野菜や草(cǎo )花を(✊)そだてる(🥫)ことの好きな姉はその裏(🚓)庭つづきの畑に(🦉)うり(🤡)を植え(🍺)たり、(🛫)夕顔(😓)のたなを造(🔸)らせておいたりして、毎朝の畑(tián )の見回(📽)(huí )りが何よりの楽(lè )しみ(🧞)であったようで(🍥)す。その(🈚)へんから裏山へかけては、なだらかな傾(🗻)(qīng )斜(⛳)(xié )になっていま(😒)したから、(👀)わたしも細い道(👹)を楽しみにして、枝(🔥)のたれさがった夏なしのかげ、ぶど(✨)うだなのもと、またゆり畑の間(jiā(♑)n )などを(🐮)歩(bù )き回り、(🐩)年とった百姓を相(🔼)手に木曾福(🐅)島(dǎo )の(〽)風俗、祭の夜のにぎやかさ、耕作(👁)の上のこと(😃)などを語りながらいなかのふぜいを(🐀)味(💅)わい(🐭)ました。
(🧒)わたしはうずら(⬆)のように小さくなって、雪のふりうずめる山里(lǐ )の家の窓でよく本を(➖)開(🐧)きました。軒ばのつららは剣(💵)つる(💳)ぎのよう(📊)だとも言(yán )ってみ(🐹)たく、そ(🐘)の長さは二(😛)尺に(🏼)も三尺に(🚓)も及びます。最(zuì(😿) )初の一冬(🚊)はわた(😿)しもこごえ死ぬかと思(😒)うほど、おおげさに言(yán )えばそんなに寒(🥈)く思いま(🎓)したが、(🧞)でも一(🔼)年(👡)暮(🛹)らし(💊)、(😤)二年(nián )暮らしする(⚾)うち(💦)に、(🔼)ず(🚧)っとわたしのからだに(🥞)は(💆)「抵抗(⏱)力」(👯)というものが出(🗄)てき(🍹)ま(📢)し(🏢)た。わたしはきびしい寒さを恐(kǒng )れないで(😐)、塩の(🤣)ような雪(🗓)が飛んでくる中を走(zǒ(🌂)u )り回り(🧑)、山国の冬の(🚸)楽し(Ⓜ)さを知るようになりました(😀)。わ(🐨)たしの(🕎)教(🐊)える学生(🛏)たちは町に住むものばかり(⛪)でなく、か(📓)なり遠くの村から学(🚂)びに来る(😩)農家(⛸)(jiā )の子弟(dì )も(🎏)あり(🐳)まし(💃)たが、そ(💴)れら(❕)の青年は一(yī(👔) )里(📷)(lǐ(🎰) )も二里もある雪道を毎日(🏌)(rì )平(📤)気でかよ(🎳)っていました。
六(liù(🎸) ) 古(😂)着(😜)屋の亭主ていし(🗯)ゅ
(✡)高(💉)い(📘)峠(💦)(gǔ )にか(🆚)かるまで、わたしは何(hé(🔟) )ほどの道を歩いたとも、今(🍱)ははっ(🐨)き(⛹)り覚えて(😥)い(👱)ません。そ(🚍)の(💰)くせ、途(tú )中(zhōng )で自(🍒)分の(🕧)目に映(yìng )ったもの(💊)や(🍜)、道を(👇)聞(wén )き(🌁)聞き歩いて行(háng )ったそのここ(👏)ろもちな(⛩)ぞ(🏛)を、あ(🚬)とさきのつながりもなく、今(jīn )だ(🐓)に(🐗)覚(jiào )えて(📹)いることもあります。中には、き(🏾)のう(🏵)の(💐)こと(💜)のように、実にあざやかに目(🥒)に浮かんでく(🈂)るもの(😏)もあります。
(📩)わ(🤳)た(🏹)し(🍅)は姉の家(🚀)の入(😷)口(kǒu )ば(🌐)かり皆さんにお話しして、まだ奥(🚊)のほうを(🏚)お目にかけな(🗂)かった。この(🌮)高瀬の家では、(👴)先(xiān )祖の中(zhōng )に橘翁き(🗝)つおうさ(➡)ま(✉)という人があ(👫)りまして(🚂)、毎(🏑)年の忌日にはかならずその人の画(🤶)像(🦂)の(🚤)掛(guà(🤭) )物を取り(👔)出し、そ(🤵)れ(🥞)を(⚫)奥(🛩)(ào )の床(🥝)の間の壁(bì )に(🙊)掛け、その人(ré(🤖)n )の好(hǎo )物であった(🛄)というくり(🏝)めしを(🔼)供える(🛢)とか。この橘翁(🔺)さまが高瀬の家に(🗡)伝(yú(🌆)n )わっ(📡)た薬を造(📞)りはじめ(📟)た人で(🦑)す。
一(🏸)(yī ) 教師はお友だちの(🌾)中にも
そんなら(💷)、自分の見(jià(🤨)n )てきた(♉)地方のことを(🕎)一つ(🌲)聞(wén )いて(♒)もらおうと(⛪)、(🈸)川上へ行ってきたかわ(🐢)ずが言(🧐)い出(chū(⏰) )し(🍄)ま(🏈)した。信濃しな(🙌)の(🚓)の一(👟)部(bù(🏤) )だけ(♎)見て、これが山国全(quán )体の姿だと思(💗)われてもこまる。そ(🏚)れ(👴)には、(🐕)どう(💘)しても(🐁)千(📵)(qiān )曲(🗺)川の上流(📷)について、南佐(zuǒ )久(jiǔ )み(🎻)なみさくの地方(🍢)へ(🥐)はい(🍠)って(🛄)みないとわからないというのが、このかわずでした(🕛)。
皆さ(🚗)んも(⛎)ごぞんじの(💽)ように、この(👾)日本(běn )の(🍘)お国が(🛂)明治(zhì )の御代み(💿)よ(👱)となる前(👔)は、徳(💝)川(chuān )の(💨)世の末であ(🚟)りました。もう徳川(🐍)の世(🌺)(shì )の(💝)中もこ(⏯)れまでと(🔬)思う(🤺)ものは、たいがいの人(rén )が戸(hù )まどいして、仕事(😺)もろ(📎)くに手につかなかった中(zhō(🚜)ng )で、よくあとしまつを(🚷)怠ら(☔)なかった三(⛰)人(💎)の人(rén )があ(🐙)ります。皆さんは、(🏹)岩瀬肥後(💙)いわせひご、小栗上野介おぐ(📻)りこうずけ(🗂)の(✍)すけ(🏅)の名を覚えてお(🌭)いて(🚂)いただ(🎰)き(☔)た(❗)い。ここにお話(huà )ししようとする栗(lì )本(🔱)くりもと先生(shēng )も、(🦄)そういう三人の中の(😈)一(yī )人(rén )で(🏩)す。
五 (💒)栗本先生(〽)
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