「うん。」さう云(♿)(yún )つて(🌶)、(🎋)立(🐊)ち上つた。……
(📲) 九
母(mǔ )親(qī(🛬)n )はまだ(🐍)、と(🥅)ぎれ(🌒)、(🗻)とぎれに(🦁)くど/\云(yú(🍰)n )つ(🏈)た。
「(🌸)なん(🍴)でもよ、(💲)お芳居だら、口(kǒu )かゝ(🧣)る(🔫)し(⚡)、働くだけの畑も無(🎒)えべよ、んで(🌀)、ホ(🧔)ラ、そ(🎲)つ(🏝)たらごとから、お芳(fāng )にや、家(🌏)(jiā )う(🈲)ちつらかつたべ――。」
次の日(rì )に、(♋)源(⏲)吉は、お芳が(👔)始めどうしても飮(🥖)まない、(😩)飮(yǐn )まない、とぐわ(🙄)んばつてゐた藥を、(🕵)やうや(🐢)く飮んでゐるとい(👽)ふ、(🙍)噂をきいた(🚿)。それは、何度も(🎒)何(🍅)(hé )度(🗡)も出し(🏢)た手(shǒu )紙が一囘(huí )だつて返(fǎn )事が來ないのに、(🚯)色(🐈)々(👑)こ(🛷)れか(😌)ら(🕒)の事(🗼)も考へ、飮(🐮)み出(💎)した(👅)のだと(🦀)、云(🎬)つてゐた。源吉(jí )は、自分(fèn )のことのやうに、(🌹)氣(⛄)持に(🏆)狼狽(🌉)を感(⛳)じた(💝)。が、だまつて、それを(📿)こらへた。
差(chà )配に掛(🍱)(guà )合つて(✍)も結局(🅿)(jú )駄目だといふ(📬)ことが分り、そこへもつて行つて差配(🐺)のとつ(✖)た傲慢(màn )な態度のことか(🍡)ら、カ(🗒)ツ! とした(👫)元氣(qì(🌏) )で(🥢)、すぐ地主に掛け(😉)合ふこ(🈸)とに、手はずがき(😊)められてしまつた。校長先生の「北海道の宗(📰)五(wǔ )郎」が(❣)時(shí )機を得(🤹)て、(📎)三人も(🐁)、(🔋)その大(🌧)きな役(yì )目を引き受(🏸)けるものが百姓の中から出た程だ(🍮)つた(🕗)。
先(🚟)きに立(🦓)つてゐた(🚻)百姓(xìng )の二、三(😃)人が「あツ(⏸)※(感(🚧)(gǎn )嘆符二(📘)つ(❤)、1-8-75)」(🕳)と、一緒に叫ん(🀄)だ。そして、急(jí )に馬を(📌)止めた。後からの馬(🖥)は、は(🍨)ずみを食つて、前(😇)(qiá(🧤)n )の馬橇(💚)に前足を(🌍)打(🐌)つた。後から、「どうした、ど(🤬)うし(🐼)た」「(🆕)やれ/\!」皆(jiē )が馬橇(qiāo )の(🐊)上での(💥)めつたり、雪(xuě )やぶにとび出した(🔂)りして(🤣)、前を見(jiàn )ながら叫んだ。
「(📏)ぢや、(😜)やる(🍞)よ!」
「(🆕)なん(⏳)ま(🖇)んだ、な(🔉)んまんだ(🕝)、――。」(🧀)ブツ/\母(mǔ(🕹) )親(qīn )が云ふの(📽)を源吉はき(💣)い(📢)た。
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