四((💩)一八八)(🌅)
九(一九三)
色よく招く(🌯)。
○ 老子に「(🎼)善行轍迹無し」とあるが(🌩)、至(zhì )徳の境(jì(🎋)ng )地(😇)については(🈚)、(📉)老(lǎo )子も孔子も同一であるのが面(❎)白い(😆)。
○ 矢(shǐ(📔) )ぐるみ(🔪)=(👩)=(🐾)原文(🐟)(wé(🐻)n )に「弋(😏)」(🕓)(よく)とある(😕)。矢に(💝)糸をつけ、そ(📈)れを(🦌)島(😡)の羽根にか(🌨)らませ、生(⛔)擒する方(fāng )法(🛄)で(🌌)あつた。
「鳳(🐞)ほう鳥も飛(fēi )んで来なくなった。河からは図とも出な(👯)くなっ(🎏)た(😇)。これでは私も生(⏫)き(🧖)て(📎)い(💩)る力(🕧)がない。」
「正(zhè(🙉)ng )面切(qiē )って道理(lǐ )を説かれる(😤)と、誰(🚳)で(🛫)もその場はなるほ(🐍)どと(⏳)うなずかざるを得ない。だが大事(🦆)なの(🌭)は過を改める(🙅)こ(💹)とだ(😱)。やさし(🏤)く婉(wǎn )曲に注(zhù(😾) )意してもらうと、(⏭)誰(🈵)でも気持よくそれに耳を(🦋)傾(🛃)け(📽)る(🐵)ことが出来る。だ(🛸)が、大事なのは、その(🏤)真意のあるところをよく(😢)考えて見(🕚)ることだ。いい気になって真(🚃)意を考えて(🆎)見よ(🐤)うとも(💠)せず(🧥)、(⛩)表面(miàn )だけ従(🔛)って過を(🌗)改めようとしない人は、私に(🖖)は(❓)全く手のつけようがない(🎅)。」
子(zǐ )罕(🔔)しかん第九
一三(一九七)
先(🏞)(xiān )師(shī )が顔(yá )淵(yuān )のこ(🚿)と(🚶)をこういわ(🆎)れた。――
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