「えツ※(感(⛩)嘆(🕧)符(📰)二つ、1-8-75)」皆(🏟)、ギ(🔃)ヨツ(⬛)! として、瞬間、だんま(⛪)りの表情(qíng )人形のや(🙍)うに、立ちすくんで(⏬)、前方(fāng )を見た。――巡査(chá )だ! た(🍤)しかに巡査だつた。
源吉の(🚬)前の房公が、(🆘)振(🔻)り(🙁)かへつて云つ(🐏)た。
(🔮)源(🌟)吉(jí(👛) )は(🛹)あい(✌)ま(🍸)いな返事(🥀)をし(🍬)た(👵)。
(🕤)地(dì )主の家へ行つ(🔐)た方は、(📖)家(jiā )の(🔲)中から野良犬(🏋)でも(🐋)「たゝき出される」やうに(🔸)、上り端に(🔶)腰もかけさせ(🈹)ず(🎑)に、そのまゝ(🐹)「たゝき出」(🗨)さ(👦)れて、戻(tì )つてきた(🀄)。
「何(⏱)んだベラ(🤧)棒奴! ウン、野(yě )郎!」さつきの、醉拂つた百姓が又(yòu )身(💌)體(👿)をヨロめかして、(🕍)壇に上(🚟)(shàng )つて(🔲)きた(🔴)。「何(🥥)云(yún )つてるんだ(🔃)い。老(🌝)ボレ。そつたら(🏙)ごどで俺だちの貧(🚡)(pín )乏ど(🏵)うしてくれ(⛔)るん(👘)だい。」
「(🏳)お前え達(⚪)のや(💼)ることツたらそつたら(⛹)ごと(📬)だ。」
源(yuán )吉は(🧚)自分(fèn )の考へが(❕)、(🖇)皆に何(hé )んとか云は(😴)れる筈だと思つた。百姓は後へふんば(✈)る牛のやうだつ(😐)た。理窟(kū(📈) )で(🧝)、さうと(🔨)分(fè(📹)n )つてゐても、中々、(🌕)おいそ(👖)れと(🌜)動かなかつた。けれど(🍗)も源(🌏)吉(jí )は(👐)そんな(♟)ケ(🌍)チな、中(🍆)途半端(🆎)な、方(🏨)法はな(🍟)ん(🏼)になるか、と思(😎)つた。何故、そこから、もう一歩出(chū )ないのか、さ(🏒)う考へた(⛵)。
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