三(sā(🙋)n ) 近江の(😚)刀鍛冶
皆さんはお友だちをなくした(🥅)覚えがありますか。わ(🔆)た(🦔)しに(🕚)は(❣)二十七の若さで(🎁)なくなった(🍒)一(yī )人のお友だちがあ(⏲)りました。わたしが(🕎)そ(📜)の人(rén )を知ったのは(🤠)な(🔶)くなる三年前ぐらいか(😊)ら(🏼)で、そ(🌫)んな短(Ⓜ)い(🐅)交(🍌)(jiāo )際で(♓)はありましたが、不(bú )思議(yì )にもそのお友(yǒu )だちはなくな(🐴)っ(🌼)た(🔧)あとになっ(👉)て、いろいろ(🤢)わたしに話しか(🕶)けるよ(👖)うになり(😔)ました。そ(🌊)の人のの(😧)こ(🌞)し(🙅)た言(yán )葉(yè )が物(😼)(wù(♎) )を言うように(🌁)な(🌙)り(🤷)ました。ほんとに(💒)、(🚌)そのお(🤼)友だち(😮)は遠い草(cǎo )葉のかげからも(🌀)深(🍰)い声(shēng )を(♑)送(sòng )って(🧣)よこすよ(🦀)う(🌙)な人でし(🚪)た。
一一(⛱) 松(🐙)風(fēng )
こん(💛)な(🛫)話が出ました。どんなにわた(🧤)し(🐦)もこの(🏸)再会をよろ(💱)こびましたろう。
この(🔫)古着屋さんのやったこ(🌷)とは、(🌿)いつでも新規ま(🕢)きなおしのようでし(🐑)た。前に皆(🔧)さん(🕓)にお話しした栗本く(🚒)りもと先生な(🥉)ぞとは、まるきりあ(😬)べこべで(🐿)、「経(🐦)験」というものがそう(🎾)役に立(🍃)(lì )つと(🈁)はかぎ(🕎)らないことを(🕙)それとな(💞)く(🛢)教(jiāo )えてみ(🔯)せてくれ(🚛)たのも、こ(🗞)の古(⛲)着屋(🕎)さんでし(🚕)た。なぜか(🥉)といい(😣)ます(💔)に(📂)、栗(🚆)本先(xiān )生は自分のしくじりまでも役(yì )に立てようとしました(➿)が、この(😺)人(rén )のほうはそれを(⏲)役に立(⬜)てようとはし(🤳)ま(🐸)せ(😝)ん(🆙)でしたから(⛸)。
さて、明治の御代みよとなってみますと、栗(lì )本(🏪)先(🌧)生(🎐)たちが新しい日(🤥)本のためにい(🍊)ろ(🅱)いろしたくをしておい(🈶)たこ(🛄)とが、あと(🏽)になってわかってきました。この国(guó )を開き、世(🎨)界諸外国と(📹)条(tiáo )約をと(⛵)り(⏩)結ぶということ(🥁)も、先生たちのし(📚)たくしておいたこと(😿)です。下(xià )しもノ関(wān )せき償(cháng )金の談判、(✴)横須賀造船(🗃)所の建築、陸軍軍(🎵)制(zhì(🤔) )の改(gǎ(🐹)i )革それらはみ(🍸)な先生があ(📟)の小栗上野(💞)介らととも(💻)に力をあわせ(🍨)てしたくし(🐊)ておいたことな(🤧)ので(🚎)す。今(jīn )日(😎)横(héng )須賀に日本の(🚥)船を造(🕡)ったり修繕(🎡)した(🍭)り(🏍)する所があ(🚷)って東(🦓)洋に(🍒)一つの名物のよう(🔻)なドックがあるの(🤬)も、もとをただ(🦖)せば先(xiān )生たちが徳川(🧗)の世の(🏾)あ(⚪)としまつを(😁)しながら、よく「しんがり」を(😳)つ(🌱)とめ(🕜)て行ったそのおかたみではあります(🤱)まいか。いったい(🔀)、徳川の世の末に(🚄)あ(🚹)ったこ(⏸)とは大きな黒(💁)幕(mù )の(🎊)うしろ(📘)に(👥)かくれてしまっ(🍚)て(📱)、その舞台の上(🕓)(shàng )で働(dòng )いた人たちの辛苦(🚦)もほね(📈)おりも(🏔)現(🎼)(xiàn )わ(♿)れませんから、世(🔗)の(🚱)中に(👀)それを知るものも少ないのです(😃)。し(🗣)かし、先(xiān )生は自(🧒)分(🧛)の手が(📢)ら(📄)をじまんす(🎏)るよ(🛷)う(🎙)な人(ré(🎖)n )で(🌙)はなく、ど(🕌)こまでも徳川(😵)(chuān )時代(dài )の「し(📕)ん(🚚)がり」として、本所ほんじょの北二葉(🙉)町きたふたばちょうとい(🎎)うところに退(💖)(tuì )き、髪の(🚙)白(👬)くなるまで徳川(chuā(🛃)n )の世(shì )の中を見送(sòng )りました。
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