バラエティ番組《エロ 神様》2行目ライン
エロ 神様あらすじ
楽長(👜)(zhǎng )は、(🕎)自分(fèn )の見(🔪)る眼(yǎ(🈸)n )が悪(🌘)いとはどうして(😛)も思(🈸)えなか(🏇)った。で、
（もし、孟孫(sūn )氏に、はなはだしい僭上沙(😇)汰(tài )でもあれば、そ(🤪)れは孟孫(🏬)氏一(yī )家の問題だけでなく、魯の国の問題(🕕)であり、ひいては天(🤴)(tiān )下(🔋)の道義を(🕚)紊(wěn )る(💑)こと(🏛)にも(🐩)なる。そ(🛶)れに、万一、自分に(👮)一応(🐤)の相(xiàng )談をした、とでも云いふらされ(📨)ると(🍹)、これから自分がやっ(🛵)て(🐥)行こうとする(➕)政治(zhì )の精神を、傷けるこ(🤬)とにもなる。出(📐)来(🐾)れば、自分のいった意(yì )味を、は(🥐)っ(💫)き(♊)りさし(🚩)て(🚁)置くに(🌫)越し(🌅)たことはない。しかし(🛷)、祭典の計画について、直(🥃)(zhí )接(👚)(jiē )の相(xiàng )談もうけないで(🎑)、こちらか(🆒)ら(🔙)そ(👑)れを云い出す(🏖)のも(🆙)非(🕚)礼だ。何とか方(📖)(fāng )法(fǎ )はないものだろうか。）
(👷)楽長(📏)は(🎍)うなず(😘)くより(👌)仕方がなかった。孔子(🎋)はそこでふたたび楽長(zhǎng )を座に(💖)つ(🏻)かせて、言葉をつ(👨)づけた。
「い(🐀)けないこともありますまいが、鄭重の上に(🎙)も鄭重になさりたい(🏯)のが、せめ(🍢)て(📋)子(⏬)(zǐ )としての…(🌂)…」
孔(🤾)子(zǐ(🔦) )は、むろ(🖥)ん(😐)それ(🤥)を聞(🐍)きのがさなかった。彼はき(✈)っと(✏)なってその門人にいった。
(🌑)彼は(🌕)、部(bù )屋の中を(🏬)歩(🐀)きまわりながら、(🍽)しきりに小(🔲)首を(🕧)か(⚽)しげた。しかし(🔯)、しばらく歩きま(🌡)わっているうちに、少し馬鹿々々しいような気がして(🤦)来た。
「音楽の世界(🔳)は一如(🗓)の世界じ(🔘)ゃ(💬)。そこ(😘)では、いさ(🎡)さ(🏗)かの対(🗞)立意(🖼)識も許されな(🔨)い。先ず一人々々の(😨)楽(lè )手の心(xīn )と(🔧)手と楽器(📐)とが一如になり(🐸)、楽手と楽(🍳)手(shǒ(🎬)u )とが一如(😯)(rú )になり、更(gèng )に楽手と(😧)聴衆と(🦐)が(🚃)一如になって、翕如きゅう(🏃)じょ(🏡)とし(🌶)て一(💰)つの機をねらう。これが(🍻)未発の音(yīn )楽じ(🔭)ゃ。この翕(📜)如(rú )たる(🥞)一如(🌜)の世(🏙)界が、機(jī )到っ(🐗)てお(✏)のず(🏨)から(🤐)振動(🔻)を始(🍩)めると(🧦)、純如(🛡)(rú )とし(🍈)て濁(zhuó )りのない(🎾)音波が人々(🙉)の耳(🆑)朶を打(dǎ )つ。その音(yīn )は(📐)ただ一つであ(♟)る。ただ一つであるが、その中には金(🌊)音もあ(💸)り、石音もあり、それら(🧖)は厳に(⚫)独(🙋)自(🤕)の音(❇)色(sè )を保って(👻)、決(⬆)しておたが(🏺)い(🌝)に殺(shā )しあ(🦁)うことが(🔺)ない(🦊)。※(「(🍱)激」の「(🗞)さん(🦑)ずい」に代(dài )えて「白」(😵)、第3水準(🎵)1-88-68)如きょうじょとし(🥁)て独(🧑)自を守りつつ、しかも(🤴)ただ一つの流れ(🦏)に合(🚆)す(👉)る(😆)のじゃ。こう(🗻)して(🏩)、時間の経(🆚)過につれ(🐬)て、高(gāo )低、強弱、緩急、さま(🚤)ざ(🏟)まの(⛅)変化を(🏊)見(🥒)せるので(🖥)ある(🌩)が、(♓)その間、厘(🙍)(lí )毫りんごうの隙(🦓)もなく、繹(📚)如(rú )え(🦍)きじょとして続(xù )いて(🔳)行(🕘)く。そこに時間(jiān )的な一如の世界があり、永(yǒ(🔵)ng )遠と一瞬との一致が見出(chū )され(🎬)る。まことの音(yīn )楽(lè )というものは、こ(👮)うし(🔯)たもの(🎪)じゃ。聴く(🎻)とか聴か(🐑)せるとか(🌤)の世界ではない(🤛)。まして、自(🐰)(zì(👷) )分の腕と他(👼)人の腕を比(❓)べたり(🥕)、音楽のわ(💅)かる(🔘)者(💓)(zhě )とわか(🛒)ら(🏙)ぬ者と(🤦)を差別(bié(😊) )したりす(🌺)るような世(shì )界とは、似(🛩)ても似(sì )つかぬ世界なのじゃ(🧑)。」
「なに？ 陽貨から(🤓)の贈物(😟)じゃと？」
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