(🚻)孔(🥥)子は、少し調子を柔らげて云った。
陽貨はこれはうまい(🚞)と思(sī(💃) )った。で(🌦)、すぐ二の矢を(🎬)放(fà(💀)ng )った(😰)。
と答(🍹)えた。
「時は刻(kè(🕧) )々に流れて行(háng )きま(♓)す、(🎭)歳(✏)月(💂)は人を待(💻)(dài )ち(📣)ま(👅)せぬ。それ(🚥)だの(👱)に、(🚘)貴方のよ(📐)うな(⏭)高徳有能の士(🏢)が(😸)、いつまでもそう(🥇)し(🥅)て空(🕹)(kōng )しく時を過ごさ(🐩)れるのは、心得がた(💭)い事で(🛎)す。」
(🥃)といった(👣)ことを思(sī )い起し(♒)た。孔(⚾)子(zǐ )は或は、自分(fèn )を「人君(jun1 )の風(🥦)(fē(🚘)ng )が(🖼)ある。」などと讃めて、そ(🍖)の実、何かの欠点(diǎn )を婉曲に諷刺し(🈳)てい(🚯)るの(🚽)で(🎨)はあるま(🌴)い(🤹)か。そ(🤳)ういえば(🖱)、世(🌄)間(jiān )では、子桑伯(🐵)子し(♐)そ(🤑)うはくしと自(🥖)分(fèn )とを、同(tóng )じ型の(🖕)人物(🏂)だと評(🔦)(pí(🔗)ng )し(🅿)ているそう(🗄)だ(🔩)。子(zǐ )桑(🛏)(sāng )伯子は物(😑)にこせつかない(🥕)、いい男だが、少し大ざ(😚)っぱ過ぎる嫌(📐)いがな(🥧)いでもない。或は自分に(👙)も(✈)そんな(🌱)欠(🦊)点(🧚)(diǎn )がある(🐁)のではなかろうか。自分(♈)だけでは(🍷)、そんな事がないように気(qì )をつけているつもりではあるが。―(🚩)―彼(🎒)はそんなことを考(kǎo )えて、讃め(🚝)られた(🛃)ために却(què(📸) )って不(👮)安な(🚶)気持になるのであった。
季(jì )孫きそん(⛺)、(🤨)叔(shū )孫(📟)しゅくそん、(♊)孟(mè(♎)ng )孫もうそんの三(sān )氏(🥕)は、ともに桓公の(🔘)血(🐐)すじをうけ(🙀)た魯(🦂)の御三家で(🚣)、世(shì )に(😇)こ(⏲)れを三桓かん(🥁)と称した(🐕)。三桓(huán )は、代々大夫の職を襲つぎ、(♎)孔子の(✒)時(🐓)代には、(🗾)相む(🥪)す(🕖)ん(🕠)で政治をわ(🌪)たくしし(🆔)、私財(cá(🧖)i )を積み(🥥)、(🙅)君(🍘)主を無(👚)視し(🛎)、(🔚)ある(🎹)いはこれを追放(🖌)す(💫)るほど、専(🍧)横(😈)のかぎりを(🛳)つくし(🛌)て、国民怨(🛩)嗟の的になっていた。
2 仲弓(🏡)仁(😦)を問う(🥐)。子曰(🐃)く(🏦)、門を出でて(🎒)は大(dà )賓(bīn )に見(jiàn )ゆるが如くし、民(mí(🛸)n )を(🈷)使(shǐ )うには大(dà(🍪) )祭に承(💫)くる(🍾)が如く(📠)せよ。己の欲せざる所は人に施すこと勿れ。邦(bāng )に(👽)在(📽)りても怨(yuàn )なく(🎻)、(➿)家に在りても怨な(🎼)からんと。仲弓(gōng )曰く、雍(🤰)不(🍫)敏なりと雖も、(㊗)請う斯(sī )の語を事とせんと(顔淵篇(🚐))
と、孔子(zǐ )の声(🤛)(shēng )が少し高(gāo )くな(🍅)った。
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