源吉(⛓)は然(🤕)し、(🥧)やつぱり外の百姓達と同(tóng )じやうに、(🌬)さう(🐶)いふこ(🚣)と(🧙)を、たゞぼんやり考(kǎo )へてゐた(🏐)((💺)―(🚗)―(🗿)考(🐼)へてゐたとは云(yú(🧓)n )へ(📑)ない(😎)程度であ(🏉)つたが(📳))が、そのぼん(🔸)や(🔚)りした(⏩)考へ? が、(🎃)今度(🐤)は、源(yuán )吉(jí )自(zì )身の經(jīng )驗で、(🏁)少(shǎo )しづ(🅿)ゝ形をとつて(❕)き(📓)た。そ(💀)し(⏪)て(💶)その(🦁)ことが、(🐕)も(🤢)う一(⬆)歩思ひ切つた跳(tiào )進をしたのは、(📚)校(xià(⛰)o )長先生の話(huà )し(🤴)た(🔻)ことであるやう(💣)だ(🤵)つた。こ(🌷)んな簡單(dān )な、分りきつたことを、然(rán )し百姓は一生がか(🌮)りで分つた(❔)、(🔅)或ひは分(🥠)らずに終ふことさへ(😃)あつた。分らず(😴)に終(🌂)ふことが、か(👬)へつて(🦈)多(㊗)か(😐)つた。
(🚗)君(jun1 )の妹(mèi )も、(🦂)札(zhá )幌(🚄)(huǎng )に出て(🔒)き(🧦)たことを愚痴つてゐる、俺(😷)は君の妹を女給(gěi )にだけ(🐛)はしたくないと(💾)思(😢)つて、今、何處か(👱)へ奉公さ(👙)せてやりたいと思つてゐる。
「うな(🖋)され(💐)てる。」
巡査(chá )が云ふのも、(💧)何處(chù )かやつぱ(👒)り(🍂)一(yī )皮(🏟)隔て(🕖)た處か(😝)ら(😇)聞(wén )え(⚽)てくる氣(🍓)がした。
次(👈)は、四十(🏬)位の百姓(🥏)で、壇に上ると、いきなり手(shǒu )を(🛷)ふり(👰)※(「廴+囘」、第4水(🔠)(shuǐ )準2-12-11)はしながら、(🤗)醉つ(🎛)た眼を皆の方(🛴)へすえて「俺(ǎn )達は……」と(🧘)か「(✉)そこ(💏)で以(🌮)て、(🥐)故に(🏊)……」(😶)と(🐃)か「そして須く……」「しなければ(🤐)な(⚓)らない(🐙)んであります。」そんな(🔜)ことばかり(📚)云つた。ぐ(🧖)で(🦅)ん/(🅾)\(🐼)に醉拂つてゐた。皆(🅿)(jiē )が笑つた。誰(shuí )かゞ、そんな(🐀)奴は下ろ(🍠)せ、とか、下(xià )りろと(💔)か(🎮)叫んだ(📖)。そ(👨)の百姓は、臺(🤸)の上(shàng )で(🌅)見(🗻)得を(🚃)切(qiē )つ(🖇)てみせ(😬)ると、身體をフラつか(⛸)せながら壇を下(👝)りた。もと旅役者(zhě )に入つ(🤐)て(🔧)ゐ(🏒)た(🍞)ことがある男(🏋)で、醉(zuì(🤒) )拂(🎡)(fú )ふと、昔(xī )の型物(❔)の(🎵)眞(😳)似をするので、皆んな(🏠)知つてゐた。
母(mǔ(🧣) )親は、源(yuán )吉(jí(💮) )に、「無理しねえ(📅)ばえゝが。」と云つ(🔲)た(🔝)。「あ(🤘)んの調(dià(💙)o )子だら、(🐏)あぶね(🔦)え(👋)わ。」(💸)
「(🧡)お母(📭)(mǔ )アからきい(🍚)てみればえゝさ。」(🍵)
それか(📔)ら、何邊(🍎)も同じ事(shì )を、グル/\(Ⓜ)繰りかへして(🐁)、「がつしりか(🏈)ゝつて(🍢)やるべ。」といふことに決つた。それで皆が、やうやく別れた。
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