「も(🚩)とより(👴)天意にかなっ(🕊)た大徳(🐝)の(⏮)お(🍹)方(🔏)で(🌦)、ま(🛌)さに聖人の(🚉)域に達しておら(🐲)れます。し(🥟)かも(🐩)、その上(shàng )に多能で(😔)もあられ(👠)ます(🗜)。」
一(👯)(二〇六)(🧙)
○ 聖人(🗨)・君子(🔤)(zǐ )・善(🤜)(shàn )人=(🥈)=孔子のいう聖(🦈)人(🛢)・君子(🎣)は常に政治(🌹)ということと関(😗)係があ(🚺)る。現に政(zhèng )治(🧐)の(🦇)任(😒)に(🌸)当つていると否とに(🤣)かか(⏲)わらず、(🅰)完(📞)全無欠(💳)な徳(dé(🛹) )と、自(zì )由無碍な為政(zhèng )能(🌱)(né(👕)ng )力をもつた人(🚓)(rén )が「聖(🍗)人」で(🐴)あり、そ(👵)れほどで(🕌)は(🍾)なく(🤼)と(💱)も、理(lǐ )想と識見とを持ち(🦔)、常に(👛)修徳(dé(📧) )にいそしん(🤶)で為政(🍹)家として恥か(⏹)しくない人、(🍷)少く(💨)とも政治(zhì(🥩) )に志し(💹)て修(xiū )養をつんでいる人、そうい(🔔)う人(📹)が「(🍌)君(jun1 )子」なのである。これに(😋)反して、「善(👺)人(rén )」は必(bì )ずしも(🍃)政治(🤡)と関(wān )係はな(🍞)い。人間(🕗)として諸徳のそなわつた人という程度の意味で用いられて(🍹)いる。
「君(jun1 )子(🔐)が行(🏳)って住めば、い(💜)つ(🍇)まで(⏭)も野蠻なことも(🕯)ある(🤐)ま(🖤)い。」
うす氷ふむがご(⚾)と、
「(🔧)さあ、何で有名(míng )に(🚢)なってやろう(🤕)。御ぎょに(👠)す(🔍)るかな、射(🎵)し(🅱)ゃにするか(🐉)な。やっぱり一番たやすい御(yù )ぎょぐらいに(🕤)しておこ(🌏)う。」(😉)
二(二(✈)(èr )〇七)
○ 昭(🈸)公=(🍡)=魯の国(guó )君(jun1 )、名(míng )は稠((📲)ち(😷)よ(😋)う)(🥊)、襄(xiāng )公(じようこう)の子。
○ 関雎==詩経の中にある篇の名。
三五(一八二(🥘))(😘)
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