その時、老人は(🔹)日ごろ書きためた自(🖌)作の和歌や発句(➗)ほっくを持っ(➰)てきてわたしに見せてくれました(🤭)。じょう(📡)ずとは(🚟)言え(🐩)ないまでも、(🔞)正(zhè(🐑)ng )直に思いをのべ(🏾)たものでした。お(🌳)そら(✡)く(🤴)、百(🚇)(bǎ(😗)i )姓(xì(🚽)ng )を相手としての長(zhǎng )い鳥居(🍺)川村(cūn )のいなか暮(mù )らしが、(💑)そんな和(🤱)(hé )歌と(🥡)もなり、発句ともなったの(🕕)でし(🎞)ょう。わたしはまたこの(📵)来助(♏)老人が筆持つ腕に重い(👚)石を(📆)しばり(🖨)つけるほ(🚏)ど(🐀)に(🦔)し(📐)て(📂)書道の(🏬)ほ(🐩)う(🌫)に(🥛)も工夫を(🕜)積んだ人と聞いていましたから、何か記念に書いてほしいと頼みまし(🤬)た。老(lǎo )人が言(💔)うには(🤙)、自(zì(🈲) )分は無(wú(🐇) )学なものであ(🤔)る(💘)から、書い(📱)て(👫)あげるような文(✋)(wén )句(⛳)も(🕟)胸に(🚕)浮かばないが、ことばさえ選んでくれるなら、よろこ(🚗)んで引き受けると(🥃)のこと(🗝)でした。そこでわたしは日ご(🦀)ろ暗誦あんし(🍢)ょうする(🌶)くらいに(😃)好きな古い(🥈)シナ人の詩のこ(🍳)と(🦌)ばを選んで(🕉)おくりました(✅)が、やが(😐)てそれ(🕔)が(⛩)でき(🍾)たといって届けて(🚳)くれたのを(⤵)見ると、じつにみご(🛑)とな筆で、これにもわたしは(🙈)おど(🍕)ろかされま(🐭)した。
(🔪)恩人、吉(🆙)村(cū(🍮)n )さ(⏫)んの家と(🏯)いえば、わた(🤛)しが少(shǎ(😰)o )年(niá(🏝)n )期から青(💕)(qīng )年(🎄)(nián )期(💴)にか(📥)けて(🏕)の日を送(🎂)ったとこ(➕)ろ(🐒)です。お話のつ(🐿)いでに、自(zì )分の書生時(✍)(shí )代(dài )のことを(📛)ここにすこ(🗓)し書きつけ(🦖)てみまし(🚃)ょう。
かし鳥があいさつに来ま(🚉)した。
竹(zhú(🎙) )の子がわらびに言(🏗)うには、(😂)どうし(🤷)てお(🏑)前(🐄)(qián )さ(🛳)んたちはそんなに皆、首(shǒu )をかしげながら出てくるのか。わた(🧜)しをごらん、(🥢)このとおりわたしはひと(🕖)息に延びて行(háng )きます。な(🔣)るべくまっすぐ(👻)に、(😳)それが(💓)わたしたち(⏩)の(🎬)親(⛺)(qīn )竹か(🅱)ら教(🏸)えられ(📏)たこ(🐷)とです。
幼(🧙)(yòu )い時(😀)分(🎬)か(💔)らわたし(👄)の好き(🥎)な恵(huì(🍃) )那山えな(👭)さんは、もう一(😋)(yī )度自(💕)分を迎えてくれるように見(🎃)え(🗺)まし(🥔)た。あの山(🍞)のふも(💿)とにある村(🥍)(cūn )を(🎗)よ(💯)く見(🐸)た(🔢)ら、何ほどのものが(📜)生き返(😟)って(🈸)きて(🕢)いるか知れないとは思いま(🧓)したが、(🦊)わ(😬)たしも仙台せんだいのほうに(👄)学(xué )校のつ(💾)とめ(😟)をひか(👚)え(🌂)ていて、古いなじみのある家々(🧀)を(🚪)た(👊)ずねる時もそう(🕙)ありませんでした(📥)。乳母とし(🕒)てわたしを(🦔)抱いたりお(👲)ぶったりしてくれ(📃)たお雛ひなも、伊那い(😽)なのほうへ行(🐋)って暮らして(🎱)いるとやらで(🧢)、もはや村にもいません(📖)でした。先(👑)年(nián )の村の大(👀)(dà )火に(🐃)あったわが家(🛠)の(🌔)古(🐆)(gǔ )い(🍶)屋敷(fū )で(🔶)惜しい(🐪)と(😢)思われるの(🐘)は、裏の(👐)土蔵(zāng )の(😁)焼(shāo )け落ち(🔥)たことでし(💢)た。あ(🚲)の土(🈲)蔵の(🔆)二階は(😋)全(🤸)部が(🦑)書物(wù )庫(kù )し(🤢)ょもつぐらで、木(mù(🍀) )曾谷きそ(😅)だに(🥏)の(⌛)歴史を語る古(gǔ(🕋) )文(wé(⚾)n )書や(🐿)、(🌵)じじののこ(🖐)した写本や、(🏦)父(fù )が一生かかって集(jí )めておい(📞)た和書漢書の類はことごとく(🎻)失われたの(✔)ですから。
行っても行(há(😂)ng )っても遠くなるもの、木曾きその(🎸)園(yuán )原そのはらの里というところの(⏺)ははき(📵)木ぎ(🏯)。これ(📽)は(🛷)わたしの(🌴)郷里くに(🐞)のほうに(🍴)残っている古(gǔ )い言(yán )い伝えです。
九 耳のいい人(🥑)
涼しそうなもの、方(fāng )壺山(🎓)人(🦇)ほうこ(🥠)さんじんの(📹)はすの葉(🙄)(yè )のかさ。
さて、高瀬の(❎)兄の(📘)代になって(🤨)みますと、(🎩)この人(🎮)は若(🎺)い時から早(zǎo )く名古屋(⏬)に出(chū )て、新(🏵)(xīn )し(🚟)い教(jiāo )育(yù )を受けたくらいですか(😻)ら、漢(😲)方(🕒)で造(zào )った先祖(zǔ(🗽) )伝来の(🐍)薬などを守っている時(📐)世ではな(💸)いと考え、家も飛(😑)び出してし(🚷)まって、東京(jīng )に(🏾)出(⏩)(chū )ていろ(🍐)いろ(🚅)やってみたとい(🈳)うことでし(⬜)た。どうでしょう、この兄(👌)のいろいろな(✋)試(📷)み(🌤)よりも、先祖(⛏)(zǔ(🍂) )のの(🚔)こ(📜)し(🐢)た仕事のほう(🎧)が根深(🐃)かったのです。古(gǔ(😿) )い薬は(❣)いつまでも、(🎮)売(mà(🐊)i )れて、子孫のものがよくや(🍙)って行(háng )か(🍼)れるばかり(🐆)でなく、薬方(🕵)くすり(📐)か(🦍)たの番(fān )頭(👟)さんや(🔥)大ぜいの小僧さんたちまでりっぱに(🥋)養え(🔼)るので(🏥)す(🌅)。高瀬の兄は(🤨)い(🚮)ろい(⬆)ろやってみた(👒)末(mò )、もう(🕒)一(🐈)度(🕒)(dù )住み慣れた屋(wū(🤝) )根の下に帰っ(🤣)て(🎪)きて、黒光りのするほど時代のついた大黒(hēi )柱のわきにすわ(🧓)って(🏕)みて、先祖のおそるべきことを知ったそうで(🎋)す。なんと、くりめしの好きな橘翁さま(🔗)はその画像の(🌋)中に(😯)残って、(💼)子(😇)孫の末を(⛪)見守っていてくださることで(🌡)しょう。
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