○ 作(原文(🏯))==「事を為す」(📉)の意(yì )に解(jiě )する説もあるが、(🔛)一四(🧀)八章の「述べて作ら(💴)ず」の「(⚪)作」と同じく(🌚)、道理に関する意見を立(lì(🔛) )てる意(👉)味(wèi )に解する方が、後段と(🍄)の関係がぴつたり(⛸)する。
二七(💱)(qī(💘) )(一七四(💯))
○ 友人とい(👧)うのは、(⏰)おそらく顔(🚯)囘のことであろ(🏓)う。
「詩によって情意(❌)を刺戟し、礼(lǐ )によって行(háng )動(dòng )に(🕚)基(jī )準(zhǔn )を(🔟)与え、楽(🥍)がくによって生(⏳)(shēng )活を(🖐)完成する。これ(📛)が(🚗)修徳の道(🔘)程だ(🏋)。」
○ 子路(lù )の祷り(📣)は、謂(🖌)ゆる苦しい時の神(shé(🍻)n )頼みで(🚿)、迷信的祈(qí )祷(dǎo )以上(🧢)の(🎦)もので(🕒)はない。それに(😅)対して(🍿)孔子は、真の心の祷り(🏼)、つまり天(🍝)(tiān )地(📈)に恥じない(🗨)人(ré(📎)n )間(🛠)としての精(🆓)進(⛄)こそ(👆)は、幸(🙂)福(🍱)に到(✍)る道だ、(📹)と(✳)いうことを説いた。孔(🆕)子の教(jiāo )えには宗(🖥)教(jiāo )が(🧢)ない、とよく(🥖)いわれるが、「天」という言葉は、孔子(🐾)によつ(🎹)て常に宗教(📑)的な意味(🥨)に使わ(🔵)れ(🐎)ているので(📗)ある。
一(🎖)四(一九八)
○ 四(sì(🥢) )十(🎥)づら(👭)、五(wǔ(📞) )十(📻)(shí )づら(🌰)をさげ、先輩顔を(✂)して(📜)孔子の前に並(😹)んでいた門(🎮)人(🗣)たちは(🆖)、どん(🐲)な(🌊)顔をしたで(🆎)あろう(😐)。
一八(二二三)(🥙)
○(⛹) (🎌)これは孔(kǒng )子晩年(🕷)の言葉(yè )にちがいな(🌟)い。それが(🎪)単(dān )なる無常観か、過去を顧(🧟)みて(🍃)の歎声か、或(🏭)は、たゆ(🔴)み(👙)な(🤭)き人間の(🏛)努(🚙)力を祈(qí )る(📕)声(shē(🤵)ng )かそ(😝)もそもま(🤠)た、流転を(🚝)とおして流(liú )る(🥏)る道の永(👕)遠(💘)性を(💓)讃美する言(🐇)葉(yè )か、(🈵)それは人(🈴)(rén )おのおの自らの心(🚴)境によ(🔵)つて(🏍)解するがよかろう。ただわ(🏻)れわれ(⛷)は、こうした言葉の(📝)裏付けによ(🗑)つて、孔子(zǐ )の他の場合の極(jí )めて平凡らしく見え(🤐)る言葉が一層(🌶)深く理(🧤)解され(🏕)る(⛓)であ(🚿)ろうことを忘れてはならな(🐑)い。
○(🌲) (🚞)九夷(👡)==九(jiǔ )種(zhǒng )の蠻族が住んでいるといわれてい(🛀)た(🧔)東方の地方。
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