間もなく(📋)相生町(🐐)あ(🕰)い(➖)おいちょうの二階で半(💡)(bàn )蔵(zā(〰)ng )が送る終つい(🆓)の晩も来た。出(chū )発の(🆕)前日には十一(🕔)(yī(💒) )屋の(🗾)方へ(⛏)移(⏰)って他の庄屋とも(🎛)一緒になる約(🖤)束であった(📁)からで。そ(⛓)の晩は江戸出(🐆)府(fǔ )以来(lái )のことが胸に集まって(🥕)来(lái )て、実(📲)に不(bú )用な雑費の(🌑)みかさん(🦑)だことを考(kǎo )え(⛳)、宿方総(📦)(zǒng )代として(🤗)のこころざしも(🦏)思うよ(🚣)うに届かな(🚛)かったこ(🏍)とを考え(🥫)ると(🚊)、彼(bǐ )は眠(miá(👪)n )られな(🆓)か(🤾)った。階(jiē(👆) )下したでも(🏎)多吉夫(♒)(fū(😶) )婦がおそ(👺)く(🚊)まで起(🏺)(qǐ )きている(🍝)と見えて、二人ふたりの(🎲)話し声(shēng )がぼそぼそ聞こえる。彼は枕まくらの上で(🆑)、郷里の(📛)方の街(💔)(jiē )道(💐)を(🏓)胸(👪)に浮かべた。去(😹)る天保四年、同じ(🤭)く七(qī(💏) )年(✍)の再度の凶(💎)年で、(📳)村民(🔷)(mín )が(🐰)死亡したり離散したり(🙎)したた(🍰)め(🌗)に、(✖)馬籠(lóng )まごめのごと(🤘)き(🕥)峠(🐓)の上の小(xiǎo )駅ではお定(🤑)めの人(🦏)足二(👿)十五人を集めるにさえ(📭)も(📁)、(🛒)隣(💾)郷(🕊)の山口村(💝)や湯舟沢(🚎)村(🐴)(cūn )の加勢に待たねば(🆙)な(🏸)らないことを(🏓)思い出した(💡)。駅長としての彼が世(🏄)話(huà )する(⏮)宿(xiǔ )駅の地勢を言っ(🥤)て見(jiàn )る(🏁)なら、上(🌡)(shàng )りは十曲(♊)峠(gǔ )じっきょ(🥛)く(🌴)とう(🔞)げ、下りは馬籠峠(gǔ )、大雨(😍)で(🈯)も降(💇)れば道は河原のようになって、お(🏬)まけ(🛰)に(😀)土は赤土(🤸)と来(🔻)て(☝)いる(🗝)から、嶮(🕶)岨(qū )けんそな道筋での継立つぎ(😽)たても人馬共(gòng )に容(💏)易(yì )でないことを思い出した。冬(dōng )春(chūn )の(🎚)雪道、あ(📧)るい(🍨)は凍り(🕝)道などの(🥕)おり(📨)はことに荷物の運搬(✖)(bān )も(♊)困難で、(🥡)宿(xiǔ )方役人(🛥)ど(💰)もをはじめ(😝)、伝馬(🍧)役てんま(😧)やく、歩(🅿)(bù )行役、七里(💈)(lǐ )役等の辛労は言葉(yè )にも尽(jìn )くされない(😡)もののあ(🚫)ることを思い出(🕦)した(👞)。病(🕕)み馬(😂)、疲(🕳)(pí )れ(🌕)馬(🌟)のできる(🍌)の(🎍)も(🌴)無(wú )理のな(👈)いことを思い(🚕)出した。郷里(🍵)(lǐ )の方にい(💖)る時こそ、宿(xiǔ )方と助(👍)郷村々との(🗞)利害の衝(💋)(chōng )突も感(🚖)じ(😫)られ(🧗)るようなも(😐)のだ(🦋)が、遠く江(jiāng )戸へ離(lí )れて(😍)来(🥘)て(🐼)見ると、街(🎍)(jiē(⚡) )道筋での奉(🏈)公(🥢)には皆同じように熱い汗(🌆)(hàn )を流(💫)していることを思(🙁)(sī )い出した。彼は郷里の街道(🈲)のことを考え、(🛵)江戸を(🥝)見た目でもう一度(dù )あ(🥍)の宿場を見(🔛)うる日のこ(🎇)と(🥋)を(🚺)考え、そこに(🏌)働(dòng )く人たちと共に武家(🕝)の奉(🐝)公を忍(🏑)耐(⏳)しようとした。
徳川幕府(🏠)の頽勢た(⛺)いせいを挽(🐝)回(🛳)ばん(🙈)かい(🚤)し、あわ(🈂)せてこの(🍎)不景(jǐng )気のどん(🕐)底から江戸を(🐦)救おうとするような参覲交(🤧)代(dài )さ(📺)んき(🆗)んこうたいの復活は、半(🈹)(bà(🔝)n )蔵ら(🐤)が出(chū )発以(💫)前にすでに(🕷)触れ出(chū )された。
「いずれ浪士(🎀)は清(🦀)内路せいないじ(💅)か(❇)ら蘭あららぎ(😰)へ(🤜)か(🙃)かって、橋場へ出て来ま(🚀)しょ(➰)う。あれか(🎒)らわたしの(😴)家をめがけてやって(🤠)来るだろう(🉐)と(😈)思う(👣)んです。もし来(🕜)たら、わたし(🗽)は旅人(rén )として(⚪)迎えるつ(🖱)も(🌄)り(😼)で(🕖)す。」
両国(👅)(guó )十(🗑)(shí )一(yī )屋の方には、幸(🙇)兵衛、(💕)平助(zhù(🙁) )の(🔡)二人(rén )ふた(🍼)りがもう草(㊙)鞋わ(🈴)らじまで(🕞)はいて、半蔵を(🔇)待ち受(🍏)けていた。頼(là(😦)i )んで置(🕚)いた馬(✂)も来た。その日はお茶壺(hú(🥠) )ちゃ(👼)つぼの御通行(háng )があるとか(🔎)で、なる(🚽)べく朝(👽)(cháo )のうちに出(👖)発しなければなら(🌯)なかった(🤭)。半蔵は(🏣)大小二(⏰)荷かの旅の(🦔)荷物(wù )を引きまとめ、そ(🔩)のう(🅿)ち(🖼)一つは琉球りゅうきゅうの莚包こ(👵)もづつみにして、(🙄)同(🏑)行の庄(zhuāng )屋たち(🍮)と共(🌼)に馬(🥣)荷に付き添いながら板(🏾)橋経由(➖)(yó(🐖)u )で(🦀)木(😏)曾街(jiē )道(dào )の方面に向(🅰)かった。
七月の二十(🚙)日ごろま(🌜)で待(🛰)つ(👁)うち(👱)に、さらに(🔮)半蔵らの旅(lǚ(🤱) )を困難(nán )にすることが起こった。
この真木和(♐)泉の(🐝)死(sǐ )につ(🐝)いて(🔂)、(⛳)景蔵(zāng )の(🔇)所(suǒ )感も(💚)その(🛠)手紙の中(⤵)に書き添えてある。尊王と攘夷(🈺)との一(⚾)致(📉)結合をねらい、そ(💧)れによって世態(🥃)の(🤬)変革(gé(👢) )を促そうとした安(🕘)政以来の志士(📷)の運動(⏫)は、事実(💟)においてその(🗞)中(🕠)心の人(rén )物(🧢)(wù )を失(🙂)ったとも言ってある。平田(tián )門人(🐀)としての自分らは(🐌)――こと(⏳)に後進な(🧐)自(✡)分ら(🌳)は、彼真(zhēn )木(👑)和(hé )泉が生涯しょう(🎞)がいを振り返って見て、(📴)も(🏅)っと自分(🌷)らの進路を見さだ(🍠)むべ(🐄)き時に到(dào )達したと言ってある。
こんなに浪(💝)士側が(👚)迫っ(🧛)て行(háng )く間に、(🕳)一(yī(😪) )方(🍴)諏訪勢(🎫)は(🌪)その時(🎦)までも幕府の討伐(fá )隊(duì )を頼(🏥)み(🍬)にし(🙉)た。来(🖤)る、来るという田(🏬)沼勢(shì )が和田(😧)峠(🐶)に近づく模(mó )様もない。もはや諏(zhō(🍜)u )訪勢は松(sōng )本(🐑)勢と力(lì )を(🧘)合わせ、敵として進(jìn )んで来(⛔)る浪士(👑)らを迎(yí(😨)ng )え撃つのほ(🥝)かは(🥚)ない。間も(😓)なく、峠の峰か(😼)ら(🐟)一面に道を(🚠)押(⏲)し(👗)降(jiàng )くだっ(📃)た浪士側は干草(cǎo )山ほしくさやまの位置ま(🥃)で迫った。そこは(📴)谷を(🥘)隔てて(🗯)諏(🍊)(zhōu )訪(fǎng )勢(♉)の陣(zhèn )地と相距あいへだたること四、五町(💂)ば(🧤)かりだ(🍗)。両軍の衝突はまず浪士(shì )側(👖)から切った火蓋ひぶたで開(kāi )始された。山の上にも、谷口にも、砲(pà(😅)o )声(shēng )はわく(🐾)よう(🧣)に起こった。
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