9(✋) 子貢問う。師(🏏)と商(🌧)とは孰れか(🚏)賢(まさ(🕟))(👾)れると。子(🌙)曰く、師(🤞)や過ぎた(😔)り、商や及ばずと。曰く、然らば則(🕰)ち(🦆)師(🌌)愈(yù )((🛠)まさ)れる(🍺)かと。子(zǐ )曰く、過ぎ(💳)たるは猶(🐹)お及(jí(🧥) )ば(🔄)ざるがごとしと。(先(⚫)進篇)
「救世済(jǐ )民の志を抱(🥝)(bào )き、(🍸)国事(shì )に尽したいと希(xī )望しながら、いくら機会があっても出(chū )でて仕えよう(👤)と(🌬)しないのは、果(👘)して(📭)知者と(🕖)云え(🎳)ましょ(🍍)うか。」(👴)
「礼(🍮)は簡(jiǎn )に失してもならないが、ま(🐦)た過ぎてもならない。9過(guò(🎣) )ぎたるはなお及ばざるがご(🍢)としじゃ。人(😨)間(🤭)に(🚘)はそ(🐃)れぞ(💴)れに分というも(🆙)のが(🔦)あ(📎)るが、その分(fèn )を上(🤭)下しないと(🚦)ころに(🏤)、礼(lǐ )の正(👡)しい相(🌃)がある(🏰)。分を越(🛴)(yuè )えて親を祭(🔠)(jì )るのは、親の靈(📏)(líng )を(🌙)して非礼を享うけしめることにな(💔)るの(✴)じゃ。のみ(📶)ならず、大(😻)丈夫の非(🎨)(fēi )礼(👀)はやが(📯)て天(🐱)下を紊みだるもとになる。親の靈をして天下(xià )を紊(wě(🈷)n )るような非礼(lǐ )を享け(🙉)しめ(🛡)て(🕕)、何が孝行じゃ。」
「どうじ(🔺)ゃ、よ(📦)く反省(shě(🍷)ng )して見たかの。」
(🚶)これも別(bié )にむず(👨)かしいことではない。子游(👭)にい(🍪)ささか(😲)無作法(fǎ(🚑) )な(🆗)と(🚙)ころがあ(🍵)るのを思い合せると、孔子の(🏾)心(🧐)持もよくわ(😫)かる。
「(🏘)然し、お(🥨)前達のように、(🤮)血統(🎴)など問(🔑)題(⏪)にしな(🤠)い人がある(🔴)と知ったら、彼も喜ぶにち(☔)がいない。わしも嬉(🌲)し(🏳)い。……7(➕)い(✴)や(💋)君(jun1 )子(zǐ )と(🤟)いうものは(😽)、人(🔆)の(📑)美(mě(🦅)i )点を(👨)助長(⛰)し(⛳)て、決(jué )して人(🤵)(rén )の欠点(♌)に乗ず(💷)るような事はしないもの(🤓)じゃ。然し世の中(😙)には、兎角(jiǎo )そ(🍄)のあ(🚸)べこ(🎗)べを行(háng )こう(🍵)とする小(xiǎo )人(🖥)が多くての(🏢)う。」
「違わない(❕)よう(🥇)にな(💕)さるが宜(🐚)しかろう(⏲)。」
「(🐓)こ(🐼)れまで通(tōng )りで(🐳)はいけな(🍐)いのか(🐏)。」
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