中出し 作品10

A「あ、河合さん、大森のこと(📀)は云いッこなし！　それを(📈)云(🌹)われ(🕉)る(🤙)と詫あやまり(🌚)ます」(🍜)

A「(🗡)あ(📞)の連中も(🚋)、よく附き(🔓)合えばそ(🐩)んなに悪い人たちじゃ(🏐)ないのよ」

A　諸君は(🍇)また(☕)そう云う大(🕞)き(♊)な建物(😿)の、奥(🏁)の奥の部屋へ行(🔚)くと、(🔃)もう全く外(🍈)の光りが届(🦑)かなくなっ(📱)た暗がりの(🏛)中に(💟)ある(🖐)金襖(🐷)や金(🔍)屏風が、幾間を(♊)隔てた遠(🤫)い(⏳)／＼庭(⚓)の明りの穂(📘)先を捉えて、ぽうっと夢(🎯)のよう(🚱)に照り返して(⛄)いるの(🦒)を見たことはないか。その照り返しは(🔳)、夕暮れの地平(📔)線のように、(🏤)あたりの闇へ実に弱々しい金(🤵)色の(🚌)明りを投(🆖)げている(🌪)のである(✈)が、私は黄(⛸)金(🚳)と云う(🎞)ものがあれほど沈痛な美しさを見せる時は(💾)ない(🌬)と思(⛴)う。そ(📡)して、その前を通り過ぎながら幾度も振り返って見(🚳)直すことがあるが、正面から側面(➡)の(⛔)方(🏥)へ歩(🌞)を移すに随っ(📨)て、金(😼)地の紙の(🤖)表面(🥑)がゆ(🌍)っ(🙇)くりと大きく(💍)底(❓)光りする(🙊)。決して(🎵)ちら／＼と忙がしい瞬きをせ(😱)ず、巨人が顔色を変えるよ(🚽)うに(🗄)、きらり、と、長い間を置いて光る。時とする(🧒)と、たっ(👗)た今(🎊)まで眠っ(🎙)たような鈍い(🐺)反射を(🌀)し(🥇)て(⏺)いた(🔧)梨地の金が(💳)、側面へ廻ると、燃え上るよう(🆕)に耀やいているのを発見して、こん(🚈)なに暗い所で(🛰)どうして(📋)こ(🎖)れだ(🌖)け(🍂)の(🙄)光線を集め(🦗)ることが出来たの(🏒)かと、不思議に思(❕)う(🚯)。それで私には(🚈)昔の(🐥)人が黄金を佛の像に塗(🍖)っ(♓)たり(😖)、(🐗)貴(🧖)人の(🌷)起居する部屋の四壁へ(🐉)張(📄)ったりした(📜)意味が、始(🍔)めて(💲)頷けるのである。現代の(⬅)人は(🚙)明るい家に住んでいるので(🆗)、こう云(🍾)う黄(🔄)金の美しさを知らない。が、暗(🤧)い家に住んで(🎧)いた昔の人は、(🌙)その美しい色に魅せら(🚉)れ(♑)たばかりで(🍊)なく、かねて実用的価値(🐢)をも(🌪)知っていたのであろう。なぜ(💓)な(⏮)ら光(🐀)線(📥)の乏(🏇)しい屋内では、あれ(🐖)が(✡)レフ(🎟)レクター(🐪)の(👡)役目をしたに違い(🤪)ないから(🧘)。つ(😘)まり(🚦)彼等(✉)はた(🍎)ゞ贅沢に黄(🚞)金の(🐑)箔や砂子を使っ(🥢)た(💗)ので(📨)はなく、あれの反(❔)射を利用(❄)して明りを補(🚇)っ(😘)た(🔒)のであ(😖)ろ(🏷)う。そう(🔉)だとす(🌁)る(🐼)と、銀やその他の金属は(😤)じ(💲)きに光沢が褪あせてし(💯)まうのに、長く耀や(📮)きを失(🥧)わないで室内の闇を(👔)照らす黄金と云(📄)うも(📪)の(🥘)が、(🚣)異様に貴ばれたであろう理由(🚋)を会得す(🦑)ることが出来(⛩)る(⛴)。私は前に、蒔絵と云うものは暗い所(👶)で見て(🍞)貰うように作られている(🐿)ことを(🐗)云(👛)ったが、(🍟)こうし(🐤)てみると(👗)、啻ただに蒔絵ばかりではない、織(🦑)物などで(🍃)も昔のものに(🔭)金銀(🌋)の(🛬)糸がふんだ(📴)んに(🥦)使ってあるのは、同(🔭)じ理由(💛)に基づ(🍘)くこ(🔓)とが(🧖)知れる。僧侶が纏う金襴の(💭)袈(😧)裟けさな(🎞)どは、その最もいゝ(🌆)例(👨)ではないか(🚫)。今日町中まちなかに(⛩)ある多くの(🥋)寺院は(🕟)大概本堂を大(🛅)衆(🐷)向きに明る(🔼)くして(👥)あるから(👻)、あ(🍠)ゝ云う場(🧖)所では徒らにケバケバ(🐴)しい(🏂)ばか(♍)りで、どん(🥜)な人柄な高僧が着ていて(🚖)も有難味を(🕡)感(👑)じるこ(🈂)とは(👜)めったに(🍗)な(🦐)いが、(🧖)由緒あるお寺の古式(🤟)に則った佛事に列(🚧)席し(🏧)て(🍂)みると、皺しわだらけな老(🏝)僧の皮膚と、佛前の燈(👤)明(🌍)の明(🀄)滅と、あの(🍪)金(📃)襴(📂)の地質とが、いかに(🍫)よ(📅)く(🥤)調和(🎡)し、いかに荘厳味を増(🍌)し(🧣)ているかが分るのであって、そ(👞)れと云うのも、蒔絵の場合と同じよう(🏻)に、派手な織り模(👍)様の大部(👯)分を闇が隠(🧙)して(😰)し(🕕)ま(📂)い、たゞ金銀の糸がとき／(❣)″＼少しず(🥣)つ光(🌛)る(💂)ようになるからで(🚩)ある(🔠)。それから、(🌉)こ(🛡)れは私一人だ(🐑)けの感じで(✔)あるか(😭)も知(🧑)れないが、(💉)お(📋)よそ日(😿)本人の皮(🗞)膚に(🧚)能衣(⌛)裳ほど(🎽)映りのいゝものは(✝)ないと思(🕝)う。云うま(🛀)で(🈺)もなくあ(🏾)の衣裳には随分絢爛(👕)なものが(🧒)多く、(🚩)金銀が豊(💌)富に使っ(🦋)てあ(💰)り、しかも(😙)それ(🥟)を着て出る能(🐶)役者は、歌舞伎俳優のよう(🍭)にお白粉を塗(😏)って(🥠)はいないの(🍂)であ(😃)るが、(📮)日本人特有(🕊)の赧あかみがかった(📈)褐色の(😗)肌、(😿)或は黄色味をふくんだ象牙色の地顔(🈂)があんなに(🎱)魅力を(🤜)発揮(📻)する時はないので(🔩)あって、私(🕒)はいつ(🦒)も(🆙)能を見に行(🙉)く度毎に(🥦)感心する。金銀の織(🤟)り出しや刺繍のある袿うち(🌿)きの(❓)類もよ(🦏)く似合うが、濃(🚥)い緑色や柿色の(🚘)素(🈚)襖、水干(🚵)、狩衣の類、白無地の小袖、大口等も実によく似合う。たま(🚳)／＼それ(🦍)が美(🏏)少(🗾)年(🏯)の能(👤)役(🐛)者だと、肌理きめの(🦆)こ(🔣)まかい(🚤)、(👽)若々しい照(🤰)りを持った頬の色つやなど(📗)がその(🐖)ためにひ(🏃)としお(🧔)引き立てら(🍤)れて(🌅)、女の肌(🐩)とは自ら違った蠱惑こわくを含んで(👥)いるよう(🎍)に見え、なるほ(🤤)ど昔の大名が寵童の容色に溺(💰)れたと云うのは此処のこ(🏣)とだなと、合点(🐙)が行く。歌舞(💁)伎(🔅)の方でも時代物(🙅)や所(😪)作事の衣(🐇)裳の華美なことは能楽のそれに劣らな(📽)い(💆)し、性的魅力の点にかけてはこの方(📂)が遙かに能楽以上とされているけ(🤘)れども、(💎)両方をたび／＼(🥊)見馴れて来ると、事実(🎑)はそ(👘)れの反対で(♌)あることに気が付く(🗺)で(🕠)あろ(😂)う。ちょっ(🤳)と見た時(🖨)は歌舞(🔜)伎の(🌞)方がエ(🤡)ロティックで(🍥)も(🥝)あり、(☝)綺麗でも(🐥)あ(🐹)るの(💃)に論はないが、昔(🌘)はとにかく、西洋流の照明を使うよ(🐄)うになった今日の舞(🚍)台では、あ(🛃)の派手な色(⛅)彩がや(🅾)ゝともすると(📟)俗悪に陥(💛)り、見飽きがする。衣裳もそう(📣)なら、化粧と(🙆)ても(✨)そ(🍭)う(📶)で(😊)あっ(🚅)て、仮に美(🕒)し(🔢)いとし(⬛)て(🕜)からが、それが何処ま(🐘)でも作った(🐒)顔であってみれば、(💒)生地(🕠)の(🔀)美し(🥍)さの(😇)よう(📗)な実感が伴わ(🚞)な(🤘)い(🙄)。然(🛥)るに能楽の俳優は、(📓)顔も、襟も、(🈳)手(🧡)も(😽)、生(🔩)地のま(📞)ゝで登場する。されば眉目のなまめかしさはその人本来(🤺)のものであって、毫もわれ／＼(😻)の眼(😦)を欺いているのではない。故に能役者の場(👙)合は女形や二(🦅)枚(🌼)目の(🚢)素顔に接して(🤑)お座(🏸)が(🥞)さめた(🏈)と云(🙉)うよ(📴)うなことは(🔝)有り得ない。たゞわれ／＼の感じ(🚊)るこ(🎂)とは、われ／＼(🎼)と(💿)同じ色の皮膚を持(🍠)った彼等が一見似合いそうにもない武家(💓)時代の(🔡)派(🏠)手な衣裳を着け(📰)た時(🔁)に(👪)如何に(🔤)その容色が水(👼)際立っ(🏽)て見(😣)え(🔓)るかと云う一事である。かつて私(👯)は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮(🌚)した(🐤)金(🔧)剛巌氏を見たことがあったが、袖口(⚪)から覗(🍔)いているその手の美しかっ(🈁)たことを今も忘れない。私(😽)は彼の手(😍)を(😓)見な(😅)がら(🎀)、しば／＼(😞)膝の上に置(🐗)いた自(🛰)分の手を省み(🎢)た。そして彼(🌁)の手がそんなにも美(♈)しく(🧓)見える(🕡)のは、手頸か(🚡)ら指先に至る微妙な掌てのひらの動(🚴)かし方、独特の技巧を罩(🌇)こ(🦒)めた指のさばき(📃)にも因るのであろうが、それに(🦐)して(🎒)も、そ(🌦)の皮膚の色の、内部か(🛬)らぽうっ(♐)と明りが(🌄)射しているような光沢は、何処から来るのかと(🌘)訝しみに打(🕒)た(🎚)れた(⚪)。何となれば、それは何処ま(🐺)で(😛)も普通の日本(🦎)人の(🍒)手であ(🔡)って(🖖)、現(🏍)に(🐉)私が膝の(🎅)上に(🐼)ついてい(🛂)る手と、肌の色つや(🔔)に何の(🔼)違ったと(🍾)ころも(📶)な(♈)い。私は(🍨)再び三たび舞台の上の金剛氏の手と(📊)自(🕦)分の(🌒)手(🚛)と(🐇)を(🌠)見較べたが、い(🐭)くら見較べて(🥢)も同じ手(🐩)であ(💘)る。だが不(🥡)思議にも、その同(🍘)じ手が舞台に(🕡)あっては妖しいまでに(🧗)美しく見え、自分の膝の上にあっては(🥄)只の平凡な手(💗)に見える。かくの如きことはひとり(🌘)金(🈸)剛(🚼)巌氏の場合の(🐜)みで(🛀)はない。能にお(🍏)いて(🍩)は、衣裳の(🛫)外(🥎)へ(👄)露あらわれ(🚠)る(🔠)肉体はほんの僅かな部分で(🍈)あっ(😢)て、顔と、襟(🎍)くび(💂)と、手頸から指の(💖)先までに過ぎず、楊貴妃のように面を附け(🚓)て(🦀)いる時は顔(🍰)さ(🧤)え隠れてしまうのであるが、そ(🔄)れでいてその僅かな部分の色つやが(👡)異様に印象(🔝)的になる。金剛氏は特にそうであっ(🌤)たけ(🔎)れ(🈯)ども、大概の役者の手が、何の奇(🐍)もない当(🤑)り(🕳)まえの日本人の(⚓)手が(👫)、現代の服(💫)装をしていて(👔)は気(♌)が(🤙)付か(🍭)れな(🚃)い(😴)魅(🐢)惑を発揮してわれ(🚕)／(😰)＼に驚異(🕶)の(😎)眼を(😯)見張(😠)らせる。繰り(🅱)返して云う(🔄)が(🐻)、それは決して美(🥊)少年や美男子の役者(🧣)に限るのではない。たとえば、日常(📭)われ／＼は普通の男子の唇に(🚳)惹き(🏫)付けられること(🤧)など(🍅)は(😢)有り得な(🕗)いが(🚚)、(🌞)能(🕝)の舞台では(🔖)、あの黝くろずん(👍)だ赤(📿)み(🖌)と(🍝)、しめり気を持った肌が、(👕)口紅をさした婦(🚐)人(🛌)のそれ以(💝)上に(🎟)肉感的なね(❌)ばっこさを帯びる。これ(👞)は役者が謡いを(🚓)うたうた(🛺)めに始終唇(🕷)を唾液で濡らす故でもあろう(🐭)が、(🛴)しかしその(🔄)せいばか(🚺)りとは思え(😼)な(📥)い(🍽)。ま(🎃)た子(🔑)方の俳(🆔)優の頬が紅潮を呈しているのが、その赤(🗾)さが、実に鮮やか(㊙)に引き立って見(🔼)える。私の経験では緑系統の地色の衣裳を着(😬)け(🐸)た(💲)時に最(🏾)も(😚)多くそう見えるの(🈹)で、色の白(🎿)い子(🍄)方なら(🐩)勿論であるが、実を云うと色の黒い子(🍵)方の方が、却って(🏛)そ(😝)の赤味の特色が眼立(🏿)つ。それはなぜかと云うと(🧝)、色白な児(🛴)では白と赤との対照があまり刻明で(🖱)ある結果、能(💀)衣裳の暗く(😯)沈んだ色調に(🌆)は少し効果が(🎗)強過ぎ(🚴)るが、色の(🐳)黒い児(✳)の暗褐(🤷)色の頬であると、赤がそれほど(🎷)際立たないで、衣(💛)裳と顔とが(🦐)互に照(🤒)りは(📨)える。渋い緑と(🐥)、渋い茶と、二つの(🐚)間色が映り合って、黄色人種の(🛶)肌が(👴)いかにもその所を得(🈵)、今(🙈)更(🐵)のように人目を惹く。私は色の調和が作り(🌠)出す(🛌)かくの如(🖐)き(💪)美(🍏)が他に(🔙)あるを知(😜)らないが、もし能楽が歌舞伎(🍍)のように(🆙)近代の照明を用いたと(🙌)したら、(⚪)それらの美感は(👖)悉(👺)くど(🍣)ぎ(🐗)つい光線(🤔)のた(💇)めに飛び散ってしまうで(🛴)あろう(🌮)。さ(🛸)れ(🙁)ばその舞台を昔ながらの暗さに(🚋)任(🚼)して(🚊)あるの(➰)は(🤳)、必然の約(🦈)束に従っている(🕔)訳で(🎙)あって、建物な(🔵)ど(💏)も(💑)古ければ古い程いゝ。床が自(🤯)然の(🌃)つや(😰)を帯(🎍)びて柱や(🍙)鏡板など(🥥)が黒光り(🏘)に光り、梁から軒先の(🚷)闇が大きな吊り鐘を伏せたように(🤐)役者の頭上(🙁)へ蔽いかぶさってい(🛣)る舞(🐜)台(🏆)、そうい(💢)う場所(🍲)が最(🌏)も(😳)適(🎛)しているのであって、その点から云えば近頃(🕠)能(⚪)楽が朝(🍥)日会(📵)館や公(🧥)会堂へ(💧)進出するのは、(🚯)結構(🍞)な(📎)ことに違いないけれども、そ(🕙)のほんとうの持ち(📵)味(💷)は半分(📕)以上失わ(🆗)れ(🎿)ていると(😮)思われる。

A「縁(🚚)か(😼)も知れ(➿)ねえ(🥂)。」と狸は低(🕷)く呻く(🕗)やうに言ひ、「ただなら塗つて(💾)もらは(🔸)うか(🚞)。お(🍏)れもこのご(🍤)ろ(🎒)は貧(🕑)乏でな、どうも、(🛫)女に惚れると金がか(🛎)かつてい(💾)けね(🔴)え。ついでに(🌥)その膏薬を一滴お(🚍)れの手のひらに載(❎)せて見せてく(🍈)れねえか。」

A「大い(🚩)に光栄の(🤤)至りだね(🔯)」

A「ああ(⛱)。おおやさん。おあが(🌻)り。」六(⛏)畳の居間に(👧)い(👎)るら(🥑)しかった。