五 栗(🐛)本先生
橘翁さまはかなり遠(🌶)い先の(😦)こと(💙)を考えて(📒)お(🔭)いた人(🔗)とみえ(🛩)ま(🏕)す。その(🈂)ことをここに(💋)すこし(😏)お話ししてみれば、も(🎁)ともと高瀬(lài )の家の先祖は代々木(📌)曾福島のお関所番(fān )をつとめた武士(shì )であり、高(gāo )瀬(🍓)(lài )の兄(xiōng )(姉(🐍)の夫)の父(fù )親の代には砲(🚕)術のご指南番(指導の(💐)役(🍏)(yì ))までし(🕐)てお関所を固めた(🔥)もの(🔀)で、したがっ(😅)て部下に使(🥐)われる人た(👔)ちもすくな(🎑)くなか(🥃)ったのですが、そうい(🥗)う身分の低い士族は多く貧(🥜)しかっ(🍰)たのです。橘翁さまの製薬は、(😌)部(🚗)下の人たちにも内(nèi )職(zhí(🛸) )を(💳)与え、(🤹)土地(dì )のう(🍑)る(🔌)おい(📹)にもなる(❓)ように(🍃)、との願いから始(shǐ(📝) )めた(🔗)こと(🕚)らしい。高(gā(🎻)o )瀬(🎍)(lài )で造(zào )り出し(🃏)た(➡)奇(🙅)応(yīng )丸きおうがんは、木(mù )曾山(♑)でとれる熊くまの胆いを土(tǔ )台(🛺)に(🤧)し(🌉)て、それに(🐝)シ(🐏)ナ(🚫)朝鮮のほ(🍂)うから来(🍊)る麝(shè )香(xiā(💒)ng )じゃ(♿)こ(🐿)うやにんじんなぞを用い(🐨)、形もごく小粒な飲(yǐ(💂)n )み(⏰)い(😢)い丸薬(😌)として金(📪)粉きんぷん(🔈)をかけたものですが、正直な材料(liào )が使ってあるものですから小児に飲ま(🛏)せるにいいと言(yán )われ(🌌)て、だんだん(👧)諸(zhū(🥠) )国にひ(🏣)ろまった(🌇)もの(🚳)のようです。
千曲川(🤧)ちくまが(🐬)わの川(🙉)下(🧟)を見(🌃)てきた(🚂)かわずと、川(chuān )上を見(jiàn )てきた(🏿)かわ(🌼)ずとが小(xiǎo )諸で落(👢)(luò )ち合い(🎒)ました。そし(🎖)てた(⏮)がい(🍥)に(⬛)見てきた地(⏪)(dì )方の(🎍)ことで言(💟)(yán )い争いました。
「(⬅)お(🚭)前さんも(🐔)た(➕)っ(🍗)しゃでした(🈺)か(📩)。」
姉夫(fū(🛃) )婦は(🥠)木(mù )曾(🐺)福(fú )島きそふくしまを(😜)さして帰(🍿)っ(🤴)て行(háng )く人た(📒)ちです。そこで(🍊)わたしもいっ(🎙)しょに神(🎹)(shén )坂村みさか(🧖)むらを立(lì(🎼) )ちました。お(⌛)別(bié )れに寄った(🐐)家々(🎼)の人たちは(🛠)、いずれも門(🔦)口(kǒu )に(💳)出(😗)て、わたしたち(🤴)を見送っていま(🎟)した。神坂(bǎ(🕛)n )村から次の吾妻村(cūn )あ(✅)ずま(🐁)むらまでの二里の間は男(😗)垂(🤟)山(shān )お(😔)た(〰)るやまなどの(🏤)迫(pò )ってきているところで、深い山(shā(🔠)n )林(🐗)の中です。吾妻村ま(🔤)で行きます(🐥)と(〰)、おじ(🔔)の(💌)家があ(🍪)ります。そ(🦌)こがわ(🔈)たしの母の(🦕)生ま(🚏)れたところです。
なんとい(🌝)う長い冬(🆒)が山の上(🎷)へ来(lái )ると皆さ(🕸)ん(🦕)もお(🙎)考えでし(🐴)ょ(💁)う。
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