃)―――唇の薄い(🥩)、肉附のい(🙊)ゝ美人である。外の一人は(♉)、黒の(🏚)縞(📧)のお召を着た年増で、此れはなか／＼好く喋る(🌧)」(🤖)と、「日(🐊)記」に書いてあるその(👹)若い方の(⚫)藝者の顔は今(✏)も尚眼底(🐫)に残つてゐて、とき／″＼(👵)想ひ出すことがある(🏌)け(🍑)れど(🐒)も、(🍼)何と云(🔬)ふ名の女であつたか(🏄)「日記(🛂)」(🔯)にそれが洩れ(🤩)て(🔪)ゐるの(🍂)が残(🌥)念であ(🌎)る。尚又(👥)「日記」に依る(🎪)と(🏹)、此の時(🏥)春秋さんは(🎾)二人の妓の外に万(💁)亭の女将を(👐)呼んで紹(🍂)介してくれた(♌)とあるが、これは全く(📜)記憶がない。い(🎛)く(🛸)ら大毎支局(💆)長の勢力(🦀)でも万亭(😷)の女将が洋食屋の二階(🚄)へ呼ば(🐯)れて来るの(🤧)は変な(🀄)や(🏺)うだから(🔥)、(💢)或は(🦄)仲居(🦑)であ(🌀)つたかも知(🚷)れない。

A「まだ、もう(🦀)一(🤪)ぱい(🔉)ぶんくらい、ご(💭)ざいます(🚚)わ。」

A　諸君は(⛅)ま(🐇)たそ(🍖)う云う大き(🕯)な建物の、奥の奥の部屋へ行くと、もう(🤙)全(🏃)く外の光りが届か(🏛)な(😐)くな(🏹)った暗(🈵)がりの中(✅)に(❇)あ(💉)る金襖や金屏風が、幾間を隔(⚫)てた遠(👱)い／＼庭の明りの穂先を捉えて、(🍏)ぽう(💈)っ(😆)と(🏐)夢のように照り返しているのを見たことはな(🖌)い(🏽)か。その(📊)照り返しは、夕(😸)暮れの地平線の(🕖)ように、あたりの闇(🀄)へ実(🎐)に弱々しい金(🏯)色の明りを投げている(🔇)ので(👚)あるが、私は(📣)黄金と(😖)云うものが(🐇)あ(📳)れほど沈痛な美し(🎁)さ(👿)を見せる時(🎶)はないと思う(👮)。そして、その前を通(🎦)り過ぎなが(🎎)ら幾度も振り返っ(🚥)て見直(😚)すことがある(🥍)が(😽)、正面から側面の方へ(🎚)歩を移すに随って、金地の紙(👴)の表面がゆっく(🐐)りと大きく底光(🦌)りする(⬆)。決して(🕜)ちら／(🦌)＼と(🎩)忙がしい瞬きを(🔥)せず、巨人が(🚐)顔色を変えるよ(🌝)うに、きらり、と、長い間を置いて光る。時(📪)とすると、た(😅)っ(👶)た今(😰)まで眠ったよ(⭐)うな鈍(🐯)い反射をしてい(💕)た(🎍)梨地の金が(🔪)、側面へ(🧒)廻(🎧)ると(🍘)、燃え(🕳)上るよ(😎)うに耀(📧)やい(🗻)てい(🥉)るの(🅿)を発見(🤹)して(🈺)、(🤞)こ(🌵)んな(📒)に暗い所でどうしてこれだけ(👗)の光線(🆕)を集め(🥒)ることが出(🙉)来(🐈)たのかと(⛷)、不思議に思(🤴)う(😙)。それ(🛬)で私に(🍎)は昔の人(🕙)が黄金(🌙)を佛の像に塗ったり(🖍)、貴人の起居する(💵)部屋の四壁(😷)へ張った(🏨)り(🎁)した意味が(🥏)、始めて頷けるのである。現代の(💣)人は明るい(📴)家(😞)に住(🏁)んでい(🗾)るので、(😌)こう(🌃)云う黄金(😈)の美しさを知(💑)らない(🤰)。が、暗い家に住んでいた昔の人は(🏵)、そ(⛳)の美しい色に(🕴)魅せられた(🌦)ばかりでなく(🖍)、かねて実用的価値をも知っ(🎨)ていた(🏈)のであろう(🍂)。なぜ(🔻)なら光線(😸)の乏しい屋(📃)内では、あれ(🍬)がレフレクターの役目を(🍸)し(😚)た(🌾)に違いない(🌒)から(😶)。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や(💳)砂子を使ったのでは(🤴)なく、あれの反射を利用し(✒)て明(⛺)りを(🍦)補ったの(🚅)であろう(⛲)。そうだとすると(🌠)、(🥪)銀や(🌯)その他の金属はじきに(🏎)光沢が褪あせてしまうのに、長く(🎮)耀やき(📬)を失わ(🐱)ないで室内の闇を照(💷)らす黄金と云うものが、異様(🐮)に貴ばれた(🏀)であろ(🤜)う理(🌬)由を会(🚗)得するこ(⛵)と(🎥)が出来る。私は前に、(📼)蒔絵と(😀)云う(📕)もの(😤)は暗い所で(⛹)見(💕)て貰うように作ら(🔋)れてい(🅱)ることを云ったが、こうし(🎏)てみると、啻ただに蒔(😘)絵ばかりではない、(🎇)織物などでも(💳)昔のも(🔩)のに金銀の糸がふんだんに使ってあるのは、同(🌭)じ理(🐼)由に基(👜)づく(⏳)ことが知れる。僧侶が纏う金(🎂)襴の袈裟(🚛)けさなどは(🥎)、その最もい(🏵)ゝ例ではないか。今日町中まち(💤)なかに(🚱)ある多くの寺院は大概本(💅)堂(❇)を大衆向きに(😆)明(🚹)るくしてあるか(⏸)ら、あゝ云う(🌹)場所では(👖)徒(😦)らに(🕖)ケバケバしいばかりで、ど(🅿)ん(👣)な(🛄)人柄な高僧(🎵)が着ていても有(⭕)難(🐽)味を(🚳)感じることはめったにないが、由(😾)緒あるお寺(🚽)の古式に則った佛事(💷)に列(🌵)席してみると、皺(🐂)しわだらけな(🥎)老(🎱)僧の皮膚と、佛前の燈(🚇)明の明滅(🔇)と、あ(👞)の(📩)金襴の地質とが(🐃)、いかによく調(💓)和し(🦃)、いかに荘(🐀)厳味を増しているかが分るので(🖇)あって、それと云うのも(🧝)、蒔絵の場(👱)合と同じ(📅)ように、派手な(🥛)織り模様の大(🎡)部分を(🌨)闇が隠して(🌓)し(🤘)まい、たゞ金銀(🌑)の(🍯)糸がとき／″＼少しずつ(⏸)光(♑)るようにな(🏮)るから(🔣)である。それから(🎟)、これ(🏋)は私一人だけの感(🎺)じであるかも知れな(🚙)いが、およそ(🕖)日本人の皮膚(😑)に能衣裳ほど映りのいゝ(🔍)も(🌼)のはない(😑)と思(🦃)う。云(🚤)うま(💀)でもなく(🚭)あの衣裳には(💦)随分絢爛な(📟)ものが多く、(🤾)金(💲)銀(🌮)が豊富に使っ(👯)てあり、し(🌎)かもそれを(🐍)着て(🤗)出る能役者は、歌舞伎俳優(🔑)のようにお白粉を塗っては(🤣)い(😊)ないのであるが(🈹)、日本人特有の(🔙)赧あかみがかった(🥣)褐色の(🛷)肌(⛰)、或は黄(🤡)色味をふくんだ(👏)象牙色(🆒)の地顔(🎮)が(🍙)あん(🔦)なに魅力を発(🔳)揮する(🤨)時はない(🚳)のであって、私は(🛣)いつ(🔐)も能を見に行く度毎に感心(⏩)する。金銀の織り出しや刺(🤰)繍(🦃)のある袿うちきの類もよ(🔛)く(👇)似合うが、濃い緑(🌾)色や柿色の素襖、水干、狩(🏔)衣の類、白無(✔)地の(🐿)小袖、(🍘)大口(💛)等も実によく(🥫)似(🐫)合(⏰)う。たま／＼それが美少年(🐤)の能役者だと、(🐪)肌理(🎃)きめのこまかい(⛲)、若々しい照りを持った頬の色(🕸)つ(💹)や(🔭)などが(💝)そのた(🦏)めにひとし(🏓)お引(👗)き立てられて、女の(📼)肌(🛁)とは(🐓)自ら違った(🏕)蠱惑(😰)こわ(💁)くを含んでいるように見え、なるほ(🚔)ど昔(🐫)の大名が(🖖)寵童(🐍)の容色に溺れたと云うのは此処のこと(❗)だな(✨)と(🤝)、合点が行く。歌(🌂)舞(🤓)伎の方でも時代(🙁)物(🛏)や所作事の衣裳の華美な(📆)ことは能楽の(🍿)そ(🍴)れに劣(🐍)らないし、性的魅(🆘)力の点にかけてはこの方が遙かに能楽以(⛳)上と(♉)されてい(🖤)る(🍳)けれ(🥣)ども、(👰)両方をたび(🌮)／＼見馴れて来る(🤯)と、事実はそ(👝)れ(♓)の反対であることに気が(🔐)付(⛅)くであ(🎵)ろう。ち(🛢)ょっと見た時は歌舞伎の方がエロ(🍩)テ(🍗)ィック(🚟)でもあり、綺麗でも(⚽)あるのに論はないが、(🏧)昔はとにか(🎉)く、(🗡)西洋流の(✳)照(🥔)明を使うようになった(🎂)今日の舞台(🚁)では(⏸)、あの派手な色(🍰)彩がやゝともすると(💯)俗悪に陥り(⚾)、見(🍺)飽きが(🤕)する。衣裳もそ(💕)う(🧔)なら、(🦎)化粧とてもそうであって(🎒)、仮に美し(🥞)いと(🍽)してから(🤠)が(👶)、それが何処までも作っ(♟)た顔(🐫)で(♒)あってみれば(🚜)、生(🦋)地の美しさのような実(🐬)感が伴わない。然る(🐓)に能(🚖)楽の俳優は(👋)、(😼)顔も、(🍢)襟(🗂)も、手(🚮)も、生地(📒)のまゝ(😘)で(🌀)登(🎸)場す(🍏)る。されば眉(🐄)目のなまめかしさはその人(🍃)本来のものであって(🎉)、毫もわれ／＼の(⚫)眼を欺いているの(🚋)ではない。故に能役者の場合は女形(🌰)や(⛩)二(📴)枚目の素顔に接してお(💒)座がさ(🐹)めたと云うような(😁)ことは有(😯)り(🔁)得ない。たゞわれ／＼(🕧)の感(🏧)じることは、われ(🚸)／＼と(🛷)同(💚)じ色の皮(🚕)膚(💖)を(👅)持った彼等が(🔜)一見似(🎬)合いそうにも(🆗)ない武家時代の派(🚁)手な衣裳を着け(🧞)た時に(🐪)如何にその(🕓)容色が水際立って見えるか(😇)と云う一事である。かつて私は、「皇帝(🌺)」(🎍)の能で楊(💎)貴妃に(👎)扮した金剛巌氏を(👁)見(🔚)たこと(📂)があったが、袖(🔀)口から(🌟)覗(😎)いているそ(🈳)の手(🌝)の美しかったことを(♏)今(🎌)も忘れない。私は彼(💝)の(💱)手を見(🌳)な(🥦)がら、しば／＼膝の上に置い(🔲)た自分の手を(😴)省みた。そし(🔛)て彼の手(🧟)が(🍸)そ(⬇)ん(😳)なにも美し(🤣)く(🚌)見える(🍝)のは、手(🈸)頸から指先に至る微妙(♏)な掌ての(♍)ひら(🌤)の動か(🍽)し方(🙇)、独(🍍)特(🐫)の技巧を(🦃)罩こめた指(🦌)のさ(🐝)ばき(😩)にも因(😾)るのであろ(🚶)うが、(🕋)それにして(🏷)も、その皮膚の(💾)色の(📎)、内部からぽうっ(⛩)と明り(🏌)が射し(🎈)て(🚛)いるよう(➰)な(🎩)光沢は、何処から来(🥙)るの(🥣)かと訝し(🔸)みに打たれた。何と(🤘)なれば、(📏)それ(♿)は(🚟)何処ま(🌨)でも普(💏)通の(🕴)日本人の手であって、現に私が(🤢)膝の上についている手と、肌の色つやに何の違ったところもない。私は再(💪)び三たび舞台の(🧜)上(🚘)の金剛(💛)氏の手と自分の手とを見較(👓)べたが、いくら見較べても(💅)同じ手である。だが(🐹)不思議にも、その同じ(🥩)手が舞台(👈)に(🔢)あって(🛀)は妖しい(🐬)ま(🕰)でに(🗄)美しく(🎚)見え、自分の膝(🆗)の(🎈)上(👃)に(🌌)あって(🎋)は只の平凡な手に(💟)見える。かくの如き(🤲)こ(👆)とはひとり金剛巌(✈)氏の場合の(🚮)みでは(👕)ない(🍯)。能にお(🌿)いては、(🌒)衣裳の外(😌)へ露(🛋)あらわ(📓)れる(➕)肉体はほんの僅か(💹)な部分で(🎄)あって、顔と、襟くび(⤴)と、手頸か(⬛)ら指の先までに過ぎず、楊貴(🤕)妃(🚧)の(🌶)よ(⤴)うに面を附け(🌭)て(📹)いる時は顔さえ隠(🍨)れてし(🛃)まうのであ(🚶)るが、それでいて(🍪)その僅か(🐼)な部分の色つやが異様(👴)に印象的にな(🚭)る。金剛氏は特に(🥍)そ(🕓)うであった(🔈)けれ(🏬)ども、大(🔡)概の役者の手が、何の(💄)奇もない当り(💶)まえの日(💍)本人の手が(💗)、現代の服装をしてい(🤞)ては(🛠)気が付かれな(📿)い魅惑(😨)を(💫)発揮してわれ(👚)／＼に(😗)驚異(🐱)の眼(🥕)を見(🎙)張(📯)ら(🖲)せる(🙊)。繰り返して云う(🦈)が(🔂)、(🚦)そ(🚢)れは決して(🔥)美少年や美男(🌩)子の役者に限るのではない。たとえば、日(🚗)常われ(🚼)／＼は普通の男子(🐧)の唇に惹(🐗)き付けられるこ(🛵)となどは有り得ないが、能の舞台では、(🏛)あ(🙆)の黝く(🎳)ろずんだ赤みと、しめり気を持っ(🎗)た肌(📙)が、口(🎼)紅をさした婦人の(🥗)それ以上に肉感的なねばっこ(👤)さを帯(㊗)びる。これは役者が謡いをうたうた(🎼)め(🌿)に始終唇を唾(👥)液で濡らす故でもあろうが(🎀)、し(💌)かしそのせいば(😧)かり(🎍)とは(🆓)思(💪)えない。また子方の俳優の頬が紅潮を呈しているの(🙉)が、その(🔼)赤さが、(⛏)実に鮮やかに引き立って見える。私(🙀)の経(🎟)験では緑系統の地色の衣裳を(🤱)着け(🍺)た時に最も多くそう見えるので(🍹)、色の白い子方(🗳)な(🎈)ら勿論であるが、実(🛌)を云うと(🖐)色の黒い(🎰)子(📯)方(😔)の方が、却っ(🖌)てそ(🔘)の赤味の特色が眼立(🧘)つ(🌞)。それは(➿)な(🚼)ぜ(🚧)かと云う(🕙)と、色白な(➖)児(🛋)では白と赤(🍴)との対照が(🌏)あ(🏣)まり刻明である結果、能衣裳の(✴)暗く沈んだ色調に(🈲)は少し効果が(🚪)強過ぎるが、(📊)色の黒い児の暗褐色の頬(🔌)である(🐠)と、赤がそれほど際立たな(🏙)いで(🐭)、衣(🦎)裳と顔とが互に照(㊙)りはえる(😷)。渋い緑(😐)と、渋い茶と、二つの(🍨)間色(🕺)が(🎆)映(🍼)り(💒)合って、黄色人種の肌がいかにもそ(📿)の所を(🍣)得、(📯)今更のように(🌗)人目を(📔)惹く(🤦)。私は(😨)色の調和(👣)が(🚹)作り出す(🎿)かくの如き美が他(❌)に(🔌)ある(♏)を知らない(😜)が、もし能楽が歌舞(💞)伎の(😇)よう(🥁)に近代(🥓)の照明を用いたと(🌈)したら、それら(📵)の美感は(🦍)悉くどぎつ(🍎)い光線の(🉐)ために(🐹)飛び散(🍪)ってしまうであろう。さればその舞台を(🌹)昔な(🥕)がらの(📈)暗(🏀)さ(🎶)に任してあ(🤙)るの(🐿)は、必然の約束(🦖)に従っている訳(🍕)で(⏳)あっ(⬛)て、建(🧠)物なども古ければ古い程い(🛁)ゝ。床が(🎬)自然(☔)のつ(😨)やを帯びて(💃)柱や鏡(🚈)板などが(🔐)黒(⛷)光りに光り、梁から軒先の闇が(👌)大きな吊り鐘を伏せたように役(📩)者(🔯)の頭上へ蔽いかぶさっている舞台、そういう場所(📎)が(🛐)最も適(🥦)しているの(🎇)であって(🌈)、その(🔸)点から云(🗄)えば近頃能楽が(👖)朝日会館や公会堂(🚪)へ進(🔋)出するのは、結構なことに(🏸)違いないけれ(🐜)ど(🦗)も(🏽)、その(🚜)ほんとうの持ち(😫)味(📘)は半分以上失われていると思われ(🏛)る。

Aナオ(😧)ミの友達はよく変り(🕰)ました。浜田や(🐔)熊谷はあれからふッつり出入りをしなくなって(🐖)しまって、一と頃(🤘)は例(🌀)の(🛫)マッ(🏳)カネルがお(🌾)気に(📩)入りのよ(😡)う(🏷)でしたが(🙃)、間もなく彼に代った者は(🔐)、デ(😰)ュガンと云う男(🌇)でした。デ(🧛)ュガンの次(🍜)に(👱)は、ユスタ(🛣)スと云う友達が(🤤)出来(🐪)ました。この(➡)ユスタスと云う男は、マッカネル以(💂)上に不愉(📼)快な奴で(🔭)、ナオミの御機嫌を取(🔥)る(🏂)ことが実に上手で(🏸)、一度私は、腹立ち紛れ(🤐)に、舞(🚵)蹈会(👆)ぶとうかい(🌨)の時此奴(🗡)こいつを打(📦)ぶん(🍩)殴なぐった(⏱)ことがあり(🌮)ます。す(🍍)ると大変(🗨)な(🧝)騒ぎにな(🚨)っ(🎡)て、(🚙)ナオミはユスタスの加勢をし(😘)て(🍫)「気違い！」と云って私を(🛄)罵ののしる。私はいよい(⛔)よ猛たけり狂って、(💌)ユ(📷)スタス(➡)を(🛹)追い廻す。みんなが(⌛)私を抱き止めて「(🛸)ジ(🎼)ョージ！　ジョージ！」と(🍑)大(🌋)声で叫ぶ。――(🔏)―私の名(🐐)前は譲(⛲)治(🧝)ですが、(🖥)西(💃)洋(👞)人は George の積りで(🗜)「ジョージ」「ジョージ」と(💔)呼ぶの(💺)です。―――そん(🥛)なこ(🐖)とから、結局ユス(🧓)タスは(🍒)私(✴)の(🛑)家へ来(🌃)ないよう(🕸)に(🔦)なりましたが(💅)、同時(🚣)に私も、又ナオミか(🤱)ら新(📁)しい条件を持ち出さ(😿)れ(🕠)、それに服従する(♊)ことになってしま(🎡)いました。

A「だからこうなる前にもっと(🥏)よ(👏)く考えりゃ(🚽)あよかったん(🛏)だ(🚜)」(💜)

A貞(📐)之助(⚓)は自分も本家(💓)の義兄と同様に養子の身分なので(🚐)、今迄義妹の縁(🏼)談などに(🚫)は努(🧥)めて(🌞)深く立(🙉)ち(⛺)入らないよ(🌿)うにして(➖)い(🚐)たのに、たま(🆙)たま今度渦う(🐝)ずの中に巻き込まれ(🍊)た事件が、破談になるの(👿)は避け難いとしても、自(🅾)分の不手際ふてぎわもあ(🛂)っ(⛓)て関(🥅)係(🕔)者に気(🦈)まず(🐜)い思(⛎)いを残すこと(🔖)にな(🕰)り、そうしてそれが、引いては義妹の(🌪)運命(🕢)をも今後一層不幸に(🐂)させ(♐)はしな(🎦)い(🆓)であろうかと(🌈)考え(⏳)ると(🤾)、口(🍠)に(🛎)出(🐺)して云うべきこと(🎆)で(🌛)はないけれども(🌗)、(🐫)取り分け雪子に(😼)済まない感じがした(🏸)。いった(⛓)い今度のことに(⬜)限ら(🌐)ず、男の(👠)方から断るのはよいが(🕳)、女の方から断る(⛷)と云うの(🛳)は、いく(😎)ら辞柄を婉曲(🖐)えん(⬛)きょくにして(⛺)みたとこ(💛)ろで、男に耻を与えること(🚑)になるのだとすると(⛏)、(💂)もう蒔(⏲)岡家は今(⏲)迄(➖)にも随(⚪)分多くの人たちから恨まれているもの(🚎)と思(📤)わなけ(Ⓜ)ればなら(🐁)ない。それが又、い(🦏)つも本家の(🛑)姉(🥖)や幸子たちの世(🔸)間知らず(🚭)な悠長ゆうちょうさから、散々(💇)相手(🍒)を引っ張っておいて(🕤)ギ(🚒)リギリの所へ来て断ると(🎷)云う遣り方なのでは尚更な(📷)おさらであるが、貞之(🌕)助の(♿)恐れるのは、そう云(🎉)うことが積り積ると、蒔岡(🚄)家が(🎆)恨(⏪)ま(👒)れ(⌚)るだ(🆓)けでなく(🌎)、そ(💗)う(🈴)云う人(🔚)達の思いか(🍍)らでも、(🐸)雪子が仕(➿)合せになれなくは(😤)な(🏭)いか、と云(⬅)うことであった。で(⭐)、(🚠)さしあたり今度の(🍵)断り役は、幸子が逃げる(🏂)であろうことは明か(🍧)なので、貞之助(🏒)が、いくらかでも自分の(👼)失錯を償う意(🏛)味から、貧乏鬮くじを引き請(🍿)うけて井谷(😷)に会い、何(🚲)とか諒解りょうかいを(🚕)求める(🎽)より仕(➿)方(📗)がないが、でもど(🎀)んな(🍗)風に云ったらよいものか。今となって(🈳)は(📮)もう瀬(⛔)越に(🏋)はどう思われ(💠)ても已(😿)やむ(🏿)を得(🥁)な(🏚)いとし(🙇)て、井谷に(🌅)だけ(🥄)は、これから後のこと(❤)もあるので、悪い感情を持たれたくない。考(🏅)えてみる(💵)と(📫)今度の(🎳)こ(🈹)とでは井谷も(🔀)随分(😽)時間(🏽)や労力を費し(⭕)てい(🌱)る訳で、この間(🌽)じゅ(🉑)う蘆屋の宅や大阪の事務所へ足を運(😭)んだ回数(🕋)だけでも少(👵)くは(🎫)ない。美容院(🐡)の経営に(🔌)は大勢弟子を使(🤵)っているもの(👿)の、な(🔌)か(🖇)なか繁昌(📱)し(🏜)ているらしいのに、その(💳)間(🍻)を(🚖)抜(🤝)けてああ云(💠)う(🍢)風に小ま(🍀)めに奔走すると云(⏮)うのは、確かに噂(🆖)のよう(🖇)に世(➖)話好きな(📐)のであろ(👿)うけれ(🚂)ど(👓)も、一通りの親切や侠気きょ(📛)うきで(🏔)は出来ない(🎏)こと(🔈)で、細かいことを云えば円タ(🏜)クその他(🐰)の足賃にして(🚏)も相当遣っているであろ(🦕)う。貞之助は先夜オリエ(⛸)ンタ(🌋)ルの会の時に、(🧚)名義は井(✅)谷の(🏫)招待(😌)と(🚭)云(〰)うことだけ(🚩)れども、実際(📘)の費用は瀬越側と(🚬)自分達(💦)とで分担すべ(🚽)きもの(🎺)と思(🈶)って、(🎧)帰(👌)りが(⚓)けに(🔻)そのこと(🚣)を申し出たので(⬇)あ(🤪)ったが、(💶)井谷は、(⏹)いえ、これは私がお(📛)招きしたのです(🎃)か(💙)らと云って、何としても応じなかった。しかしどうせこ(🈶)の縁が(🛴)纏まる迄にはまだ何か彼か(🛥)橋渡しとして(🚪)骨を折っ(😬)て貰うで(🌚)あろう(🏗)し、いずれ引っ(💓)くるめて(🕒)礼をする機会(🆗)があろうと考え(🈲)て、あ(🎮)の時はそのままにして置いたのであ(👭)ったが(🗡)、今と(🎃)なってはそれも放って置(🚸)く(📔)訳には行かなかった。