日本《韓国 人 の オナニー》2行目ライン
韓国 人 の オナニーあらすじ
それを半蔵が言って、(🐴)平助と一(yī )緒に見送(sòng )った。
中(🍬)津(🥟)川にて
この家(🍑)へは、亭(tíng )主が俳(pái )友(🈯)ら(✡)しい人た(🐷)ちも訪(🔦)たずねて(🧀)来れば(🧛)、(🗒)近(⚽)(jì(💂)n )くに(🖊)住(zhù )む相(xià(🤫)ng )撲す(😊)もう取りも訪ねて来(lái )る。かみさんを力にして、酒の席を取り持つ(♊)客商(🏸)売から時々息(xī(📬) )抜きにやって来るような芸(🌚)妓(🛂)げい(🤱)ぎもある。かみさ(🕓)んと(🤱)は(🧚)全く正反(🐸)対(duì )な性(🎖)格(🍈)(gé )で、男から男(nán )へと心を移すような女であ(🔜)りな(✈)が(🔆)ら(💃)、(🔻)し(🤑)かもかみ(🔧)さんと(🌃)は一(yī )番仲がよくて、気持ちのいい(👕)ほど江(🐗)(jiāng )戸(hù )の水に(🚊)洗われたよう(🕶)な三味(❣)線しゃみせ(💙)ん(👂)の(🍎)師匠もよく訪ねて(🐃)来る。
天(🍠)龍(🗂)川(chuān )て(🐢)んりゅうがわのほとりに出(🍦)(chū )て(🔼)からも、(🏃)浪士らは武装(🈹)を解こうとしなか(👠)っ(🕒)た(🚀)。い(🤺)ずれも(🥧)鎧兜(dōu )よろいかぶと、あるいは黒(📲)の竪(shù )烏帽子た(📅)てえ(🐍)ぼし、(🏭)陣(🤐)羽織(🚝)のいでた(📙)ちで(🖇)ある。高(😁)く掲げた(🍇)紅白の旗(🎏)、(⏸)隊伍を区別(bié )する馬印(📂)うまじるし(🤓)などは、馬上の(🥩)騎(qí(🦋) )士(shì )が携(🎒)え(🌀)た抜(bá )き(🗻)身の鎗(qiāng )やりに映り合っ(⛎)て(🔦)、その無(🔷)数(👍)(shù )の群(qún )立と集合(🖼)との感じが一行(🚳)の陣容をさかんに(🏡)した。各部隊(duì )の護(🏝)って行く二門ずつの大砲には皆(jiē )御隠居(🤹)の筆の跡が鋳(👺)(zhù )いてある(🍲)。「(🥎)発(🖤)而皆中節(👒)(jiē )はっ(😃)して(💞)みな(🆕)せつ(🌄)にあたる(🤗)、(🤭)源(🐑)斉昭書みな(🦈)もとのなりあきしょ」(🏖)の銘は浪士らが誇りとするもの(🕵)だ(🏸)。行列の中(🤹)央に高く「尊(zūn )攘そんじょう(🕣)」(🖍)の二字(💱)を(😞)掲げた旗(qí )は、(💄)陣(zhèn )太(tài )鼓と共に、筑(🍤)波以来の記念(🥏)(niàn )でもあった。参謀(móu )の兵部は(🔟)軍(jun1 )中第(🚝)二(è(♉)r )班に(🚖)あ(🕜)る。采配を腰(yāo )にさ(〰)し、(🖍)甲(🎿)(jiǎ )冑(zhòu )かっち(🎍)ゅう騎馬(👙)で、金(jīn )の三(sān )蓋猩々緋さんがいしょうじょうひの一(👫)段(🐢)(duàn )幡(♎)(fān )連い(🔀)ちだんば(🚈)れんを馬印に(⌚)立(📮)て、(🏷)鎗鉄(👵)砲(🐧)を携え(🍯)る百余(🎁)人の武(👻)者を(😲)率(🤖)いた。総勢の隊(🔹)(duì )伍(wǔ )たいごを、第(dì(🥒) )一班から第六班までの備(♈)えに編(📒)み、騎(🧐)馬の使(🔳)番に絶(🎯)(jué )えず前後(hòu )周(zhōu )囲(tōng )を見(jiàn )回らせ(🔉)、隊列(liè )の整頓せいとんと行進(🚵)(jì(🍹)n )の合(🕔)図(tú )には(🆎)拍(✝)子(🔱)木ひ(🔔)ょうしぎを用(⛓)いることなぞ皆この人(📼)の(📻)精密(🦈)な頭(tóu )脳から出た。水戸家の元(🧚)側用人(😳)そ(🎧)ばように(🔛)んで、(🔓)一方の(🐓)統率者なる小四郎(🦒)は騎馬の側に惣(zǒ(🚠)ng )金(jīn )そうき(👛)んの馬(mǎ )印を立(🍮)て、百(bǎi )人(rén )ほどの銃隊士に護(🌎)まもられな(💬)がら中(🏦)央の部隊を(🆒)堅めた。五十(shí )人ばかり(😱)の鎗隊士を従えた稲右衛門は梶(wěi )かじ(❎)の葉の馬(🏫)印で、副将らしい(📹)威厳を(🎂)見(jiàn )せながらそのあと(🍨)に続(🌝)(xù )いた(🤔)。主(🐂)将耕雲(yún )斎は(🎁)「奉(fèng )勅」の旗を先に(🚶)立て、三(sā(📞)n )蓋菱(😍)さんがいびしの馬印(yìn )を立てた百人ばか(🍗)りの(🐞)騎(qí(🎸) )兵(bīng )隊(duì )が(🔈)その前(qián )に(🍅)進み、二(èr )百人(🤔)(rén )ばかりの歩(🧒)行武者の(⛵)同勢は抜き(👻)身の鎗(💣)(qiāng )でそ(🏺)のあと(😠)か(💊)ら続いた。山国兵部父子はもとよりその他(🕉)に(⚡)も親(qīn )子で連れだって従軍するものもあ(🐅)る。各(🚳)部隊が(🛫)護(hù )って行く(❔)思い思いの旗の文字は、いずれも水府(fǔ(🌞) )義士(✳)をもって任ずる彼(bǐ )らの面目(🛥)を語って(🐗)いる(🏞)。その中にまじる(🏺)「百花(🍘)の(⛔)魁さき(🦒)がけ」とは、(🏘)中世以(📏)(yǐ )来の堅い(🚂)殻からを割っ(🏃)てわずかに頭(🕙)を(👮)持ち上げ(🥇)ようとするよう(🆚)な、(🍞)彼らの早い先(😅)駆(qū )感をあ(🃏)らわして見(⚽)(jià(🚌)n )せている。
近(jìn )く(🐏)に(📓)ある河(hé )かわ(😝)のところまで浪士は後ろ手にくくった百(bǎi )姓(🗻)を(🎨)引(yǐn )き立てた。「(🍖)天(✝)誅(zhū(🖕) )」とはどうい(🍕)う(🌉)わけかと降(jiàng )蔵が(🧞)尋(xú(🏹)n )ねると、天(🔖)誅(zhū )とは首を切ることだ(🏡)と(🍂)浪士(shì(⌚) )が言(😅)って(🐩)見(🤰)せる(💅)。不幸(🈸)な百(🧐)姓は(🎲)震えた。
寺がある。付(🚭)近は(🎡)子(zǐ )供らの(🗄)遊び場(✳)処であ(🎽)る(🌔)。寺(sì )には(🚘)閻魔えんま大(🌜)(dà )王の木像が置いてある。その大王の目がぎ(🛬)らぎら光(guāng )るので、子(zǐ )供心にも(📆)そ(😞)れを(❇)水晶である(🎎)と考え、得がたい宝石(shí )を(🎣)欲(😛)ほ(🥏)しさのあまり盗み取るつもりで(⛹)、昼でも(🚽)寂しいその(🍥)古(🎌)寺の内(🎹)へ忍(rěn )び込んだ一(😃)人ひと(🛤)りの子(zǐ )供がある(🏄)。木(mù )像に近よ(🧜)る(🎂)と、子(zǐ(💢) )供(gò(🙌)ng )のことで手が届かない。閻(yán )魔(🤮)王の膝ひざ(🚁)に上り、短(duǎn )刀を抜いて(💮)その(🤠)目(🐫)を(💻)えぐり(🍵)取り、(✳)莫大ばくだいな分捕(⚓)ぶんどり品でも(🔌)し(🚪)たつもりで(🦖)、よ(📲)ろ(❔)こ(🤜)んで(🌇)持ち帰(🏏)った。あとになってガラスだと知れた時(shí )は、(💧)いまいましく(🐧)なっ(🔛)てその大(🕰)王の(🍝)目を捨て(😹)てし(⚓)まったと(👮)い(🗳)う。これが九歳にしかならない(🃏)当時の水戸の(🎪)子供(🤨)(gò(🤧)ng )だ(💝)。
伊那には高遠(yuǎn )藩たか(🤰)と(🧘)おはんも控(kò(🎉)ng )えてい(🎳)た。和田峠での合戦の(🌾)模様は早くも同(tóng )藩に伝わっ(🆎)て(🏩)い(👕)た。松本藩(fā(🧝)n )の家老(🌸)(lǎo )水野新左(🕋)衛(wèi )門みずのし(🎩)んざ(🏏)えもん(😔)という人の(🦒)討(tǎo )死うちじに、そのほか多(🔃)数(🌍)(shù )の死傷(shāng )に加(jiā )え(🥝)て浪士(🧀)側に分捕ぶんどり(📢)せら(🐪)れた陣(zhèn )太鼓(🚠)、鎗、具足(🐜)、(🍼)大(dà )砲なぞのうわさは(💻)高遠藩を(🧚)沈(shěn )黙(mò )させた。そ(🙈)れでも(🥔)幕(mù )府のきびしい(🚹)命(🍴)令(🌥)を(🛄)拒みかねて、同藩で(👚)は(⬜)天(📉)龍川の両岸に(🌾)出兵し(🛎)たが、(🍵)浪(💮)士(shì )らの押(🐞)し寄せて来(lá(😧)i )た(🍍)と聞(🌗)いた時(shí )は指揮官はにわかに平出ひ(😗)らでの(🎙)陣(🏣)地を撤退し(🖖)て天神(shén )山(🐤)てんじんやまという(🌎)方へ(✌)引(🕯)き揚(🖤)げ(🚈)た。それからの浪士らは一層(céng )勇んで一団と(🕦)なった行進(jìn )を(🛃)続けること(🎙)ができた。
(⚾)独(🌜)ひ(🥈)とり(🎁)者(zhě )の婆さんまでが逃げじたく(🧢)だ。
そう(📢)答えながら、(🐥)半蔵の目(🔀)はなおも歩(bù )いて行く小娘たちの後(hòu )ろ姿(zī )を(🏯)追った。連(🚳)れだ(⭐)って肩(🤯)を並べて行く一人の(🤵)方の女の子(🏬)は、髪(🤶)をお煙草盆(pé(👼)n )たばこぼんと(💗)いう(🐆)やつにして、渦(🌋)巻う(🐥)ずまきの(🐢)浴衣に紅あかい鹿かの子こ(🐬)の帯を(🤦)幅狭くしめたのも、親(qī(📈)n )の好みをあらわし(🙁)ている(🔺)。巾着きんちゃくもか(🦔)わ(🥖)いらしい。
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