「(🔒)皆(🤲)に代つて(✝)、(🐑)一通りのこ(🍡)とをお(🚋)話し(🌼)します。」さう前置きをして石(📄)山は、百姓に(🔲)は(🎆)めづら(🏞)し(🐙)い(♋)はつ(🐈)きりした、(🎵)分(fèn )つた(🛍)云(yún )ひ振りで(勿論、百姓(xìng )な(⚾)どが殊更に改まつたときによくあ(⏱)る、變な漢(hàn )語も(🤼)使(shǐ )つたが)(🥖)――自分達は、犬(📲)や豚などより、(🍾)もつと慘(cǎn )めな(🤓)生活をしてゐること(⏭)、――と(🎴)こ(🚠)ろが自分達は何時か仕事をなまけた事で(☝)もあつた(👿)か。―(🥗)―では、何(hé )故か。自分(💻)達がい(🍭)くら働(🏡)(dòng )いても働い(😯)ても、と(🛋)ても何んの(🥜)足(🕵)しにも(🙂)ならない(🐀)程(🥓)貧窮してゐるのは、實に、地(🕛)主のためであるとい(👏)ふこ(🚻)とを(🍡)分り易く、説(🚞)明し、今(🤧)度のやうな場合地主(🍼)に小作料を收め(📘)るこ(🎮)と(🥦)は「自(🙀)(zì )分達の死」を(🐮)意味してゐる(😻)、ナホ我々百姓(🧣)は、高(👳)利貸(dà(🔊)i )の不當(dāng )な利息、拓殖銀行(📚)の年賦にも(🔃)、(🥞)苦(kǔ )し(⏩)められ、それに(🕹)税金がかゝつてくる。そ(🌇)して(🐄)出(chū )來上つたもの(😋)は、(🚯)肥(🏀)料や農(📧)(nó(🧞)ng )具(jù )にも引(yǐ(🗨)n )合はない。かう(🍤)まで、自(🕣)分達(🌠)がな(🤲)つてゐるのに、だまつてゐ(👱)ら(📲)れるか。そこ(📦)で、我々は、皆(🍺)んなにお集(jí )りを願(🦐)(yuà(🚪)n )ひ、その方策(🕰)(cè )をきめるこ(🍼)とに(🌀)した(🔺)い(😕)のだ、と結(⏩)(jié )ん(🎷)で壇(🔧)を下りた。百姓達は、(🐀)聞き(🔞)慣(🌱)れ(💾)ない(📜)言葉が出(👝)る度に、石(shí )山の方を見(✔)て、考(kǎo )へこむ風をした(⚾)。が、苦(kǔ )しい生(🧣)活の事實(shí )を石山に云はれ(🌯)、百姓は、「今更(🏮)の(🕴)や(🥒)うに(🏀)」、自分(fèn )達自(🚢)身(shēn )の(🔬)慘(cǎn )めさを、(🍨)顏の眞(🎰)ん(🖖)前(🗨)に(🥃)とり出(chū(⏹) )され(👼)て、見せられ(🔒)た氣がしたと思つた。石山が壇(tán )から下りると、急(jí )にガヤ/\し出し(🦖)た。今石山(shān )の(🆗)云つた(🕖)事につい(🗒)て、あつちでも、こつちでも話し合つ(⛽)た。一(yī )番前にゐた年(⛺)(nián )寄つた百姓(xìng )が、「(🤚)と(🚏)んでもなえ、(👰)おつかねえこと(🤖)云ふも(🖱)んだ。」とブ(📮)ツ/\(🌘)云つたのを石山は(🛀)おりる時に聞(🍡)いた。
(🕞)すると、お芳の(😎)父(fù )は落着きな(🎁)く、(♒)うや(📻)むや(💐)にして、(🐇)頭を自分(💪)の手で押へ(👅)て(🥖)振りなが(🙍)ら(🦗)、歸つて(🖐)行つ(🕖)た。「俺(😫)(ǎn )アは(⛴)、も(📜)う(📜)どうもかもはア分わかなくなつたんし。」…(🛍)…
(🌳)そ(🗾)れから(🌠)、何(hé(🤯) )邊(💍)も(🧙)同じ事を、(🎆)グル/\繰り(❇)かへ(💕)して、「がつし(🈸)り(📥)かゝつ(😰)てやるべ。」と(➗)いふこと(🚯)に決(🤱)(jué )つた(🤢)。それで(😈)皆(✏)が、(🍺)やうやく別(bié(🐣) )れた。
源吉は、自(⛵)分(🌃)がな(🕡)ん(📗)の(📄)き(🍤)つかけもなく、突(💍)コツにそれを(🐢)云(yún )つ(📍)たこと(🔱)に氣付いて、赤くなつた。ドギまぎ(🏤)して「芳さ」と云つた(🍚)。
(🏽)仕事(🐸)が終(zhōng )つて(🙃)から(🚰)、母親が皮をむいて置(📸)いた馬鈴(líng )薯を大きな鍋に(🤝)入(rù )れて湯煮をし(🛰)た(👵)。す(🗾)つかり煮えた頃(qǐng )それを笊にと(🤟)つて(🕵)、(⌚)上から(🎛)鹽(yán )をかけ(🤢)た(🏬)。母親と源吉が爐邊に坐つて、それを喰(🐽)つた。うま(🙄)い馬(🐇)鈴薯は(🦍)、さういふ風に(🥞)して煮ると「粉(fěn )を吹い」(🎨)た。二(🍥)人(rén )は熱いのをフウ/\吹きなが(🗻)ら頬ばつ(🏉)た。母親は、(🔭)源吉の向側(cè )に、安(ān )坐(🧣)をかいて坐(zuò )つてゐた。が(🥋)、一(yī(🚀) )寸すると(💏)、(😧)芋(🤤)を口にもつて行きな(👼)がら、その(🤜)手(🌓)が口元(yuán )に行(📤)かずに、……母親は居(🕋)眠(🆒)りをしてゐた。が、手(shǒu )が(👷)ガクツ(🔨)と動くので(🎮)、自(🍃)分(fèn )にか(🔏)へつて、とにかく(🧖)芋を(🔲)口(💛)に(🔠)入れるが、口(🔲)をも(⛄)ぐ/(🤼)\させてゐるうちに、――(☔)のみ下(🌋)さ(🏐)ないで、口(🧟)にためたまゝ、又居(jū(⌛) )眠(mián )りを始めた。
「大(dà )きな圖(✌)體しやがつ(😉)て、この(🎮)野郎。」
いつかの晩、母(mǔ(🤳) )があま(🎆)り變(biàn )に思つたので、後をついて行(🤴)つた。す(😯)ると父が眞(🚋)暗な畑の中(zhō(🖼)ng )にズ(🌋)ン/(🍖)\入つて行くのを見(🕰)(jiàn )た。その時には母(🌆)も何(hé )かゾ(🔲)ツと身震ひ(🙎)を感じた。母は(🍚)、少し(🈲)しやが(🤚)んで、そ(🖇)つ(🌍)ちの方をすかして見(jiàn )てゐ(☕)ると(📽)、父は畑の(⛑)眞中に(🕋)、立つたきり、じいとして(🐭)ゐた(🕡)。十分(👁)も、二十分も。それ(🥍)からその隣りの自分の畑の方へ行くと、又、やつぱり立つたま(🌉)ゝ(🖲)し(🗣)ばらくさう(♉)してゐた。と、(🤚)今度は(🦁)そこか(⛄)ら一(yī )寸離れた(🏫)自(🏅)分の畑に歩いて行(🥘)つた。母(🏍)には(🤺)ちつ(🏝)とも、そのこと(🐪)が分(fè(🚍)n )らなかつ(🛺)た。
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