漫画《クリピアス 奴隷》2行目ライン
クリピアス 奴隷あらすじ
「全く珍らしい牛(😲)じゃ。しか(😟)し血統(tǒ(🔘)ng )が悪(🤮)(è )くては(💩)物になるまい。」
「いけないこと(⏮)もありますまいが、鄭(zhèng )重の上にも鄭重(chó(🚪)ng )になさりたいのが、せめて子(zǐ )としての……」
豚(tú(♟)n )を(🥊)贈(zèng )られ(🤵)た(🥀)孔子(zǐ(🔧) )
「(🏝)６父(fù )の在世(shì )中は、子の人(rén )物(😇)をその志によっ(💃)て判断され、父が(👞)死んだらその行動によっ(🍉)て判断(🏫)される。なぜなら、前の場合は(❕)子(🧜)の行動は父の(🎼)節(👏)制(zhì )に服すべ(🍀)きであり、(🧗)後の場合(💺)は(🚿)本(🦁)人の(🚉)自由(🐙)(yóu )で(🏡)あるからだ。しかし、後の場合で(🔚)も(🔸)、(🤰)みだりに父の(🔈)仕来りを改(😗)むべきではない(🐘)。父に対す(🙄)る思慕哀惜(xī(🗄) )の情が(😎)深ければ、改むる(🦖)に忍びないのが自然(rá(🤠)n )だ(🍌)。三(🍉)年父の仕(shì(🌰) )来りを(🚎)改(🐨)めないで、ひたすらに(👊)喪に服する者にして(🔟)、はじめて真の孝(xiào )子と云え(🐆)る。」
４むろ(🌤)ん彼(bǐ(⛴) )は、仲(zhòng )弓の問(🔬)題(tí )にか(🔨)か(📇)わりなく(🐅)、これまで(🏌)に(🈳)もそ(😈)の点に力を入(rù )れ(🏌)て(👒)門(mén )人(rén )たちを教育し(💟)て来たのであ(🌛)る。彼がつ(🍇)とめて(😢)「利」(📷)について語(🏔)る(🏥)こ(📛)とを(🏮)避け、たまたま(👶)それを語ることがあっても、常(📀)(cháng )に天命とか、仁(rén )とかい(📃)うような(🎌)ことと(🐰)結びつけ(🔜)て話(🦑)すように(🌤)注(🖨)意して来たのも、そのためである。また彼は、(🐛)機(jī )会ある(🤸)ごとに、門(🚣)(mén )人(✝)達(🔍)の(🌍)我(⚓)執(🈴)を(🎵)戒めた。そして、「５自己(jǐ )の意見に(🏟)こだわって(📺)、(🥍)無理強いに事を行った(🔣)り、禁(🤞)止したりす(🍟)る(👫)のは君(jun1 )子の(🐁)道でない。君子の行(🔪)動(dòng )を律するものは、たゞ正(zhèng )義(yì )あるのみだ。」(🧛)と説き、(🚃)６彼自身、細(xì )心(xīn )の注意(🦂)(yì )を払って(🕊)、臆断(☔)(duàn )を(🏿)去り、執着(zhe )を(🤳)絶(jué )ち、固陋を(☕)矯た(👸)め、他(🔕)と(❕)の対立(lì )に陥らぬ(🕊)ようにつとめて来たもの(🤔)である。
４ 子(zǐ )曰く、(🏦)父母(mǔ )在（いま(🌙)）さ(🎴)ば(🏫)遠(💋)く(🔌)遊(🕠)ばず。遊ばば必ず方(❎)ありと。（里仁篇）
仲(🏙)(zhòng )弓自身(shēn )に(🧡)し(🍁)ても(📢)、何となくうしろ(🕹)めたかった。彼は孔子が甞て、
門人(📨)たちは(👅)、(🏻)また顔(⛸)を見(jià(🎢)n )合せた(🎵)。彼等は、孔(⛺)子が(🐔)何を(🐃)いお(👷)うと(🔃)してい(🎛)るのか(😖)、(📑)さっぱり見(💤)当(dāng )がつか(😦)なかったのである(🥒)。
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