二(💇)六(一(🐀)七(📑)三)(💐)
巫馬(👁)期(qī )があとでその(🏵)こ(🏅)とを先師(♏)に告げると、先(🏣)師(shī )はいわれた。――
○ 子(🧕)路は無邪気ですぐ得意になる。孔子は、する(🐦)と、必ず(⛷)一太刀あ(🍇)びせるのであ(🐠)る。
「(⬇)私は、君(jun1 )子(🎳)というもの(🚬)は仲(zhòng )間(jiān )ぼ(🧘)めはしない(🦖)ものだと(🥘)聞い(🥝)ていますが、(🎙)やは(👾)り君子に(🎊)もそ(⚓)れ(🔼)がありま(⌛)しょ(📙)う(✳)か。と(🎹)申し(💕)ます(🛅)のは、昭公は呉ごから妃きさきを迎え(🛹)ら(🐭)れ、その方がご自分と同性なために(📀)、ごまか(🐥)して呉孟子ごもうしと呼んでおら(⏺)れる(🌧)の(🍘)です。もしそれでも昭(zhāo )公が(😆)礼を知った(⏯)方だ(📣)と(🚸)いえますなら(🖥)、世の中に誰(shuí )か礼を知(zhī )らないものがありましょう。」(🔭)
○ (🏡)子(zǐ )路は孔子(zǐ )が(🕷)かつて大夫(💔)(fū )の職にあつたので、それにふさわしい(🕴)禮をも(💅)つ(🛢)て葬儀を行(há(🌞)ng )いたかつたの(🏪)で(💤)あろう。師(🍎)(shī )匠(🎫)思いの、出(chū(💘) )過(guò )ぎた、し(👓)かも病中(zhōng )に葬(zàng )式のこ(🍚)とまで考え(🕟)るような先(xiān )走つた、稚気(🚋)愛(💔)すべき子路(🐧)の性格と(👿)、(🤹)それに対する孔子(💋)の烈し(🍾)い、しかもしみ(🥥)じみ(⚫)とした訓(xùn )戒とが対照されて(😻)面白い。
三(sā(🌤)n )〇(二三五(🤙))
○ 前段(🥜)と(😳)後(hòu )段とは、原文(wén )では一(yī )連の孔子(🥂)の(🧘)言(yán )葉に(⛳)なつて(🗃)いる(🍞)が(🍘)、内容に連(😥)絡がな(🍲)いので、(🔎)定説(shuì )に(🙇)従つて二(🍣)段(🍼)に(🍝)区分した。
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