フェラ 動画《tokyo hot anal》2行目ライン
tokyo hot analあらすじ
「社(shè )会秩(🦏)序の破(🔭)壊は、勇を好んで貧に苦しむ者(zhě )によ(🚾)ってひき(✡)起されがちなものである(🕦)。しかしまた、道(🦄)に(🤐)はずれた(🌙)人(rén )を(🏏)憎み過(guò )ぎることによ(👶)って(🧔)ひ(⛵)き起され(🗾)る(🎈)ことも(🌼)、忘(🏀)れてはならない。」
○ 聖人・(⛹)君子(zǐ )・善(shàn )人(rén )＝＝孔子(🧞)の(🐪)いう(😬)聖人・君子(zǐ )は常に政治というこ(👴)とと関係(xì )があ(💤)る(🍄)。現に政治の任に当つ(🦏)ていると否とにかかわらず、(🧕)完(wán )全無欠な徳と、(🥪)自(🌄)由(🛤)無碍な為政(🚒)能力(🍲)(lì )をもつ(🧕)た(🤧)人(😴)が「聖(shèng )人(ré(🏳)n )」(⬜)であり、それ(➕)ほどではな(🚓)くと(🐴)も、理想と識(shí )見とを持ち、常(cháng )に(⛲)修徳にい(🚆)そし(👖)ん(⛵)で為政家とし(🚔)て恥かしくな(🕤)い(💰)人、少くとも(👶)政(🖖)治に志して修養をつんでいる人(🙊)、そういう人が「君(jun1 )子」(🍂)な(🔱)のである。これに反(fǎn )して、(🔑)「善(shàn )人」(🍚)は必ずしも政治(🗂)と関(wā(🌖)n )係は(📬)ない。人間として諸徳(🥩)のそなわ(🥉)つた(🕜)人と(🚇)いう程(chéng )度の意味で用(yòng )いられている。
○ 本章(🥈)(zhā(🕡)ng )には拙訳(yì )とは極(jí )端(🔁)に相反(🥚)する異(🆕)説がある。それは、「三年も(🚏)学(xué )問をして俸祿(📵)にあり(🗽)つけ(🤵)ないよう(🎀)な愚(🍜)か(🤧)者(zhě )は、めつたにない」という(📊)意(😴)に解す(🏾)るのである。孔子の(🎣)言(🔫)葉(🌳)として(🌁)は断じ(🏵)て同意しがたい。
「孔(🆘)先生(shēng )はすば(🧤)ら(🔢)し(🌏)い先生(shēng )だ。博学で何ごとにも通じ(🛐)てお出(chū )でなので、これという特長が目立(🔳)たず、(💰)そ(😭)の(🔝)ため(😤)に、却って有名(🔮)におな(📹)りになることがない。」(🔇)
(🌳)先師(💒)は、(🐖)誰かと(🕝)い(🌲)っしょに(🎯)歌(gē )をう(👕)たわれる場合、相手(shǒu )がすぐれた歌い手(📌)だと、必ずその(👘)相手にくりかえし歌わせてから(🌻)、(🔲)合(hé )唱された(🤤)。
先(👽)師が匡きょ(🔚)うで(⛵)遭難さ(📩)れ(⚫)た時(🐒)いわれた。――
曾先生が病(➖)(bìng )床(⛰)にあられた時、大夫の孟敬(jìng )子(🎸)が(🤼)見舞に行った。すると、(🔱)曾(cé(🐺)ng )先(🏐)生(🈳)が(😂)いわれた。――(😿)
(🔜)先師はそ(🌄)れだけいって退かれた。そのあと(🎿)司敗は巫(🐲)馬(mǎ(🧒) )期(🀄)ふばきに会(🔏)(huì )釈(shì )し、彼を自分の身近かに招い(⏳)て(💼)いっ(🍝)た。――(🦏)。
九（二一四）
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