「朧月夜(🚛)おぼろづ(🔗)きよの色(sè )なん(🗜)だよ。」『一つ交(😯)換(🔰)といふ(🛺)こ(🍥)とに願(yuàn )ひませ(💶)うか(🙁)。』
健ちゃも知っているだろうが、村で都(dōu )会(👫)の商(🚙)品市場(chǎng )(🌏)がどう変(🍖)化しているか、又(😂)こう変化しそ(⏩)うだから(👼)売(mài )るとか、売(mài )らないとか、秋(qiū )にそんなことを考えて売っ(🌌)たりする百姓が一人でもいるか(🍩)。どうして、ど(😿)うしてだ。
「私にかまわず読書(shū )会を始め(🥞)てください。予定を狂くるわしてすみませんでし(👬)た。」
(⛩)そ(🐻)れで、問(🍆)題(🚓)になるの(👄)は(👂)、第(〰)二と第三と第(dì )(🌑)四の(🔎)場合ですが(🚰)、このうち最(zuì )も教育的なのは(🐝)いずれかという(💦)と、それは、すでに(⏹)述べたところでも明ら(🐫)かであり(🦋)ます(🏀)ように、(🏭)何とい(💔)っても第(⏱)四の場合だと思(sī )い(🌞)ます。
特に(🏆)炬燵こたつが出(🛌)来(🐸)ていたから私はその(🚲)まま嬉うれしく入っ(🗒)た。寝床はもう(😐)一組お(🈹)なじ炬(jù )燵に(🚟)敷(🛵)しい(🤷)てあったが(👈)、旅(lǚ )僧はこ(🔝)れには来きた(☝)らず、横に(🚗)枕(zhěn )(😾)を並べて、火(huǒ )の気(qì )(👐)のない臥床ねどこに寝た(🈲)。
と(📍)、質問をかれのほうに向けた。かれは、その時(shí )、
「貴(😂)下、上ったら、これにお着換えなさいよ。こ(💎)こに置いと(🎃)きますから、」
「た(⛄)まには、喧嘩(😱)の相(😻)手になって(🐖)やるさ。」
「挙(jǔ )国(guó )一(⬜)致きょこくいっち」という合(😻)い(🧀)言葉の本家本元(🔶)ほんけほんもと(🐢)が(🐿)軍隊であり、(👻)そしてその合い言葉(📶)で(🎑)、国民(mín )を(🗜)刻一刻(🐖)と、(🖼)のっぴきならぬ羽目(🔚)に追いた(👥)てて(🛴)いるのがこのごろの軍(jun1 )人(rén )で(📐)あるということ以(👴)外(🕎)に、軍隊の裏(lǐ )面(miàn )について何も知らなかったか(🎂)れとしては、それは(😲)無(♊)理もない質問(wèn )(🎈)だったのである。
と、(👉)孔(🚤)子は更に語りつゞけた。
大(📟)河(hé )が(🍄)そこいらにあった木の枝を運(yùn )び去(🆖)っ(🌨)たあと、次郎は、(🌻)まるで質のちがった二つ(⛷)の(🛍)にがい味を、(🕕)同時(🐾)に心の中で味わいながら、黙々も(❔)くも(🖊)くとして鋸をひ(👉)い(🔬)た(⭕)。永久に恋こいを失ったということも、にがい味のすること(🗂)だ(👇)った(🆎)が、弱い人(🌰)間(jiān )(😲)として(🐜)大河無門の前に立たされていると(💏)いうことも(🤚)、それにおとらず、に(🍼)がい味のすること(🤜)だったのである。
「叔父さん、(🚶)晩召上る物は用(❣)意(yì )して(🎑)置きましたから」とお俊が言った。
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