8 子曰(yuē )く、父母に事(🥝)えて(❗)は幾諌(きかん)す。志(🆓)の従わざ(🦖)る(🎨)を見ては、又敬し(🎦)て(🤠)違わ(🔹)ず、労(lá(🅱)o )して怨(yuàn )み(⛎)ずと(❗)。((👕)里(🚬)(lǐ )仁(👜)篇)
「やはり云(🏙)えな(🎏)いのか(🚶)。じゃが、わしに(💺)は解っている。」
「口の達者なものは、とかくつ(🕠)まらんこ(🕒)とを(🤼)いい出すも(🆎)のじ(🐙)ゃ(🥐)。出まかせにいろん(😖)なことを(📅)云っ(🆘)ている(🛸)うちには、結(🦎)構世の中(zhōng )の憎まれ者(zhě )には(🔊)なるだろ(😋)う。仲弓が仁者であるかどうかは私は知らな(🔒)い。しかし彼(bǐ )は口だけ(🗻)は慎ん(🤹)でいるよう(😙)に見受け(🎢)る。いや(📫)、(🛍)口(kǒu )が達者でなくて彼(bǐ )も仕(shì )合(hé )せじゃ(❕)。誠実な人間(jiān )に(🌨)は、口などどうでもい(♊)いことじ(🔳)ゃでのう(🐏)。」
1 孟(mè(🐆)ng )武(wǔ )伯(bó )、孝(⛑)を問う(😾)。子曰く、父母は(🔙)唯(wéi )その疾(jí(🌘) )(やまい)を(🍕)之(zhī )れ憂(yōu )うと。(爲(🚮)政篇(🏰))
5 子(🕺)曰く(⛓)、(🌭)父母の(📊)年は知(😎)らざるべ(🥘)か(🍁)らざる(😏)な(🍉)り。一は則ち以(yǐ )て喜(😅)(xǐ )び(🤼)、一(🍃)は則(zé(🐽) )ち以て懼(🦐)ると。((🚣)里(🐌)(lǐ )仁篇(🥕))
「ふふむ。すると(😆)、わし(🆑)の(➕)眼(yǎn )に(🌪)何(🐀)か(🍠)邪悪な影(📺)(yǐng )でも(💸)射しているのかな。」
「(🍡)かりに斑牛(🦒)まだ(🧛)らうしの子であって(🤵)も(✝)、(⛸)天(tiā(📡)n )地山川の神々はお嫌いは(🕛)されぬかの。」
「し(😣)かし、そんな意味なら、今(🚭)更先生に云(♑)われなくても、孟懿(🥢)子(zǐ )もわ(🎐)かっていら(🌈)れる(🔌)でしょう。もう永(📥)いこと(⏰)礼(lǐ(🍾) )を学んでい(🕰)ら(🤳)れる(🔇)のですから。」
「お前(qián )にも、ま(😝)だ礼(🆙)のこころは(🚮)よくわかっ(🥚)て(😏)いないようじゃ(🎠)な。」
「これま(🌗)で(👳)通り(👩)ではいけないのか。」(📺)
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