かれらの大多(duō )数は、まだむろん、(🧞)人間(🕰)生(shē(💭)ng )活にとっての自(🥧)由の価(sì )値や、そのきび(⏱)し(🕒)さについて、(🌋)ほんとう(👁)に目を覚(jiào )さましていたわけでは(😥)なく(👈)、友(🐬)愛塾(🏚)というところは一風変(😹)わ(🗜)った(🔟)指(zhǐ )導をやるところだぐらいにしか考えていなかった。しかし、(🖌)それ(〽)に(🆓)しても、そ(🥩)う(🍀)した言葉(🌨)が、しだいにかれらの間にとり(😍)か(🔣)わされるようになったということは、たしかに一つの進(jìn )歩であり、混乱(🥓)と無(💜)秩(🌀)(zhì )序(xù )むちつじょの中で、不(bú )十(🐪)(shí(🥜) )分(fèn )ながら(🤾)も(😢)、何(😖)か自(zì )主的創造的な活動が始ま(🦎)っ(⏭)ている証(zhèng )拠し(😗)ょうこにはちがいなかった(😍)のである。
就寝し(👗)ゅうしんは九時半、消(xiāo )燈(🐎)(dēng )しょうとう(🚖)十時ときまったが(🐵)、(🍪)懇(🍺)談(🏗)会を終わ(🔲)ったときに(🛬)は、すでに九時半をすぎて(💊)いた。
大河は、その時、ちょうど槌(chuí(🕞) )を(🚧)ふ(🌓)り(🖐)あげたところだ(🎛)ったが(💣)、それ(🎪)を打(dǎ )ちお(🚄)ろした(☕)あと、ち(👄)らと次(cì )郎の(🌧)ほうを見て、あいさつをかえ(🕰)した。
だれ(🆘)の顔にも、何(⌚)(hé(🐾) )かしら、ゆう(➿)べとはちがっ(🚶)た感(⤵)情が(👁)流れて(🔄)おり、互礼ごれ(🤳)い(🙋)をすまして広間を出て行(háng )く(🎴)時(🥀)のみんな(💝)の足音も、これ(🔃)までになく静(jì(🉑)ng )粛せいしゅく(🌐)だった。
(💆)そ(🔙)のあと、就(👠)寝(qǐn )前の行事として、最初の静(🤒)坐(zuò )せ(💣)いざがはじまった(🕣)。塾生たち(🚥)は、各室ごとに、きちんと縦たてになら(👯)び(🚛)、朝(cháo )倉先生(shēng )の(🔞)指導(dǎo )に(🍰)した(⭕)が(🥤)っ(🌇)て(🌍)そ(🏸)の姿勢をと(🔕)った(🈺)。
(⛳)次(🥋)(cì )郎(🖌)は、(🏭)先(🤟)生の言葉がますます激しくなっていく(🏏)の(👳)におど(🧑)ろいた(🏧)。先生は、(🦏)あ(👵)る(🎥)いは、(🏐)昨(zuó )日(🔺)(rì(🐽) )の入塾(🕒)式における平木中佐の影響えいきょうから、できる(📚)だけ早く(🥤)塾生(shēng )たちを救(jiù )い(🚧)出そうとしてい(🖍)られる(🆕)のか(🐲)もし(🔮)れ(😘)ない。しかし、それにしても入(🏙)塾(🏝)したばかりの青年(🍲)たち(➰)に話(🚦)す言葉(yè )としては、あま(🌥)り(🐫)に(🍐)も激(〽)しす(🚪)ぎる。これでは(♑)かえって逆効(🍒)(xiào )果を生(🚽)むのではあ(🏌)るまい(🌬)か。
道江と(🗞)い(🚑)う(😟)一(yī )女性が、間も(㊙)なく、自分の目(🕚)(mù )のま(💱)えに現われ(😩)るという小(xiǎo )さ(😀)なで(🍨)き(🧖)ことの予想(🌔)、――(👩)大きな人間社会の運行うんこうの(🐪)中では、まった(🌺)くどうでもいいような、(🆗)そ(🥊)うした(🌹)小さなでき(🚥)ごと(♌)の予想(💾)よ(☕)そうが、(💛)ど(🌱)うしてこれほどまでに自分をま(🔦)ごつ(🍣)かせ(🥗)、自分の不断の心(xīn )の修(🦎)練を無力(lì(🥒) )にするのか。どうして、現(xiàn )在友愛塾(shú(🕉) )におおい(♎)か(⭐)ぶさっている深刻(kè )な(💞)問(🤦)題以上(🎈)に(📪)、自分(🧢)(fèn )の心をなやま(🕋)すの(😙)か。女性(🥒)とは(😨)、恋愛れ(🥋)んあ(🗺)いとは(🍵)、いっ(🔙)たい何だろう(🕧)。そ(🔯)れは、これ(👳)まで(🖱)自分が(🏹)考えて来た人間生活(🎒)(huó )の秩序(xù )と(🖲)は、全(quán )く次(cì )元(🔻)のち(🕙)がった秩(🕍)序(🐥)に属す(🍏)るもの(🏂)だろう(👡)か。
「い(🛺)や、そうではある(🔩)まい(🚑)。世の常の心(🥐)では、ああはつ(🚩)けるものでは(🥩)ない。わ(❔)しの耳(ěr )に(🏪)は、(🍙)そのまま仏界(💢)ぶつかいの妙音(🌇)(yīn )みょうおん(🍇)ともきこ(🍲)えたのじゃ。鐘を(💘)つくなら、あのようにつきたいも(💛)のじゃのう(❄)。何も遠(yuǎn )慮えんり(🛴)ょすることはない。みん(📢)なの(🎸)心(🐞)得にもなることじゃ。かくさず、そな(🛒)たの(🦎)気持(🛋)ちをきかせては(🥌)く(😜)れ(📯)まいか。」
食後には、みんな卓についたま(🌐)ま、雑(zá )談的(🐗)に感想を述(🐭)(shù(🤼) )べあ(🥝)ったりする時間が設(shè )けられてい(🌒)た(🍀)。次郎は、(🤳)その時間が来る(😠)のを待(🚠)ちか(🛑)ねていたよ(🌉)うに立ちあ(👟)がっ(❓)た。そして(🖲)、みんなに今朝(🏠)の起床の(🗻)板木の(🕚)いきさつを話(huà )し、最(🤩)後(🎗)につ(🤱)け加(jiā )えた。
道江(🍏)とい(💅)う一女(nǚ )性が、間もなく、自(🛂)分の目(mù )のまえに現われると(👴)いう小さ(🐇)なで(🍾)きことの予想、――大きな人間社会の運行(háng )うんこうの中では、まったくどうで(🎞)もいいような、そう(🥑)し(🎦)た(🔬)小(xiǎo )さなでき(🧠)ごとの(📿)予想(👤)よそ(🆎)うが(🐍)、(🏣)ど(🔅)うしてこれ(😹)ほ(🎯)どまでに(🎷)自分を(🌎)まごつかせ、(💳)自分(🍓)の(👩)不断の心(xīn )の修(🎲)練を無力(🍯)に(🛠)するのか。どうして、(😇)現(⚪)在友愛塾におおいかぶさ(🏜)っている深刻(kè )な問題以上(♟)(shà(👅)ng )に、自分の心(🎽)(xīn )をなやますのか。女性(😔)と(😞)は、恋(🕢)(liàn )愛(♌)れん(🕑)あ(🕌)いとは、い(🚥)っ(📈)た(👳)い(🔎)何だろ(🌸)う。それは、こ(🍌)れまで自(zì )分が(🚺)考えて来た人間生(🌜)活(huó )の(🥠)秩序(xù )とは、(🤑)全く次元のちがった秩序(🤥)に(🐪)属(😵)(shǔ )するも(🚥)のだ(🦗)ろうか。
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