たいが言(📦)うに(🔑)は、お前(qián )さんのその元(yuán )気には驚(jī(❤)ng )きます(🕳)。お前さんの(🗃)鼻(bí )は(😓)少し曲がってい(🏯)る(💠)よ(🚕)うに(🆗)見えますが、(🚵)それでい(😩)て(😴)、みんな(🥒)に好かれ(🚧)るには、これにも驚(jīng )きます。わたしをごら(⌚)んな(🙃)さい、みんなで寄(🌋)ってた(♉)かっていろ(🔫)いろな(🎳)こと(📁)を言って、金華(huá )山きんかざん沖おきのたいは(🏹)、目(🔘)の下一尺もあっ(♟)て、値がただみ(🥎)たよ(💲)うで(🍸)、い(😿)い(🎚)お(👨)さかなですことの、なん(🥧)のかんのと、えら(📂)いお世話です。しかし、わたしは何(🎮)事もしんぼうしなければ(🗞)なりません。今(🎽)にいい時(shí(🚬) )節(📷)(jiē )がめぐって来て、桜の春とで(🈲)もなりましたら、(💸)どんな貧(🌲)し(🌙)い家へもたず(📤)ねて行(háng )っ(🥣)てやりましょう。めったにわ(📢)たしを迎(yíng )えたこ(😵)と(🤝)のない人た(🎹)ちをびっくりさしてやりまし(🔇)ょう、そし(💓)てみんなにど(❔)っさりご(🦈)ちそうしてやりまし(👲)ょう。
佐久さ(🥒)くあたりでは、(🍦)ほかの地方とも(👰)ちが(💨)っ(👂)て、夕方(fāng )のあ(🐓)いさ(🔎)つに「(🎉)こんばんは」と(🛸)は(🚌)言いません。「お(🌾)つかれ」と言います。日暮れがた(📺)の道で行き会う人(🍉)ごとに聞くものはそのあい(🤫)さつ(🚪)です。町(dīng )で働いた人(📅)はそれを言(yán )ってたが(✋)いに一(🍰)日(rì )の(🎖)つ(🦉)かれをねぎらい、野(💲)で働(dòng )いたものはそれを言(😎)って(🔌)たがい(🚵)に(🌹)鍬くわを肩に(📀)しながら帰って行きます。冬(🍁)(dōng )が(🥈)長(💾)けれ(🔲)ば長い(🛸)だけ、春から秋(🎓)へかけては活動の(🛏)時(🔙)期ですか(😷)ら、そこから「おつかれ」のよう(🈴)な佐久ことばも生まれてきたので(🏧)しょう。こうし(📴)た土(tǔ )地(dì )に住(zhù )み慣(guàn )れてみれば、黄(🎬)ばんだほおずきちょ(📔)う(🌻)ちんを空に掛(🐊)けた(⏹)ような名(míng )月(yuè )までが、「おつ(🈺)か(🈂)れ」(📉)と言っ(📛)て、(🚺)遠い(🍪)森(sē(💡)n )の上(shàng )へ登(dē(🅱)ng )って行(🐕)く(👁)よう(🏊)に見えます(🍞)よ。
木(🏟)曾(céng )福島きそふくしまは馬市(🔹)うま(👱)い(😆)ちの(⏸)立つ町と(🌌)しても(🕑)昔(xī )から知られて(👓)いま(🚁)す。その馬市のことを木曾地(dì(🍌) )方(🆔)(fāng )のものは「(🤽)お毛(🔐)附(fù )けづけ」とも言います。木(mù )曾は馬(mǎ )の産地(🦍)で、馬を飼(sì )わ(⏭)ない百(bǎ(🍖)i )姓(👪)はなかったくら(🎷)いですか(🏀)ら、福島(dǎo )に市(🕵)い(❔)ちの立った(🔫)時は近在のも(😀)のが木曾駒き(🚦)そご(🕷)まを持ち(🤬)寄ります。それを(🚢)買(mǎi )いに諸国から博(bó(🏓) )労ばくろうが入りこん(🔏)で(🏳)きます。町もにぎわい(🏄)の(🌱)時です。
そこで(🛥)出(chū )かけま(💿)し(⛏)た(🚳)。
木曾(céng )福島は御(yù )岳おん(🎎)たけへの登山口(kǒ(🎳)u )につづいた(📎)町(🌰)(dīng )です。昔は名高いお関(wān )所(🕗)のあっ(🥘)た(🐉)ところです(🐏)。そのお関(👞)所(🤳)の跡(👞)(jì )に(🥢)近く、町(🏐)は(🥤)ずれ(📕)の丘の地(dì(🖋) )勢について折れ曲がった石段(🥡)(duà(🥃)n )を登(🚀)り、(💥)古風な門をはいりま(⌛)す(💢)と、玄(🕛)関のと(👀)ころに置いてある衝立つい(💯)たてが(🚄)目につきます。衝立ついたて(✍)は皆さんも(💗)ごぞんじ(🚭)の(😴)ように、ふすま障(👐)子に似て台(🙂)がありますが、その家のは薬(🏔)の看板(🐇)を(🀄)造(😞)り直したもので、奇応丸(⛱)きお(🚰)うがん、高(🍪)瀬(lài )謹製(zhì )の文字(😑)(zì )が読ま(😤)れま(🌅)す(🧘)。そこが(🥍)姉(⬅)の(㊙)家(jiā )でした。姉夫婦も元気な時で天井(🕘)の(⏯)高い、広(guǎng )い(🤹)炉ばたでわた(🏉)したちを(🌯)迎えてくれま(🌚)した。
六 帰郷の(🔏)日
(🗓)玄(🅰)関(🐁)から(🤘)たずねてく(🐝)る客(🤩)は(💾)表口の格子こうしをあけては(⤴)い(🚿)りまして、(🎾)取り次ぎを(🔂)頼むのですが、(🍃)その応(yī(🛥)ng )接(🏗)がわたしの(👹)つとめでした。うやう(🙎)やしく(🐮)手を(👽)つ(🔪)いてお(🎒)じぎ(🛠)をす(💾)る(🏦)こと(👔)、客の名を(💉)奥へ(🚴)通す(🐭)こと(😫)、案(àn )内すること、茶を運(🥝)ぶこと、客(🐎)の(👩)はきもの(🌷)を直(🚽)(zhí )して(❓)おくこと(🧢)、それ(😷)から庭先(🏚)(xiān )をはきき(🍞)よめる(👭)こ(👵)とな(😞)ぞ、長い月(🛄)日の(🆎)間(jiān )にはわ(🔓)た(🛣)しも慣れ(🤽)まして、それを(🎦)自分のつとめと思ったばか(😎)りでなく(🏍)、玄関にすわる(🏮)こと(🚙)をいっそ楽(🔌)しく(🚊)思うよう(📶)にもなりま(😠)した。わたしは(📆)よくそのせま(🍛)い小さなへやで好きな本(běn )を読みまし(🐏)た。今になって(🍓)みますと(🐞)、わたしの勉(🍨)強(👭)は(➗)ほかのお友(🥡)だちとも違いまして、こんな玄関番が土台に(🙇)なったか(😋)と思(sī )います。というのは、い(🏚)ろ(🐡)いろな(🐿)用事(🤥)で(🎷)おじ(🥐)さんのところ(🌔)へたずね(🎯)てくる(🤮)男(🎡)(ná(💦)n )や女の客を(🧣)迎(yíng )えたり送ったりするうちに、いくらかずつでも、さまざまな世の中を見る目があいて行(háng )ったばかりでなく、わたした(🤷)ちと(📝)はまったく教(jiā(🍋)o )育の(😿)受(🛫)け方の違っ(♈)た少(💱)年や(👽)青(🏑)年、東(😖)京(😵)の下町あたり(🏻)に年季(✋)づとめする(🚇)町(🌭)家の若者、それ(🗻)か(⬇)ら(🚆)地方(fāng )出(chū )の奉公(gōng )人など(🌪)が(🌠)気風ののみこめるよう(👤)に(🤽)なっ(🎦)たのも、(🥫)こんな(😩)玄(😚)関(🤽)番のお(🏺)かげだからでした。
一一 松風
あのつる(🚮)か(🈶)ら切りた(🐤)ての新(♑)しい色(👷)(sè )つやの(🙏)を、ど(🥋)か(🎸)りとそ(💭)こ(👨)へ置いた時(🉑)は(🤤)、(🔡)だ(⤵)れでも子(zǐ(🥞) )供の(🥏)ようにうれしい。新(xīn )し(💈)い(🚭)秋のみ(👾)のりですからね。ほか(⚽)の家と同(🧣)(tóng )じよう(👫)に、姉のところでも青(qīng )い(🔙)夕顔を輪(lún )切りにして(💬)、かん(🗑)ぴょうに造るしたくをしました。ま(🉐)ずその輪切(qiē )り(👠)にしたやつをまないたの上にのせます。薄くけず(💸)った二(🚙)本の竹が(🍭)まな(🚤)いたの上(🔔)に平行(háng )に打(dǎ )ちつけてあり(🔂)ます(🏿)。額(🗿)ひ(😟)たい(🍧)つきもまだ若(💝)(ruò )々しい薬(🐲)方(fā(🍮)ng )くす(😾)りかたの若者(😙)(zhě(🙀) )なぞが、細身(🐉)のほう(🌶)ちょうを片手に、腕まくり(🎂)で、そ(🖍)のまないた(😚)の前(qián )にすわった(🥐)と(🗡)ころは絵に(🙆)しても見(jiàn )たいほ(♊)どさ(😰)わ(🛺)やかなものです(🏂)。ほうちょうが順に動いて(❗)、輪(🙎)切りにさ(👹)れた夕顔が二本の竹の間(jiā(🕢)n )を(🕸)すべ(🅿)っ(🐋)て行きますと、そこから生の(🤐)ま(🗝)まのか(📀)んぴょ(🔥)うが生まれて(👍)き(😢)ます。どうかす(⏭)ると五(🌻)六尺あまりもあるよう(🧚)な長い長(zhǎ(💌)ng )いやつも生まれてきま(🛃)す。それ(🤳)を日にあて風(fē(🤭)ng )にかわかし(⛳)てか(🐥)んぴ(💗)ょうに(📑)造りあげる(🧚)のです。田園(🔐)のふぜい(😞)はそんなと(🐥)ころにも深いもの(📧)がありました(📭)。
そ(㊙)れ(🧠)から(🎒)、(🥤)来助老人(ré(👇)n )は自(zì(🍅) )作の刀(🈚)(dā(🥧)o )を取り(🤓)出してきまして、
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