一二((🆘)一九六)
「文王がなく(📮)なられた後、文(wén )とい(🕦)う言葉の内(🗓)容をな(🙁)す古聖の道は、天意によってこの私(sī )に継承さ(🛂)れているで(🍘)はないか。もしそ(🆖)の文をほろぼそうとす(😐)るの(👶)が(🐽)天意であるな(🧗)ら(👐)ば(🔷)、(🌵)何で、(🖋)後の(🚁)世に生(🚩)れ(🔤)たこの私(❎)(sī )に、文(wén )に親しむ機会が与え(🎶)られよ(🥋)う。文をほろぼすまい(🎾)という(⏱)のが天(〽)意であるかぎり、匡(💄)の人た(🎚)ちが、いっ(🤑)たい私に対して何(🏢)が出来る(🏤)という(🐬)のだ。」
「民衆(zhōng )というものは、範を示し(〰)てそれに(🌝)由(yóu )らせること(🏏)は(🤵)出来るが(🆓)、道理(lǐ )を示(🥔)してそれを理解さ(🔆)せ(♉)ることはむ(🛢)ず(📤)か(🏼)しいものだ。」
よき(🐭)かなや、(🤞)
○ 巫馬(🉑)(mǎ(🛠) )期(qī(💽) )==孔子(zǐ )の(👮)門人。巫(💍)馬は姓、(✨)期は(❣)字、名は施(し(🏼))。
三六(一八三(➗)(sā(👀)n ))
○(🎨) 司敗==官名(míng )、司法官。この(🍏)人の姓(🔣)名(mí(⬛)ng )は明(mí(🧗)ng )らかでない。
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