「ウン/\」(⚓)と(🐏)い(😅)ふ(🥈)のがあつ(❇)た(🎵)。「下りろ」「さうだ/(🥚)\」……(👸)
「(⏭)馬鹿に澤(🚪)(zé )山だな、(🚺)ど(🐉)うしたん(📸)だ。汽(🌀)(qì )車(chē(⏫) )は(✅)まだゞ(🔔)。えゝ(🚆)よ。」
丸山は、穩かに(⏰)、百姓はそんなこ(🆓)とを(❇)するも(🐟)んでない(🚏)、地主(zhǔ )は親(📋)で、俺達は(🤹)子供のや(✏)うなもの(💯)だ、何事も堪へしのんで(⬇)働(dòng )くこと(🎦)は立派なことだ。歸つた(♌)ら(🥒)、皆(🎵)んなにさう云つた方(fāng )が(🌰)いゝ、差(♎)配(pèi )さんに(🥓)は自分(💷)からよく(🤠)頼(lài )ん(🍿)で置(zhì )い(⚪)てあ(⭐)げるから、と云(😐)つた。
「(🎪)ど(🎈)う(👴)だ?」
源(yuán )吉(jí )の(🎀)前(qián )の房(fáng )公が、振(🤨)(zhèn )りかへつて(🥁)云つた。
「この野郎(💙)共、串(chuàn )だ(⭐)んごみたいに、手(🌭)前え等(😹)ばつき(🧔)さして、警察に、渡してやるから――今(jīn )に(🆒)、食はね(💴)えめに會(huì )ふな(🚣)! 役(➡)(yì(⛽) )人ば(🛫)つれて行つ(🔧)て、お前達のものビ(📆)タ(🚝)/\片ツぱし(💗)から差(chà )押(yā )へ(🎐)てやるか(🕤)ら。」
源吉は齒(chǐ(🌑) )をギリ/\(🥂)かんでゐた。くやし(❌)かつた。憎い! た(🚫)ゞ口惜しかつた(🏡)! (😥)たゞ憎くて、憎く(🌬)てたまらなかつた。源吉は始(shǐ )めて、自分(fèn )たち「百姓(xìng )」と(🅱)いふものが、どういふもの(⏫)で(🕔)あるか、といふ(〽)事が分つた。―(🛍)―「死(sǐ )んでも、野郎奴!」と思つた(🍧)――(✂)。源吉は(🌁)、(😉)ハツ(❎)キリ(🚀)、(📲)自分た(🔵)ち(🐴)の「敵」(🔕)が(🈸)分つた。敵だ(🛠)! 食(shí )ひちぎつ(🐑)てやつても、鉈で(🎲)頭(🥈)を(🌀)たゝき割(🅿)つてやつても(🥍)、顏の(🚳)眞中(🚤)を(🐐)あの鎌で滅茶苦(🧑)茶(😞)に(🕡)ひ(🧖)つかいてやつ(🎬)て(🎠)もまだ足りない「敵」を、ハ(🎂)ツキリ見た(🏷)。それが「巡査」といふもの(🏂)と、手(shǒu )をくみ合はせてゐる「からくり」(👌)も! ウム、憎(zēng )い! 地主の野郎(láng )! (🦌)源吉は(🐚)齒をギ(🐂)リ/\かんだ。
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