彼(bǐ(😾) )は、使を(🧘)遣(❗)わして(➖)、い(🔈)く度となく孔(kǒng )子に(🛥)会見を申しこんだ(🎭)。孔子(🤘)は(🐶)、しかし、頑とし(👟)て応じ(🔦)なかっ(㊗)た。応じなければ応じないほ(🌋)ど、陽貸としては、不安(🎊)を感じるのだった。
「やは(🕥)り仲弓には人(📘)君の風が(🕣)あ(🥌)る。」
「(🕕)お前にわからなければ(🤤)、孟(mèng )孫(🎄)にはな(💼)お更わかる(🧛)まい。少(shǎo )し(🕢)言葉が簡単すぎ(🐢)た(🚠)よう(🤫)じゃ。」
或ひと曰く、雍ようや仁にして佞(nìng )ね(🏑)いな(🍠)らずと。子(zǐ )曰(🔁)く(🉐)、焉い(💖)ずくんぞ佞(🦎)(nì(💀)ng )を用いん。人(ré(🍘)n )に禦(yù )あたる(🍳)に口給を以て(🔔)し(💲)、しばし(💞)ば(🔬)人(🖱)に憎まる(🤾)。其の仁なる(👟)を知らず、焉(🐝)く(🎁)んぞ佞(📅)を用いん。
「(😽)比(bǐ(📓) )類のない徳を身(👫)に体していながら、国(🎾)の乱れるのを(🍦)傍(🚫)観している(🏳)のは、(🤸)果(guǒ )し(🍵)て(♒)仁の道に叶い(📚)ましょうか。」
孔子は、このごろ、仲弓に対し(🧚)て、そういっ(🖕)た最高の讃(zàn )辞を(🕛)すら(🚠)惜しまなく(🤴)なった。
(🕰)彼が、こんなに惨(cǎn )めな(✅)失敗をくり(🌼)かえすようになったの(🆑)は、(🍈)不(🤸)思議に(👥)も(🏀)、孔子が司(sī )空の(📯)職を奉(✅)じて、彼の上に坐るようにな(💞)ってからのこと(🔬)である。孔(🛷)子(🐊)は、こ(🚍)れま(😯)での(🤺)司空と(📟)ちがって、(🛀)非常(chá(💜)ng )な部下(😱)思いで、めったに怒(nù )った顔(yá(💍) )を見せたこともないのだが、どういう(🥗)も(💔)のか、いざ奏(zòu )楽とな(🥅)ると、楽長の手がに(👗)ぶっ(❕)てし(😑)まう。むろん(🦕)孔子は(💲)、音楽の道に(❌)ずい(🔳)ぶ(🐺)ん深くはいっている(⛵)人だ(🍁)から、楽(✡)(lè )長(🕜)とし(💩)ても、彼(bǐ )を甘(💣)く見るわけには行かない。しかし、そ(📲)のた(🧖)めに(🚓)手が固(⌚)くなるのだ(🦂)と(🏄)は(⛅)、楽長(🔃)自(zì )身も考(🌦)(kǎo )えて(🤦)いない。
「ふ(🌋)ふむ。すると、わし(😿)の眼に何か邪悪な影(🧥)(yǐ(💲)ng )で(🙍)も射しているのかな。」
「4(🙎)父母(mǔ )の存命中は親(🔁)のもとを離れて遠(yuǎ(🍗)n )方に行かな(😢)いが(🚄)い(🐖)い。も(🗓)しやむを得ず(🦑)して行く場合は、行(💯)(háng )先(xiān )を定(dìng )め(🌳)ておくべきだ。」(🗓)
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