孔子は、(⛽)これには多(♏)少意(yì )見があった。しかし、それを述(🍐)べても、ど(🤙)う(📐)せ話を永びかすだけの效(xiào )果し(🗺)かないと思(🧤)ったので(📙)、(🛥)
し(🐣)かし、た(🌖)だ一人の(🤹)門人(📞)でも(🚓)見捨てるのは(⏯)、決(jué )して彼の本(běn )意では(🏁)なかった。そして(🏮)、考(🖤)えに考えた末(🏚)、彼は遂に一策を思いつい(🛑)た。それは、(🦕)仲(🥉)(zhòng )弓(🕠)(gōng )にけちをつけたがる門人た(🏰)ち(💘)を五(wǔ )六名(🔜)(míng )つれて、郊外(🐟)を散(sà(🚤)n )策す(😇)ることであった。
孟懿(🧦)子(zǐ )もうい(🌛)し、孝(xiào )を(🐐)問う、子曰く、違(💺)たがう(🥪)ことなかれと(🏋)。樊遅御(☝)はんちぎょたり。子之に告げて曰(🔴)く、孟(📘)孫(sūn )もうそ(🛠)ん、孝を我に問(🌴)う。我(wǒ )対え(🍦)て(✡)曰く、違(🐳)(wé(🆗)i )うこと無かれ(💅)と。樊(fán )遅は(🌅)んち(💎)曰(yuē )く、(🎃)何(💍)の謂ぞ(💏)やと。子曰く、生に(🚬)は之(🏼)に事つかうるに(⚪)礼(🏟)を以(⏫)てし、死には之を葬るに礼を以(🍳)てし、之を祭るに礼を以てすと。
「お前(qián )もその(😷)こ(🤩)とを聞いているのか。」
(📅)孔(kǒng )子の口(kǒu )ぶりには、子桑伯(bó )子と仲弓とを結(jié(👲) )びつ(🈶)け(📙)て考えて見よう(🕎)とする気ぶ(🧚)りさえな(🦇)かった。仲(😗)弓は一寸あてがはずれた。そこで、彼はふみこんで訊(xùn )ねた(🏉)。
そこ(🤘)ま(🏜)で(🤒)考(🌽)えて来て、樊(👷)遅(chí )はもう一(🕌)度「違(🏣)わな(🎒)い」(⛩)という言葉の意味を(🕕)考えて見た。
と、(🍧)残(💠)念そうな口(🤮)吻(wěn )で云った。
「(🈁)考(🉑)えては見(🕑)た(🍤)の(🍫)か。」
(💒)門人たちは顔を見(⏳)合せ(👗)た。犠牲(⏹)(shēng )にするには(🍇)、毛(📉)色が赤くて角が(🐋)立(lì(🧗) )派でさえあれば、そ(🕜)れでいい(🌡)とさ(🏎)れている。これまで牛の血(🥇)統(🍨)(tǒ(⛰)ng )が(⛱)問題(🗒)にされた例ためしをきいたことがな(🐑)い。何で(🔘)、(🥧)孔子がそんな(🛎)こ(🍞)と(📈)を(💲)云(🧘)い(😇)出し(📜)たものだろう、と(🍁)彼(🛴)等(děng )は不思議に思(sī(🚽) )っ(🌽)た。
彼(bǐ )は、両手(⏫)の指(zhǐ )を髪の毛に突っ(🌸)こんで(🚨)、(🐳)卓(zhuó(💽) )の(🏤)上に顔(🚙)を(🦎)伏(fú )せた(🔙)。自分の腑(🍏)甲斐なさが、た(🚹)まらないほど怨めしくな(😩)って(➗)来(🧒)る。そして、(🎞)そ(🔝)の(🥡)感(🏮)じは(🐛)、(🔕)次第に孔子に対する怨(🏞)恨に(🕢)すら変って行くのであ(🌅)った。彼(💅)は、それに気(🗡)がつくと、お(🐫)どろいて顔(yá )をあ(🚖)げた。そ(💎)して、その(🚕)忌わ(🍆)しい感(gǎn )じを払いのけるように、両(🏗)手を(🕝)胸の(🥐)前で振(🌩)(zhèn )った。
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