かれら(🕧)の大多数は、まだむろん、人間生(shēng )活に(💦)とっての(⏰)自由の価(sì )値や、その(👬)きびしさにつ(👉)いて、ほんと(⚾)うに目(mù )を(🌇)覚さま(🚵)し(💓)てい(🔈)たわ(🌂)けではなく、友愛塾(🤶)というとこ(⛄)ろは一(🌳)風変(🔩)わっ(🔀)た指導(💰)をやるところだ(🌡)ぐらいにしか考(📷)えて(😨)いなかった。しか(🕤)し、それにしても、そう(♌)し(🕳)た言(🛵)葉が、しだいに(🚄)かれら(🗂)の間にと(😶)りか(💏)わ(🐣)されるようにな(⬛)ったというこ(🥑)とは、た(💡)し(⭐)かに一つの進歩であり(🐐)、混(🌀)乱と無秩序むちつじょの中(📫)で、不十分なが(⏺)らも、何か自主(👧)的創造的な(👹)活動が始(🚍)まっている(❓)証拠(✉)しょ(😰)うこに(🚲)はち(🤩)がいなかっ(🧦)たのである(〽)。
次(🤲)郎(📭)は、その中の「ぼくのほうは(🥪)た(💦)ぶん変(biàn )更はあるま(🎻)いと思うが(😭)」(🚺)という文句(jù )が気になっ(🥃)た(⏲)。もし恭一(yī(🥫) )だけの(⭕)考えで日(💺)取りがきめられるものだ(🆖)ったら(🕝)、(😈)そんなあ(😋)いまいな言いかた(🌁)をするわけがない(⏹)。これはだ(🛶)れかほかの人の都合(♍)を念(👧)(niàn )頭(tóu )においてのこと(🕋)らしい(🏕)、もし(🦕)そう(🌦)だ(🚏)とする(🐋)と(🐧)、(🤜)それ(🚠)は道江み(🥫)ちえの着京の(📆)日(rì )取りにちがいな(👼)い(⛔)のだ。
と(🍒)あ(🏥)った。
「おはよう。ここは何室(🔮)の受(shòu )け持ち(💘)で(🔛)したかね。」
開(🛥)塾(shú )かいじゅく中(💡)は、次郎(✈)は、朝倉(cāng )先生夫(fū )妻(qī(🤵) )だけを空林(lín )庵くうり(🏩)んあんに(🗾)残(🍥)(cán )して(🎦)、本館の事(🥕)務(wù )室につづく畳敷(fū )たたみじ(😮)き(🖇)の小(xiǎo )さ(🤗)な部屋に、ひとりで(🤔)寝(qǐn )起(🈵)(qǐ )きする(🏈)こと(🕕)にしているのであ(🥢)る。
「うらまれやしませ(🏟)んか。」
「起(🐛)きだした(🍖)ようです(🐖)。もうだいじょうぶです(🏺)よ。」
「そ(🛎)うか。ちょ(🎲)っ(🌃)と、(🚃)たずねたいこと(👟)がある(⛄)。すぐ、ここ(🥍)に呼んでくれ。」
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