孝を(🌘)問う
孟懿(🛃)(yì )子もういし、孝(xiào )を(🎴)問(🎙)(wèn )う、(🔫)子(👡)(zǐ )曰く、(🌠)違たがうこ(🍸)となかれと。樊遅(chí )御はんちぎょたり(🌓)。子(🏝)之(🆙)に告(gà(🖼)o )げて曰(😫)く、孟孫もうそん、孝(xià(➰)o )を我に問う。我(🤞)(wǒ )対えて(🏤)曰(yuē )く(🔖)、違うこと無(🎳)かれと。樊遅はんち(🏀)曰く、何の謂ぞやと。子曰(🌶)く、生には(🤖)之に事つかうるに礼を以(🧤)てし(🚁)、死(🥛)には之(🏚)(zhī )を葬(zàng )るに礼を(🔡)以てし、之を(🎆)祭るに礼を以(yǐ )てすと。
「なる(😆)ほど(🧢)。……それで、どうして失敗しくじったのじゃ。」
(もし、孟(mèng )孫(🍏)氏に、(👶)は(🍝)なは(🔨)だしい僭上沙汰(tà(🐒)i )でもあ(⛩)れ(🏽)ば(🏅)、それ(📯)は孟(mèng )孫氏一(🌼)家(jiā(🆘) )の問題だ(🎵)け(📗)で(🚥)な(📹)く、魯の(🌊)国(🐲)(guó )の問(wèn )題であり、ひいては天下の道(🥥)義を紊ることにもなる。それに、万一、自(🚽)分に一(yī )応の(➖)相(xiàng )談をした、とで(🌽)も云い(🚃)ふらされると、これ(🎞)から自分(💿)が(🛫)やって行(há(🍌)ng )こうとす(🐤)る政治の精(🔳)神(shén )を、傷ける(👫)ことに(🦌)もなる。出(💃)来(🏸)れば、自分(🤥)(fèn )のいった意味(🚆)を(🤘)、はっきりさ(🔵)し(🐦)て置(zhì )くに越した(🗒)ことは(📰)ない(📭)。し(🐮)かし、(😂)祭典の計(jì )画(huà )に(🌌)ついて、直(zhí )接(jiē )の相談もうけな(⏲)いで(😲)、こちら(❇)からそ(🔊)れを云い出(chū )す(♿)のも非礼だ。何(🔳)(hé(🍓) )とか(🥉)方(🍣)法(💨)はないものだろうか。)
「ど(🧢)うじゃ、よく反省し(🐈)て見た(㊙)か(⭕)の。」
「見(🦒)事な牛(niú(🕰) )じゃ。あれなら(☝)きっと神様の(😡)思召(zhào )に叶いそうじ(😙)ゃのう。」
(🧓)しかし(🍌)、孔子の答(🕠)えは、極めて無造作であった。彼は(🛋)相手(📲)の言葉に軽くうなずきながら、
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