日本 ポルノ 産業10

A　(💋)と私は笑い(🥏)な(🎡)が(🦉)ら、（ああ、悲し(🆖)いひとた(🔥)ちは(🕗)、よく笑う）そう言いま(🔢)すと、

A「………チッツンチッツン、ツ(😘)ン(🈴)、チンリン、チン(📑)リンやし(🍙)ょめ(😽)、やしょめ、京の町(🅱)の優女やしょめ、(🍧)……(🥇)…(🤩)大(🦋)鯛お(😀)おだい小鯛、鰤ぶりの大魚(🖋)おおうお、鮑あわび、栄螺(🌄)さざえ、蛤子々々はまぐりこはまぐり(😸)こ、(🎀)蛤々、蛤召ッ(🔯)さいなと(🚱)、売(🚣)ったる者は優女や(🚇)し(🤾)ょめ(🔌)。そこを打ち過ぎ傍そばの棚たな見たれ(💶)ば、金襴緞子き(⛽)んらんど(🌳)ん(🔭)す、緋紗綾(➗)緋縮緬ひ(🚵)さ(🚖)あ(🍷)やひぢ(🆒)りめ(🏕)ん、(👊)とんとんちりめ(🥫)ん、とん(🏇)ちり(🏣)めん(😱)、……(😫)…」(😸)

A高夏とし(🥗)ては珍し(♑)く長い手紙であった(🚲)。要は(🍚)それを読(😱)んでしまうと、(🕗)人気のない部屋(🗿)で心に油(🏕)断があった(🏫)せいか、(🍀)知ら(🛒)ず識らず涙が頬ほおを(⛰)濡ぬらして(⌛)い(🚩)た。

A　君の手紙(🌨)だ(🌔)って(🦇)同じ事です。君は、(👁)君自身の「かよわ(🌭)い」善(🗑)良さを矢鱈やたらに売込(🙏)も(🏷)うとしている(🐡)ようで、実(🐜)にみっともない。君は、そんなに「かよわく」(🌵)善良(📇)な(🌨)ので(💌)すか。御(🎰)両(💊)親を捨てて上(📝)京し、(💚)がむしゃらに小説を書い(😐)て突(🏨)進し、(🍯)とうとう(📎)小(♟)説(🔶)家とし(🔠)ての(🏌)一戸を構えた。気の弱(🖊)い、根から(😦)の善人には、とても出来る仕(🍭)業し(🦃)わざではありません。敗(📧)北者(🥐)の看板は、やめて(💿)いただく。君は、(⛅)たしか(😌)に(🌤)嘘(🎼)ばかり(🦉)言っています。君は(🚔)、まず(🚀)し(🧘)く痩やせた小説(🛡)ばかり(🅰)を書い(🖲)て、そうし(📊)て、昭(🤮)和(🛩)の文(🉐)壇の(🍜)片隅かたすみ(🏍)に(🏅)現われ(♓)かけては消え、ま(🏭)た(♎)現われかけては忘(♉)れられて(🌼)、そ(🐰)うして、このごろは全く行きづまって(🕥)、語(📯)学の勉強を(🥇)はじめよう(🎚)か、日(🤜)本の歴史を研究し直そう(🤠)かと(💹)考えてい(🏫)るのだそうで(🌊)すが、(🦂)全部嘘です。君は(🔜)、そ(💯)んな自嘲じ(🍬)ちょうの(📽)言葉で人(👽)に甘えて(🧘)、君自身の怠惰(🕧)と傲慢をごまかそうとし(🌿)て(🤭)いるだけです。ちょっと(🐃)地味(😃)に(🥋)見(🏔)えなが(⛷)らも、君(😄)ほど自我の(✍)強い(🏊)男は、めった(🤡)に(🍞)あ(🛸)りません。おそ(🛹)ろしく復讐(😽)心(💵)の強い男のよ(🎴)うにさえ見えます。自(🥘)分自身を悪(😗)い男(🍩)だ、駄目(🕡)な(🕚)男だと言いながら、その位置を(💉)変える事には(🔚)少しも努力せず、(📕)あ(⛔)わよくばその儘まま(🤬)でい(💽)たい、けれどもその虫のよい考えが(💊)あまり目立っ(🥞)ても(🦗)具(🚪)合(🚹)いが悪い(✴)の(🦖)で、仮病(🖥)の如く(🔜)やた(🍷)らに顔をしか(🐀)めて苦痛の(⌚)表(🥋)情よろしく、行きづま(🕌)った、(🕺)ぎりぎりに困惑(💠)した等と呻うめいているだ(💕)けの事で(💓)、内(📑)心どこ(🧒)かで、だけど俺は(😉)偉いんだ(🈺)、俺(🌻)の作品(⛪)は残る(🍟)のだと小声で(📁)囁ささやいて赤い舌を出しているという(💊)のが、(⛏)君の手(🍓)紙の全体から受け(❓)た印象であり(🚙)ます。君自身の肉体の疲(🏝)労やら、精神の弛緩しかん、(💺)情熱の喪(🦁)失(👂)を、ひた(🚪)すら時代のせいにして、君の怠惰を巧みに(⛎)理窟附けて、人(🐀)の同情(🤜)を(🐸)得ようとしている。行(😀)きづま(🎩)った、けれどもその理由は、(📣)申し上げません等と、なん(🚕)と(😏)いう思わせ振りな懦弱だ(📠)じゃくな(💅)言い(🗼)かたをする(📉)の(➖)だろう。ひどい圧迫を受けている(♍)のだが、(💙)けれ(🙋)ども忍ん(🏼)で、それは申し上げませんと(🦔)殊勝な事を言っているようにも聞(🚟)えますが、誰が一体、君(🀄)をそんなに圧(😻)迫し(🔡)て(🖌)いるの(🛣)ですか。誰ですか？　み(⏸)んなが君を、大(😿)事(💄)にし(💃)ているじ(💍)ゃあ(😡)りません(🎷)か。君は慾(🙋)張(🤢)りです(🚸)。一本の筆と(🎌)一帖(🐳)の紙(🍲)を(👸)与えら(👋)れ(👌)たら、作家(👖)はそこに王国を創つくる事が出来るでは(⛽)ない(🤬)か。君は(🐽)、自身の(🎶)影におびえているので(🐨)す。君は、(📤)ありもし(⛲)ない圧(🧘)迫を仮(📫)想し(📮)て(🏅)、やたらに七転八(🕟)倒しているだ(🥁)けです。滑稽な姿であります。書きたい(📏)けれども書(🍬)け(⛩)な(🧙)くなったと(🎅)いうのは嘘で(🎍)、君に(🍾)は今、書(🙅)きた(📔)い(🌽)も(🚤)のがなん(🐼)にも無(🤚)いのでし(🤯)ょ(㊗)う(✏)。書き(😱)たいものが無くなったら、理窟(🔙)も何もない、それ(💖)っきり(🤪)です。作家が死(💳)滅したのです。救助(🍆)の仕様も(🍬)あ(🍥)りません。君の手(🍵)紙を見て、自分は君の本質(🍂)的な(🥤)危機を見ま(🏅)した(🎅)。冗談言って笑ってごまかしている時ではあ(👏)りません。君は或い(🌯)は君の(👆)仕事にやや満足(♏)しているのではあるまいか。やるべきところ迄は、やり果した(🏆)。これ以上のものは、(😣)もは(🎳)や書けまい、まず、これ(🈯)でよし等と考えているのでし(🖤)たら、(🕝)とん(🥠)でも無い事です。君はまだ(🏗)、やっと(🐂)お手(🖲)本を巧みに真似る事(📦)が出来た(💏)だけ(🍛)です。君の(🌸)作品の中に十九世紀(☔)の(🕘)完(♈)成を見附(🛒)ける事は出来(🎑)ても(📉)、(🤞)二十(✉)世(🌔)紀の真実が(🤫)、す(📭)こし(🏼)も具現せ(👀)られて(⛲)居りません。二十世(🧔)紀の真実とは、言葉(🥝)をかえて言えば、今日のロマンス(🚊)、(🕙)或い(🛰)は近(⬆)代芸術という事になる(🛏)のですが、そ(🔦)れは君(🙆)の作品だけで(🍕)なく(📻)、(🛄)世界の誰の作(🚙)品の中にも(🌯)未(🖍)だはっきり具現せられて(🐽)居りません。企図した人は、(✅)すべて無慙(☝)むざんに失敗し、少し飛び上りそ(🎩)うになっては墜落し、世人(🌫)には山師のよ(🦁)うに言われ、まる(😸)でダヴィ(🚧)ンチ(🦏)の飛行機の如く嘲笑(🌚)せ(⛴)ら(🕒)れて(🔦)いるのです。けれども自分は信じています(🖲)。真の(🕓)近代芸術は、いつの日か一(🌉)群の天(🤩)才た(💲)ちに依っ(🌘)て必ず立派に創成せられる。それは未だ世(✝)界に全く無かったものだ。お手本から完(🤺)全(🎭)に(🏗)解(👎)放(🌨)せ(🧓)られて二十世紀の自(🤡)然か(✍)ら堂々と(🍀)湧出ゆうしゅつ(👌)する芸術。そ(💅)れ(🏢)は必(🈸)ず実現せ(🚄)られ(⛴)る。そうして自分は、その新し(💇)い芸術が、(🌴)世界のど(😾)この国(🌵)よりも、こ(🥗)の日本(🛃)の(♎)国に於(📬)い(🌅)て、最(🚸)も美事(⏳)に(🍘)開(😛)花するのだと信(🔍)じ(📨)て(📠)いる。君た(🔲)ち(👱)と、君たち(🍢)の後輩が、それを創るようになるだろ(👛)うと思っ(🍡)ている。日(✒)本には、明(🎿)治以来た(❌)くさんの作家が(🏴)出ましたが、(🐟)一つの(🚣)創作も無かったと言ってよ(📜)い。創作(👙)とい(💻)う言葉は、誰が発(🥣)明したも(🏢)のかわ(⛺)か(🐼)らないけれども、(🐉)実(🥥)にいい(🏖)言(🏞)葉だと思う。多く(🚒)の人は(📂)、この言葉を小説の(🛹)別名の如く気楽に考え(🏒)て使用しているよう(🤯)です(⏮)が、真の創作は未だ(🍟)に日(🦊)本に於いて(👅)明治以後、(🍢)一(🧛)篇も(♏)あらわれていな(🔢)いと思う。どこかに(🔯)、かな(😻)らずお手本の匂いがします。それ(🃏)が(🕰)愛嬌あいきょうだった時代(🕹)もあっ(🕛)たのですが、今では外(📬)国(😪)の(🏇)思想(🤫)家も芸(🖖)術(👭)家(😶)も、自(🐩)分たち(📅)の行(🐧)く路(🚧)に就いて(⛑)何一つ教えてはく(🛁)れません(🛑)。敗北(🤦)を(😐)意識せず、自(🌜)身の仕事に幽かす(🔰)かながらも(🖼)希望を(🦐)感じ(🗜)て(👞)生きているの(🍏)は、いまは(🛍)、(🈺)世界中で日本の芸術家だけかも知(🥣)れない。仕合せな(💰)事です。日本は(✌)、芸術(🐩)の国なのかも知れぬ。

A　ちや(🍵)う(🤪)ど母も姉も湯(⛅)治からかへることになつて、その出(💌)立の日が(⏲)、あたか(🥌)も(😻)土曜日であつた(⭕)から、私は母たちを送(🎣)つて行くといふ名目で、故郷へ戻(🐬)ることが出來た(🥣)。友人たち(🖌)には祕密にし(🛂)てこつ(🙇)そり出(😠)掛けた(😉)の(🍸)である(💷)。弟にも歸郷(🚨)のほ(🚱)ん(🛁)との(🐺)わけは言は(💤)ずに置いた。言(🈁)はなくても判つ(💷)てゐ(🤳)るのだ(🧛)と思つ(✏)てゐた。

A私は此の(🎑)記事を読む(🖊)とそ(📲)の日のことをはつきり(🦂)想ひ浮(🐺)か(🔵)べ(💩)るこ(🔻)とが出来(❤)るのである。私は前の晩に名古屋に一泊(⛰)し、(🗂)明くる朝京都(㊙)へ向つた(🥗)のであつ(⛹)たが、汽車の中から雨がしと／＼降り続(🏢)いて、いかにも慵ものうい、鬱陶しい日で(🦇)あつ(🌗)た。此処(🌸)にも書いてあるやうに、当時の京都は四条通りの(🐢)一部分が(📦)漸(🧜)く(🛹)拡(📫)張工事(👯)をして(🕤)ゐ(🚒)る最(🥧)中で(😭)あつて、烏丸の通(✅)りはま(🔎)だ昔の(🎹)ま(🍎)ゝの狭い道だつた。七(⛓)条停(📢)車場(😁)も勿論今の場所では(🕥)なく、もつと(🅱)小さい古めか(🤒)しい建物(🏋)だつた。私は俥の幌の(📼)間(🍰)から(🚃)そ(⬛)の狭い烏(😇)丸通(🔕)りの両側(🎣)に並ぶ家々を、(🐽)東京では見(🦄)ることの(⏮)出来な(🃏)い紅(🚔)殻べ(🚏)にが(🍏)ら塗り(🌰)の(🛌)格子造りの構へを、「これが京都かな(❕)あ」と思つて(🤢)なつかし(🍑)くも物(🚹)珍しくも眺めた(👕)こと(🦃)だつた。三(🚦)条御幸(👿)町の大毎の支局と云ふのは今(🤡)もその時と同じ所にあるやうに思(🚽)ふが、(😼)支局長の春秋さんと云ふ人はその後大(🧤)阪の本社に(🤨)移り(❣)、昨年であ(😿)つたか不幸電車(🐘)の奇(♍)禍に遭つ(👬)て物故(🛄)され(🛵)たと(♿)聞(🦉)いてゐる。私は、その日の夕刻(🔮)この春秋さんに案内されて麩屋ふや町の(🌃)萬(😴)養(🌨)軒(🔎)と云ふ洋食屋へ連れて行かれ(🗜)、其処(🎻)で(💛)始めて祇(🐫)園の藝者(😙)と云ふも(😱)のを(🚏)見せられたの(🧡)であ(😋)る。「若い方の(🌰)は、今夜(👾)都(😺)踊に出るとかで、其の支度の儘の(🙋)艶な頭である(🅰)。先づ祇園では(🕚)十人の指(📆)の中へ(🎌)数へられる(🆗)一流所の(🏠)女だ(💔)さ(🚕)うだが、肌理きめ(🚀)の細(🛷)か(🧡)いのは勿論(🤙)の事、鼻筋が通つて眼(🐕)元がぱ(🔣)つ(❗)ちりと(🤪)冴え(👦)て――(🈚)―唇の薄い、肉附の(🥐)いゝ美(🅰)人(🎱)である。外(🕍)の一人は、黒の縞のお召を着た年増で、此れはなか／＼好く喋る」と(⛓)、「日(📪)記」に(😩)書いてあるそ(🤣)の(🐺)若い方の藝(💄)者の(🤦)顔は今も尚(🔶)眼底に残つて(😷)ゐて(🥔)、とき／″＼想(📌)ひ(😒)出すことがあるけれども、何と(🐇)云ふ名の(💋)女であ(👓)つた(🐔)か(🚂)「(📁)日記」に(🉐)それが洩れてゐる(🐸)のが残念である。尚又「日記」に依(📈)ると、此の時春秋さんは二人の妓の外に万(🈵)亭の女将を呼んで紹介(➰)してくれたとあるが、(🦔)これは全く記憶(🦑)が(⚾)ない。いくら大毎(❔)支局長の(🀄)勢力でも万亭の女(🎭)将が(🐌)洋食(📣)屋の二階(🎢)へ呼ばれ(🔫)て来(🌺)るの(🐯)は変な(🗳)やう(🍋)だ(😙)から、或(🎊)は(😷)仲居であつたかも(🏕)知れ(🅾)ない。