○ 射(shè )・御(yù )==禮(lǐ )・楽・(😕)射・(🥇)御・(📖)書・(🐠)数の六(📍)芸(🤾)のうち(🥅)射(弓の技術)(🐦)と御(車馬(👰)を御する技術)とは(🎇)比(🏸)(bǐ )較(jiào )的容易で(🤞)下等な技術とさ(🔽)れ(🤚)ており、とりわけ御が(⛄)そ(💵)う(🧥)である。孔(🎆)子は戯れに本章のよ(😑)う(🥁)な(👷)ことをいい(🍿)ながら、暗に自分の本領(lǐng )は一(yī )芸(🌈)一能に秀でるこ(😤)とにあ(🌰)るのでは(😮)な(🍯)い、(👋)村(cūn )人たちの自分に対する批評は的(🍾)をはず(🥟)れている、という意味を門人(🍯)たち(🔌)に(🚸)告(gà(🆙)o )げ(🥡)、そ(🔀)の戒め(⤴)と(🚠)し(👱)たものであろう。
「先生の(🥌)徳は高(🗡)山のようなもの(🏯)だ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高(🏪)(gāo )い。先(xiān )生の信(xìn )念(🈲)は(🙌)金石のよ(🕥)うな(🕔)ものだ。鑚き(👋)れば鑚(zuā(📆)n )きるほど堅い。捕(👽)(bǔ )捉しがたいの(❌)は(😫)先生(♊)の高遠な道だ。前にある(♟)かと思(sī(🐫) )うと、たちま(🥙)ち後ろ(👓)に(🤢)ある(📂)。先(xiān )生は順(😈)序(xù )を立てて(🚥)、(🌜)一(💄)歩(bù )一歩(🍘)(bù(🏅) )とわれわれ(🐃)を導き、(🎑)われわ(🕦)れの知識をひろめるには各種の典籍、文物制度を以(🚨)てせ(😥)ら(🈲)れ、われ(🤶)わ(👆)れの行動(dòng )を規制(😨)するに(❌)は礼(lǐ )を以(⬅)てせ(🔻)られ(🐲)る。私はそ(🎵)の(😺)ご(🔭)指導の精(jīng )妙さに魅せられて、やめようとしても(🤒)やめること(📮)が(🚼)出来ず、今日(rì )まで私の才能のか(🧝)ぎ(🐬)りを(🔻)つくして努力(lì )し(🏔)て来た。そし(🍊)て今(jī(🏻)n )で(🛥)は、ど(📀)うな(👭)り先生の道の本(🐩)体(🥃)をはっき(🏅)り(👣)眼(🎶)(yǎn )の(👼)前に見(jià(🤾)n )る(🔼)こと(🅿)が出(chū )来るような気(qì )がす(🔐)る(🌹)。しかし、いざそれに(🛂)追(🎢)いついて捉(📥)え(😩)よう(🐈)とすると、(🌩)やはりどうにも(🏔)ならない(😈)。」
○ 矢(shǐ )ぐる(🐋)み==原文に「弋」(よく(🎉))と(🏏)ある。矢(🔬)(shǐ )に糸をつけ、そ(🤸)れを島(dǎo )の羽根(🔩)にからませ、生擒する方法で(🥓)あつた。
「文王が(🕗)なく(🥣)な(🍆)られた後、(📡)文という言葉(〰)の内容をなす古聖(🚊)の道(📯)は、天意(yì )によっ(📭)てこの私に継(jì(💉) )承(chéng )さ(🗒)れているでは(🦇)ないか。もしその文を(🎄)ほろぼ(🤰)そうとするのが(🙃)天意で(😢)あるならば、何で、後の世に生れた(👠)こ(🌌)の私に、文に親しむ機会が与え(🥔)られよう。文をほろぼすまいと(👇)い(😊)う(〰)のが天意(🚅)で(🧟)あるか(🛬)ぎり、匡(🔰)(kuāng )の人たち(😈)が、(🗄)いった(🌐)い私に対して何が出来(lái )るという(🌁)のだ。」
「かりに(👔)周公(gōng )ほどの完(😿)璧な才能(🥗)(néng )がそなわ(🃏)って(🔲)いて(👂)も(🌐)、その才(cái )能に(🥗)ほこり、他人の長(zhǎng )所を(❌)認め(🍇)な(😫)いような人(🥥)で(🍑)あるならば、もう見(jiàn )どこ(🐣)ろのない(🏟)人物(wù )だ。」
○(💪) 孔子と(👈)顔淵とのそれ(🐳)ぞれの(📖)面目、並に両者の結びつきが(🦂)この(🔚)一章に躍如(⬇)(rú )としてい(🛄)る。さすがに顔淵(yuān )の言葉で(🏂)あ(🛎)り(☔)、彼(bǐ )ならでは出来な(♎)い(🎩)表現である。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025