伊那(🥫)(nà )の谷か(😩)ら木曾の西の(💘)はずれへ出るには、大(🎚)平(píng )峠おおだいらとう(🐻)げを(⏲)越(yuè )えるか(🏔)、梨子(🔭)野峠なしのと(🏙)うげを越(🎇)えるか(🎑)、いずれにしても(💧)奥山の道(🧚)をたどらねば(🤴)ならない(🛋)。木曾下四宿へ(➕)の当分(🔡)助(🧀)郷すけご(⬜)う、あるい(⬆)は(🌵)大助郷(🕯)の勤(🉐)めとし(😮)て(🍥)、(🤲)伊那百(🕓)十九か村の(🎙)村(cūn )民が行(háng )き悩むの(🎶)も(⛎)その道だ。木(🅰)(mù )から(🉑)落(💭)ちる山蛭やまびる、往(wǎ(🆚)ng )来(🗞)ゆ(🤫)ききの人に(🥊)取(🖍)り(📴)つく(♋)蚋ぶよ、勁つよ(🃏)い風(👠)(fēng )に鳴る熊笹くまざさ、そのお(🚠)りおりの路(lù )傍(🚯)に(😸)見つけるものを引き合いに出さないまでも、昼(🍇)でも暗(🔨)い森(sēn )林(🎳)の谷は四里あまりにわたっている。旅(lǚ(🈁) )するものはそこに杣そまの生(shēng )活と、わず(🗾)かな(✴)桑(sāng )畠くわばたけ(🥝)と、米穀(yù )も実らな(😵)いような寒い土(🚶)地とを見いだ(😭)す。その深い山間やまあいを分け(💗)て、(🖊)浪(🔏)士(shì )らは和田(🖋)峠合(hé )戦以来の負(fù )傷(🏫)者から十数門の大砲(pào )ま(😲)でも(📁)運(yùn )ば(🐡)ねばな(🐷)らない(🎞)。
「それ(😑)に(⏭)しても、早いお立ちです(⏰)ね。実は吾(🤽)家うちから(🏧)立(lì(😛) )っ(🆎)ていただ(🔈)きた(♋)いと思って、お(🕤)隅と(💤)もその話を(🍆)していたんで(🗺)すけれど、連れ(🍄)がありなさる(🈴)んじゃ(🈲)しか(🤜)たが(🐔)な(🛴)い。この次ぎ(🌬)、江(🍕)戸(🆎)へお出かけ(🥑)になる(🍮)おりもありま(🎙)したら、ぜ(🔋)ひお訪たずねください。お宿はいつで(🥅)もい(🏞)た(👌)しま(🎉)すよ。」
「まっ(🏳)たく、近ご(💇)ろは道中奉行の交代も頻繁ひ(🐥)んぱ(⏯)んですね(🔶)。」と半蔵は答える。「せっかく地(dì )方の事(🕗)情に通(🆚)(tōng )じた時分には一年(nián )か二年で罷(🖇)(bà )やめさせ(👕)られる。あれ(🍂)じ(🌧)ゃお役所(🤡)の仕(shì(🗞) )事も手(shǒ(⛩)u )に(📢)つか(🏦)な(🛒)いわけ(🌹)ですね。」
(🛷)六月(yuè )の(🤦)江戸出(chū )府以来、四(🧙)月近く(📫)もむ(🚚)なしく奉行(🧛)の(🔜)沙汰さたを待つ(🗡)うちに、旅(🛺)(lǚ )費のかさむことも(🥟)半蔵には気が気でな(🎂)かった。東片(piàn )町(dī(🧀)ng )ひがしかた(🗳)まちにある山(⏹)村(cūn )氏の屋敷(⛎)には、いろい(♏)ろな家中衆(zhōng )も(📼)い(🧤)るが、木曾(céng )福(🈷)島の田(🌹)(tián )舎侍いなかざ(🔽)むら(👎)いとは大違いで、いずれも交際上(shàng )手じょうずな人た(🤯)ちばかり。そういう人たち(🌡)がよく(👨)半蔵を(🎭)誘いに来て、広小路ひろこう(👫)じにかか(📂)っ(💀)てい(🤦)る(🚷)松本松(🚲)玉まつもとしょうぎょくの講釈でもききに行こうと言われる(🌯)と、帰りには(✒)酒(🤦)のある家へ一緒に付(🏰)(fù )き合わないわ(🔯)けにいかない。それ(🎡)らの(🍇)人たちへの(🏌)義理で、(🈹)幸兵(🐎)衛(wèi )や平(pí(📷)ng )助と共(🛩)(gòng )に(🕧)ある(👧)屋敷(fū(🉐) )へ(🐣)招か(📀)れ(🛤)、物数奇ものず(⏺)き(🔣)な座(zuò )敷へ通(tōng )され、薄(🕒)茶うすちゃ(🏁)を出(📡)されたり、(🔮)酒(jiǔ(🌻) )を(🔐)出(chū )された(💳)り、江戸(👷)の留(🏑)守(🕊)居(🥊)とも思(♟)わ(🧟)れない(🏔)ような美しい女ま(🗒)で出(chū )されて取り持たれる(🎤)と、どうしても(🔟)一(💠)人(🏑)前に(🚚)つき三分ぶぐらいの土産みやげを持(🏘)参しな(🖌)け(🏽)ればならない。半蔵は国から持って来た金子きんすも(🔦)払(📿)底ふって(🔤)いになっ(🔛)た。も(🏥)っとも(💻)、多(🐸)(duō(😍) )吉方ではむだな金を使わせるようなことはすこしもなく、食(shí(👎) )膳しょくぜんも(📛)質素(sù )ではある(🦆)が朔日つい(🍡)たち十五日(rì )には(🙆)必(bì )ず(🥅)赤(🎢)(chì )の(💲)御飯(📊)をたいて(🚅)出すほど家(jiā )族同様(yàng )な親(🥌)切を見(jiàn )せ、かみさんのお隅す(📠)みがいったん引(yǐn )き(📭)受けた上は、ど(🍶)こま(🤪)でも世(shì )話をするとい(🔎)う顔つきでいて(🧕)くれた(🥉)が(💁)。こ(👊)んなに半蔵も長(zhǎng )逗(dòu )留ながとうりゅうで、追い追(🌃)いと懐ふところの寒くなっ(😽)た(🧙)と(📽)こ(🔓)ろ(📶)へ、(🐐)西の方か(🛡)ら(🦓)は尾張おわ(🐱)りの御隠(🐬)(yǐn )居(🧡)を総督に(🔋)する三十(🐗)五藩の征(😈)長軍が(🎬)陸路(lù )からも海路か(🎧)らも(🗺)山(shā(🧖)n )口(kǒu )の攻撃に向かうと(🚖)のうわさすら伝わって来(lái )た(🏰)。
三人(🌌)(ré(💹)n )の庄(🔗)(zhuāng )屋には、道中(🐭)奉行から江戸に呼(✅)び(🚣)出され、(🤯)諸大(🍅)名通行の難関(🏏)たる木曾地方の(🐅)事(🤳)情を問(✍)い(🐨)たださ(🌓)れ、たとい一(🏳)時(shí )的の(🖨)応急(📔)策(🚉)(cè )たりと(🚺)も(🍄)宿駅(💛)(yì )補助の(✏)お手当てを下付(⏺)された意味が(📈)、このお(🍃)触れ(🏷)書の発(fā )表で(👞)一層はっき(🏗)りした。
浪士(🙌)(shì )ら(📢)の(🦀)幹部の前には、そう(🆚)いう(🦗)め(🛩)ず(🗃)らしい(🤸)人(🌩)たちが(⛷)あらわれた(✔)。そのうちの一(🌵)人ひ(🤖)とりは伊那座光寺いなざこうじに(🦆)ある(😓)熱心な(🛺)国(guó )学(♎)の鼓吹者こすいし(🌺)ゃ仲間で、北原稲雄(📣)(xió(🌵)ng )が弟の今村豊三(🔓)郎いま(🌝)むらとよさぶろ(😫)うで(🐳)ある。一人は将軍最初(🤢)(chū(📅) )の上洛(luò )じょうら(🛷)くに先立(lì )って(🍚)足利尊氏あし(❗)かがた(🕦)かう(⚽)じ(🍄)が木像(🔑)の首(shǒu )を三条河原(✍)さんじょうがわらに晒さ(♐)らした示(🚛)(shì )威(wēi )の関(wān )係(xì )者、あの事(📬)(shì )件以来伊那に(🅿)来(👮)て隠(🆎)れてい(🛃)る(📁)暮田正香くれ(📹)たまさかである。
(🍄)その(🛣)日(👨)の泊まりと定め(🔂)られた駒場(〰)こま(🍷)ば(🥏)へ(🎗)は、平(🔰)田派の同志のもの(🧕)が集まった(🌰)。暮(mù )田正香と松(sō(🐣)ng )尾誠まつおまこと(松尾多(duō(👧) )勢(shì(🤟) )子(💒)たせこの長男)とは伴野とものから。増(zē(🐁)ng )田平八郎(lá(🥫)ng )ますだへい(✉)はちろうと浪合(〰)(hé )佐源太なみあいさげんたとは浪(🤞)合か(✏)ら。駒(jū )場(chǎng )には同門の(🌊)医(🌂)(yī )者(🐍)山(💡)田(tián )文(wén )郁ぶんいくもあ(📒)る。武(🎹)田本陣にあてられた駒(jū )場の家(jiā(🌲) )で(♋)、土地(dì )の事(🌷)(shì )情(🆕)に(🕛)くわしいこれらの人たちはこの先(xiā(🤷)n )とも小藩や代官(👂)との無益な衝突(tū(🛹) )の避けられそうな(🐫)山(🅱)(shān )国の間(😟)(jiā(➕)n )道(🕍)を浪士らに教えた(♓)。その(🔳)時、もし参(cān )州街道を経由することとなれば名(📺)古屋(⛄)(wū )の大藩(fā(👬)n )とも(🍢)対(🎞)抗(kà(🕵)ng )しな(🚅)けれ(🚻)ばならないこと、のみなら(👾)ず非常に道路(🔄)(lù(😀) )の険悪な(🎯)ことを言って見せ(🔡)るのは浪合から来(lái )た(🌰)連中だ。木(mù )曾(🎱)路から(🏜)中津川辺(fǎn )へかけては(👕)熱心な同門のものもあ(🏊)る(🔐)、清内路せいない(🔬)じの原(yuán )信(xìn )好のぶ(🛡)よし、(🌪)馬籠まご(🔞)め(🙈)の青山(⏲)半(bàn )蔵、中(zhōng )津(jī(🛄)n )川(chuān )の(♑)浅見景(jǐng )蔵(zā(🕍)ng )、それか(🍯)ら峰谷(🌯)(gǔ )はちや香蔵(zāng )な(🦌)ぞは(🏄)、いずれも水(shuǐ )戸(💨)(hù )の(🍈)人たちに同情を(🔋)送(🖐)るであ(🥑)ろうと言(🎓)っ(👳)て見(jiàn )せるのは伴野から来(😅)た連中(zhōng )だ。
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