一(yī )三 た(🥞)いとさけ
九 涼しそうなもの
橘翁(♟)さまはかなり遠い(🔙)先の(🤹)ことを(🍈)考えておいた人(ré(👸)n )とみえます。そのことをここに(🤾)すこし(🎼)お話ししてみ(🏩)れば、もともと高(gā(🆕)o )瀬(lài )の家の先(xiān )祖(📆)は代々木曾福(⛺)島(🤺)のお関所(🦖)番をつとめた武士(🎲)で(🦊)あり、(👽)高瀬(lài )の兄((👾)姉の夫)(㊙)の父親(👝)の代には砲(😫)術のご(🔚)指南番(指(😅)導の役(🙎))ま(💭)でして(🚏)お関所を(🐀)固(🗞)めたもので、したがっ(🐱)て部(🌜)(bù(🕖) )下(xià(🧥) )に使(😯)われる(🗳)人(🙍)(rén )たちもすくなくなか(⛱)っ(🦆)たの(😨)ですが(🍲)、(⛺)そういう身分の低(dī )い士族(🔝)は多く貧しかっ(😒)たのです(🍱)。橘翁さまの製薬は、部下の(😒)人たちにも内職を与(🏂)え、土地のうるおいにも(🔧)なるように(🌲)、との願い(💧)か(📛)ら始めたこ(📺)とらしい。高(🚉)瀬で造(zà(🍺)o )り出した奇応丸きお(🗳)うがんは、木(🔷)曾(💐)山で(🃏)とれる熊くま(🐽)の胆いを(🏜)土台にして、(🔃)それにシナ(🔸)朝鮮(xiān )のほう(😝)から来(😃)る麝(📹)香じゃこうやに(🍊)んじんなぞを用(🙏)い(🧐)、形もご(👻)く小(💟)(xiǎo )粒な飲み(🗣)いい丸薬とし(📵)て金(jīn )粉き(🌤)んぷんをか(🈶)けたものですが、正直な(🤪)材(🏊)料が使って(🏧)あるもの(🥨)ですから(😄)小児に飲ませるにいいと(🐇)言われて、だんだん諸国にひ(⏰)ろまった(🐩)もののよ(🚥)うです。
その時わたしは生まれて初めて(🥧)大(dà )洋(yáng )を望(♐)(wàng )んだ(⛏)と言っても(📐)いい(🛅)ほどに(👺)思(😦)いま(🔐)した。そ(🎷)ればかりでなく、布施(shī(🗻) )さ(⭐)ん(♐)を(🍀)そ(🐉)その(🛄)かしま(😩)して(👅)、その砂浜に(🈹)着(🎃)物(🍇)をぬ(🏆)ぎすて、二(🎌)人(🏽)(rén )して寄せくる波の(🛸)間を泳いだこともあります。そのへん(📚)は海水を浴びに(👮)来るものが(😦)よく波にさ(📨)らわれると(👖)ころ(🐯)だと言われるくらいの岸でしたが、しかしわ(🏓)たしはた(🦔)だ大洋を望(🍿)むだ(🥂)けにはまんぞく(👩)しませんでした。
さて(😏)、(🔔)高瀬の兄(xiōng )の(💵)代(🌋)(dài )にな(📩)ってみますと、(🕠)この人(ré(🍒)n )は若(💫)い時から(🍇)早く名古屋(🛫)に出て、新(👳)しい教育を受けたく(😪)らいです(🤡)から、漢(🥤)方(🐾)で造った先(🏺)祖伝来の薬などを守(shǒu )っている時(shí )世ではない(🌂)と考(🏫)え、(✝)家(jiā )も飛び出して(⛽)しまっ(👨)て、(🦂)東京(🌏)(jī(🏽)ng )に出(🗯)ていろいろやって(🥧)みたということでした。どうでしょう、この兄(xiōng )のいろいろな(🌑)試みより(🔚)も、先(🚢)祖の(🕠)のこした仕(shì )事のほうが根(gēn )深(🍹)かった(🛹)のです。古い薬はいつまでも、売れて、子孫(sūn )のもの(📠)がよく(📷)や(🤷)っ(🕛)て行かれるばかりで(🛢)なく(👴)、薬方くすりかたの番(🔳)頭さ(✔)んや大ぜいの小(xiǎ(🤘)o )僧(✊)さん(🏅)たちまでりっぱに養えるのです。高(gāo )瀬の兄はいろい(🧐)ろ(🐘)やってみた末、もう一(yī )度(⚡)(dù )住(zhù )み慣(guàn )れた屋根の下に帰ってきて、(🚤)黒光りのするほ(👼)ど時代(dài )のつい(🙃)た大(🦌)黒(📝)柱のわきにすわってみ(🛁)て、先祖の(💣)おそ(🥟)る(😝)べ(😣)きことを知った(🖼)そう(👂)で(🐪)す。なんと、くり(🕒)めしの好きな橘翁さ(📰)ま(🔊)はその(🏣)画(huà )像の中に残って、子孫(sū(🛺)n )の末を見(jiàn )守(💮)(shǒu )っていてくだ(🏷)さること(⤴)でしょう。
「それはうらや(🍗)ましい(🚗)。わた(🥐)し(🎡)は十の年に(📈)郷(🕥)(xiāng )里くにを出たものですから、(🍂)久しぶりにここ(🏺)を(🀄)通りま(🛶)す。でも(🧐)、山育(😇)ち(💡)は(🎳)争(😰)わ(🚝)れな(📪)いものとみえて、わた(🕶)し(🦖)の顔を見(💶)(jià(🖨)n )る(🔀)と、山ざる(🌀)、山(shā(⛽)n )ざるという人がよくあり(🅾)ま(😯)す。」
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