「でも、近(jìn )々(💛)行わ(💩)れ(📻)るお(🏹)祭は、ず(🍧)いぶんご鄭重だとい(🦊)う噂ですが……」
「で、わしは、違(📿)わないようになさる(👒)がよい(🏽)、と答(✌)えて置(zhì )いた。」
「そ(😲)れは、(🌠)もう度々のこ(🤰)とで、(🐕)私(sī(💣) )として(🚘)も考(🍮)えず(🦐)には居(jū(🏪) )れませ(⛑)ん。」
「(👢)音(yīn )楽の世(🍌)界は一如の世(shì )界(jiè )じゃ。そ(🥃)こでは、いささか(🥏)の対立意識も許(xǔ )され(🌚)ない(😇)。先ず一(yī )人(🍴)々々の楽手(🕎)の心(xīn )と手と楽器(🐏)とが一如(rú )になり、楽手と楽手(🔮)と(🍔)が一如になり、更に楽(🛒)手と聴(🖨)(tīng )衆(🚱)(zhōng )とが一如になっ(💁)て、翕如(🚒)(rú )きゅうじょとして一(🤘)つの機をねらう。これが未(wèi )発の音楽じゃ。この翕(🔴)(xī(🐠) )如(rú )た(💛)る一(🎐)如の世界(🕸)が、機到って(👷)おのず(🛁)から振(😃)動を始めると、純(🚬)如として濁(zhuó )りの(🚀)ない音(yīn )波が人々の(🔫)耳朶を打(💗)つ。その音(🧑)はた(🌥)だ一つであ(🤱)る。ただ一つであるが、その(🌐)中には(💪)金音(🍡)もあり、石音(yīn )もあ(😊)り(👉)、そ(📰)れ(💲)らは厳に独(❕)自(😑)の(🧠)音色を保(bǎo )って、(🗾)決(🕌)(jué )してお(😈)た(🧐)がいに殺しあ(🐱)う(🖱)こ(🖐)とがない(✅)。※(💜)(「激」(🤠)の「さんずい」(👣)に代えて「白」、第3水準1-88-68)如(rú )きょう(🕖)じょとして独(🥑)自(🏅)を(🍘)守(⬛)り(😝)つつ(🔔)、しかもた(🌛)だ(♑)一つ(🔗)の流(🏒)れに合す(📔)るのじゃ。こうして、時間の経過(guò )につれ(🍆)て(🚓)、高(gāo )低、強(😷)弱、緩急、さ(🕸)まざまの(🤥)変(bià(🍲)n )化(💱)を見せ(🗿)るの(❕)であるが、その間、(🛋)厘(🌡)毫(🕘)りんごうの隙もなく、繹(yì )如(🥒)えきじょとして続(xù )いて行く。そこに時間的な一如(🤗)の世界(🧀)があり、(🥃)永(🔂)遠(yuǎn )と一(🕘)瞬(🦊)との(🕴)一致が(🎬)見出(chū )される(🆘)。まことの音楽と(💲)いうものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせるとか(🔴)の世界(jiè )ではな(🥫)い(🛎)。まし(🌒)て(🔃)、(😂)自(😲)分(🔥)(fèn )の腕(🆗)と他人の(💍)腕を(📎)比(bǐ )べたり、音(💥)楽のわかる(🐏)者(zhě )とわか(🤶)らぬ者(zhě )とを差別(bié )したりするような世界と(👂)は、似(📖)ても似(sì )つかぬ世(🦓)界な(✳)のじゃ。」
彼は、そう答(✌)(dá )える(🚌)と、すぐ立(⏹)上った。そして丁寧に(🏛)陽(📁)(yáng )貨に敬礼をして静(🐏)かに室を出(🌿)た。
「つ(🍊)まり(😏)、父(⛹)(fù )母の生(shēng )前(🔏)には礼を以て仕え、死後には(📏)礼(lǐ )を以て(🤢)葬(🤛)り、また礼を(🍘)以て祭(😚)る、(🚕)それが孝(📗)だ(🏟)と(😥)いうの(🥛)じゃ。」
「(🔸)全く(🚯)惜しいではございませ(🥛)んか、こうして田圃に仂(lè )かせて(⬅)置(zhì )くの(🤚)は。」
しかし、(🔜)孔(kǒ(🈁)ng )子の答えは、極めて無造(zào )作(🔆)であった。彼は相(📂)(xiàng )手(🐏)の言葉(yè )に軽くう(🛒)なず(👛)きなが(💧)ら(🕍)、
或ひと曰く、(📚)雍ようや仁にして佞ねいならずと。子曰く、焉いずくん(🚦)ぞ佞を用いん(🚝)。人に禦(yù )あ(🈴)たるに口(💾)給(gěi )を(👎)以(📦)てし、し(🏚)ばしば人(🚥)に憎ま(🍆)る。其の仁なるを知(🏷)らず(💭)、焉くん(♊)ぞ佞を用いん(😋)。
「先(xiān )生のお眼にぶッつ(👥)かる(🍩)と(📉)、すぐ手もとが狂い出して来るのでご(㊙)ざいます。」
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