一(yī )〇 『小(xiǎo )公(gōng )子(🕛)(zǐ )』(🏝)の訳者(zhě )
吉村(🙀)(cūn )よ(🔑)しむらのむすこさんは秋(qiū )の新(🔆)学期のしたくもありまして、(🕯)町で(⌚)の(🎱)親類回りをすま(✋)した上、東(🐴)京のほう(🗻)へ先に帰(🎰)って行(háng )き(🍵)ましたが、わたしは自(🐝)分(🧢)(fèn )の(🚂)仕(😂)事を持(🥔)ってきてい(⤵)たので、(🦋)それのすむ(🌡)ま(🔟)で姉の家にとどま(🍓)り(🏟)ました。
橘翁さま(🍨)はかな(🌻)り遠い先(🌪)のこと(🛡)を考(kǎo )え(😔)ておいた人とみえます(🤣)。そ(👄)のことをここにすこしお話しして(🏮)みれば、もともと高瀬(📞)の(🍘)家の先祖(zǔ )は代々木曾(🚣)(céng )福島(🌔)のお関所番をつとめた(🏔)武士であ(⛎)り(🎙)、(🔡)高(🌦)瀬の兄(🙁)(姉の夫)の父親の代には砲術のご指南番(指導(dǎ(🐠)o )の(🥉)役)までしてお関所(suǒ(🔛) )を固め(🆖)た(🤨)もので、し(📻)たが(🔤)って部下(xià )に(⭐)使われる人た(🌮)ちもすく(🚨)なく(✌)なかった(🌖)のですが、(🤨)そうい(⤵)う身(shēn )分の(🎋)低い士族(🈵)は(🥑)多く(🚽)貧し(✉)かったのです。橘(🙎)翁さまの製(🈁)薬は、部(bù(😰) )下の(🕎)人たちにも(😅)内(nèi )職(🥂)を(😃)与え、(🥈)土(tǔ )地(🧖)の(🖤)う(⛅)るおいにもなるよ(🌫)う(🤫)に、との願(yuàn )い(🅰)から始め(😠)たこと(🔢)らしい。高瀬で造り出した奇(🔜)応(🔸)丸きおうがんは、木曾山(shā(🔥)n )でとれる熊くま(🌚)の胆(🌬)い(🥟)を(🍾)土(😸)台(tái )にして、(🧣)それ(👃)に(🎍)シ(😌)ナ朝鮮(xiā(🦄)n )のほうから来(🔃)る麝(shè )香(xiāng )じゃ(🍁)こうや(🥪)に(🖥)んじんなぞを用い、形もごく小粒な(📦)飲みいい丸薬とし(✡)て金(🌞)粉き(📢)んぷん(💸)をかけたものです(💧)が、(⛷)正直(♐)な材料(🏮)(liào )が使って(🖖)ある(🎇)ものですから小児(📓)(ér )に飲(🆚)(yǐn )ませるにいい(✏)と言(😧)わ(🎿)れて、だんだん諸(zhū )国(guó )にひろまったものの(🥛)よ(👅)うです。
あのシナのほ(😐)うで(🌵)清仏しんふつ戦(👎)争(zhē(🥡)ng )が(🌃)あった後(🎽)、フランス兵(😃)(bīng )の用(♐)(yòng )いた軍(📥)馬は日本陸(👢)軍省に(💜)買(🕝)い取(🚉)(qǔ )られて、海を越し(🍲)て渡って(🙇)来(😋)たとのこと(🥔)。その中の十(shí )三(sān )頭が種馬として(🤓)信州(🚑)へ移され(🎀)たのです。気象の(🔇)いさましい「アルゼリー(⛹)」(📙)種の馬が南(nán )佐久の奥へはいったのは、その時の(🚣)ことで。今日(🐽)ひと口(🕸)に雑(zá )種(zhǒng )ととなえてい(♌)るの(👦)は、その(💮)「アルゼリー」種(🧡)を(🦆)さ(📪)したものと聞(👾)きます。その後、米国(guó(🍇) )産(chǎn )の(🗓)「浅間号」という名(🖖)高い種(zhǒng )馬もはいりこんだそうで(🛵)す。そ(🔐)れから(👱)次(🎍)(cì )第(❤)(dì )に馬の改良とい(💄)うこ(⚡)とが始ま(🌯)る、馬市うまいち(🖐)は一(📲)年増しに(🎶)盛(shèng )んになる、そのうわさが(🎍)なにがしの宮(gō(🗻)ng )殿下のお(💺)耳(🌷)(ěr )に(👴)までと(🏩)どくように(✋)なったとか。殿下(🔃)は当(🚜)時陸軍騎(🐇)兵づき大佐で、かくれもない(💈)馬(mǎ(😽) )好きで(💲)いらせられる(🎊)の(🙋)です(⛺)か(🎄)ら、御(yù )寵愛ごちょうあいの「(🧞)ファラリース」と(🈺)い(📅)う(🐧)アラビヤ産(🍡)を種馬(💃)(mǎ )として南佐(zuǒ )久(🛥)へお貸し付けになり(🚈)ますと、(⛏)人気(🧦)が立ったの立たないのじ(🥞)ゃ(✉)あり(📎)ません。「フ(🥒)ァラリース」の(👸)血を分けた馬(mǎ(🚭) )が三(sān )十四(sì(🍄) )頭(⚡)という呼び声になりまし(⛏)た(♒)。殿(👓)(diàn )下はお喜(xǐ )び(👕)のあまり、ある年(🌈)の(💉)秋、野辺(🧓)山のべ(😓)や(🛳)まが原はらへ(🗄)と(💠)仰(🔈)せい(🚊)だされたという話(huà )が残っ(⛎)ていま(✔)す。その時は四(sì )千(🥛)人あま(🥄)り(💕)の男や(👵)女(🥇)があ(🕹)の牧場に集(jí(🙆) )まっ(♋)たと聞きます。馬も(♟)三(🚓)(sān )百頭ではきかなかった(🏞)そうです(🐾)。海の口村はじまって以来(lá(💦)i )の(🐰)にぎ(🐛)わいであっ(🤺)たとのこと。
皆さんもごぞんじの(🦗)ように、(🐘)この(💁)日本(🎁)のお(🏐)国が明治(👚)の御代みよとなる前は、(♓)徳川の世(🍻)の(🧛)末(mò )でありました。もう徳(dé )川の世の中も(🕯)こ(🗣)れま(📇)でと思う(🛂)も(💈)のは、たいがいの人が戸まどいし(🎬)て、仕事もろくに手(📤)に(👢)つ(💂)かなか(⏲)った(🦓)中(🤛)で、よくあと(⏮)しまつを怠(dài )ら(🛑)なかった三(🌀)人の人が(🍀)あ(🐥)ります。皆さんは、(👷)岩瀬(📞)肥後いわせひご(🍺)、(🐤)小栗上野(💾)介おぐ(🚠)りこうずけのすけの(🐛)名を覚(jiào )えて(💄)おい(🌟)てい(😩)ただきたい。ここにお話ししようとする栗(lì )本(⬇)くりもと(🛴)先(🍝)生(🚗)も、そうい(🥏)う三人(rén )の中の一(🤚)人です。
三 土と水(shuǐ )
塩釜しおが(🥙)まか(⬅)ら(👚)船で出ました。清(qīng )く澄(🛀)んだ海水を(🙏)通して、海の藻も(🕸)の浮かび流(liú(🎂) )れ(🌹)るのが見えるほど、よく晴れ渡った(⚡)秋(qiū )の日でした。なる(💰)ほど、あそこにも島(🌦)(dǎo )、ここ(🚉)にも島(🏖)。船(chuán )で見て通(🛩)り(📚)ますと、指を(🕛)折って数えつくすこと(🛀)もできません。その島(🥍)影を人(😓)の姿(zī )にたとえて言(yán )ってみるなら、立っ(🎶)ているもの、す(🌊)わっているもの、し(🐮)ゃが(🏯)ん(👭)で(💯)いるもの、寝(👔)そべっている(🦗)もの、(💛)その姿は千差万(♓)(wàn )別で(🐑)すが、(📽)いず(🚻)れも松の緑の模様(🌯)のつ(🉑)いた着物(🚱)を(👅)着(💋)ているのが目につ(🌶)きます。松(🏾)島はそういうと(👷)こ(🐆)ろで(😞)す。ここ(🔒)には「(💒)ばばが鉦かね(😨)打つ念(🔣)仏(🤵)島(dǎo )ね(😒)んぶつじ(🐎)ま」(😎)とい(🐘)う名(míng )の(🦕)島もあります。そんなお(🤞)ばあさんの(🈲)着(👵)て(😳)いるはんてんまでが、おそ(🎰)ろいの(🍖)松(sōng )の模様(😇)でし(🏏)た。
(😣)でも、わたしは小諸(🧀)に来て山を(🕠)望んだ(🥜)朝から、(🤛)あの白(bái )い雪の残った遠(📩)い山(shā(🧞)n )々、浅間あさま、牙歯ぎっぱのような山つ(🧣)づき、影の多い谷(🍯)々、高いがけくずれのあと、それから淡い(⛓)煙(yān )の(🌓)ような山のいた(🍊)だきの雲(♉)(yún )の群れ、(✊)すべて(🏕)それらのものが朝(🖋)の光を(👿)帯(🐶)びてわたしの目に映(🍟)った時から、なんと(🦖)なくわ(🍠)たしのなかに(🛂)はまったく新規なもの(🌾)が(🛩)始まったよう(👢)に思(📌)っ(🛐)たのです(💏)。
わたしが(🖊)仙台(tái )で送った(🚒)一年は(🏓)、ち(🔤)ょうどこ(🔮)の学(xué )校生徒(✉)(tú )がに(✡)わ(🦎)とり(🍁)の鳴き声(shēng )を聞きつけた時のよ(🐡)うなものでした。朝(💺)(chá(🏔)o )になりますと(🌴)、(㊗)だ(📘)んだん(🙉)空が明けはなれて行(háng )くよ(💕)うに、過(🎖)ぎ去ったことはわたしから離れて行(🌨)きました。そこい(📏)らは明るくなって(🔬)き(💋)ます。物(wù(🦕) )は生(shēng )き返って(💅)きます。草木も新しい色(🔁)を帯(dài )び(👿)てきます(🎋)。何を見ても目(mù )がさめるよ(🥎)うでした。
こんな話が(⛅)出ました(📽)。どんな(💼)にわたしもこの再会をよろこびましたろう。
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