マジック ミラー 号 高 画質10

A「そ(👫)うで(🍮)ございますか。それではき(😂)っ(🧟)と(🌅)お待(✖)ち申(💯)しますよ。お帰(😱)りには(🎽)私が(🔜)お宅までお送り申しますから、お心配なさ(🤳)らないようにお家(➰)へ断って(🔷)いらっ(🤢)し(🐋)ゃいまし」

Aしか(🙇)し、それで(🍬)も世(🌟)間に認められるやうになつたのは、翌明治四十三年の三月「新思潮(🚑)」が廃(🍡)刊(🐆)した後(🏪)、六(🎊)月の「スバル」に(🤑)「少(🌔)年」を書き、七月(♏)（？）の同誌(🌝)に「幇間(😡)」を書(🍓)い(💺)た(🔷)前後(🌶)からだ(🌂)つた。その時分になつて、鴎外先生(🍆)や上(💈)田敏先(🖼)生が(🖋)「麒麟(🎶)」や「幇間」を褒(🔤)めて下すつた(🛣)と云ふ噂が、ポ(🌀)ツポツ私の耳に這(🈂)入つた。

A　だが、い(✂)った(🔣)い(🎬)こう云う風に暗が(⭕)りの(🎐)中に美(🌤)を求(🦃)める傾向が、東洋人にのみ(👲)強いの(🔱)は何(🚺)故で(🕍)あろうか。西(🐛)洋(👬)にも電(🏄)気や瓦斯ガスや(🦈)石油のなかった時代があったの(🔕)であろ(😒)うが、(🗳)寡(🍁)聞(🛵)な(✏)私は、彼等に蔭を喜ぶ(😰)性癖が(⛎)あることを(🎱)知らな(🎹)い。昔(🦑)から(🔸)日(🥙)本のお化けは脚がないが、(🎣)西洋のお化けは脚が(🐜)ある代り(🍽)に全身(🥡)が透きとおっている(✔)と(😄)云う(👀)。そんな些細な一事で(⬆)も分るように、われ／＼の(♊)空想(💅)には常に漆黒の闇がある(💻)が(🚊)、彼等は(😈)幽霊をさえガ(👒)ラス(🌿)のよう(🕴)に(🚨)明るくする。その他日用のあらゆる工藝品におい(🤦)て、われ／(🔘)＼の好(🙋)む色が闇の(🛬)堆積(🚙)し(🎨)たものな(🔛)ら(👤)、彼(🚚)等(📢)の好(🔄)むのは太陽光線(🦅)の重なり(🦇)合っ(🌐)た色(😚)である。銀器や(🧘)銅器でも、われらは(🔛)錆の生ずるのを愛(🐀)す(🕵)る(👽)が、彼等はそう云(🔹)うものを(🌛)不潔(🎍)であ(🎊)り非衛生的であ(🤖)る(🚎)として、(🗒)ピカピカ(🚗)に(🏓)研き立て(🍣)る。部屋(🐔)の中も(❕)なるべく隈を作らない(☕)ように、(🏵)天井や(🈁)周囲(🗄)の壁を白っ(🌜)ぽくする。庭(😾)を造るにも我(🥤)等が木深い植え込みを設けれ(🍋)ば、彼等(👇)は(🅱)平(👭)らな芝生をひろげる。かくの如き嗜好の相(💚)違は何(🤙)に依って生じたのであろうか(🛒)。案ずるにわれ／＼(😸)東(👳)洋人は(👒)己れの置かれた境遇の中(🍫)に満足を求め、(🎨)現(👞)状に甘んじよう(👤)とす(🛶)る(🃏)風が(💧)あ(📿)るので(🏣)、(😒)暗(㊗)いと云うこと(👸)に不平を感ぜず(🎩)、(💢)それは仕方(🍎)のないものとあきらめ(🥚)て(🍮)しまい、光線が乏しいなら乏しいなりに、(🖖)却ってその闇に沈潜し(🚏)、その(🍻)中に自おのずからなる(🍸)美を発(🐥)見(🏒)する。然るに(🚩)進取的な(🆚)西洋人は、常により(✳)良き状態を(😬)願って已やま(🛡)ない。蝋燭からランプに、ランプ(💊)か(😬)ら瓦斯(☝)燈に(🐆)、瓦斯燈から電(🍎)燈(🧜)にと、(🏟)絶え(🌇)ず明るさを求めて行き、僅かな蔭をも払(🎨)い(👴)除けよう(🐹)と苦心を(🎀)する。恐らくそう云う気質(🙉)の相違もあるのであろ(🕍)うが、し(🔋)かし私は、皮(😁)膚の色の違いと云うことも(🤩)考え(🕴)て(🔣)みた(🆒)い(⏪)。われ／＼とても(😃)昔から肌が黒いよりは白い方を(💞)貴いと(♐)し、美(⏲)しいとも(🗑)し(👪)たことだけ(🐓)れ(🌁)ども、(👣)それでも白皙人種の(🥜)白さとわれ／＼の白さ(💀)とは(🎲)何処か(🎋)違う。一(🌘)人一人に(🤙)接近して見れば、西洋人より(🚅)白(💙)い日本人があり、(🍯)日本(🐾)人より黒い西(🗝)洋人(🐊)があるようだけれ(🍳)ども、その白さや黒(📆)さ(🧗)の(🕥)工(😘)合が違う。これは私(🐇)の経験から云う(🛅)のであ(🚺)る(🗄)が、以前横浜の山(💚)手に住(🏚)んでいて、日夕居留地の(🖍)外(🔝)人等と行楽を共にし、彼(👝)等の(🎲)出(😈)入す(🧥)る宴会(♈)場や(🛁)舞蹈場へ遊びに行っていた時分(🥇)、傍(🎂)で見ると(🎠)彼等の白さ(🚅)を(🍿)そう白いと(👸)は感じな(💴)かったが、遠(🍩)くから見(🤣)ると、彼等と日(🔎)本人と(🌭)の差(🌍)別が、実には(🔽)っ(📚)き(👪)り分るのであった。日本人で(📔)も彼等に劣(⛷)らない(🐻)夜会服を著つけ、彼等より白(🕕)い(♊)皮膚を持ったレデ(🙇)ィーがいるが、しか(😲)しそ(📣)う(😱)云う(❄)婦人が一人でも彼等の中に交ると、遠(🐌)くから見渡した時にすぐ(😇)見分け(🗿)がつく。と云う(🔸)の(🏉)は、日(✍)本人のはどんなに白くとも、白い中(💺)に微かな翳かげ(🕌)りがある。そのくせそう云(🧔)う女たち(🌠)は西洋(⚽)人に負けな(🐫)いよ(🛺)う(🛍)に、背中(🖕)から二の腕から(👣)腋の下(🎢)まで(🏹)、露出(♏)している肉体のあら(🧤)ゆる(🎅)部分へ濃い(🤑)白粉(🐝)を(📋)塗って(🌚)い(🧠)るのだが(🤫)、それで(🌝)いて(💏)、(🥅)やっぱりその(🗺)皮膚(📰)の底に澱んでいる(👂)暗(🤪)色を(🖕)消すこと(❗)が出(💅)来ない。ちょうど清洌な水の底にあ(🔵)る汚物が、高(👼)い所から見(💯)下ろ(📌)すとよく分るよう(🐱)に、それ(🐓)が分る。殊に指の股(💂)だとか、小鼻の周囲(👋)だとか、襟頸だとか、背筋だとかに、どす黒(🆑)い(🤦)、埃(📚)の溜ったような隈が出来る(📊)。とこ(🛡)ろが西洋人の方は、表面(🖊)が濁っているようでも(⚪)底が明(🎢)るく透きとおって(✂)いて、体じゅう(🏅)の(🔂)何(🎚)処にも(⏮)そう云(🗽)う薄(👎)汚い蔭がささない。頭の(🌹)先から指の(🐠)先ま(🛠)で、(🦓)交り気(🖌)がなく(🆙)冴え／(✉)″＼と白い。だから彼等の(📁)集会の中(🏼)へわ(⬅)れ(🏅)／(🤝)＼の一(📗)人が這入り(🏞)込(👯)むと、白紙(📘)に(🕜)一点薄(🚬)墨のしみ(🕘)が(⛎)出(🔞)来たようで、(⛸)わ(🌂)れ(🍮)／＼が見ても(🐬)その一人が眼障(😏)りの(🀄)ように思われ、あまり(🤦)い(🚠)ゝ気(🤩)持がしないのである。こ(📆)うしてみると、(🌊)かつて白皙人種が有色人種(🗡)を排斥した心理が頷けるので(🎽)あって、白人(🛌)中でも神(👔)経質な人間に(🛐)は、社交(😻)場裡に出来る(💨)一点(🗳)のしみ、一人か二人の(📦)有色人さえが、気にな(⛸)ら(👕)ずにはいなかったの(😜)であろう。そう云えば(🚅)、今日(🗜)ではどうか(🥖)知らない(📈)が、昔黒人に対する(🅱)迫害(🍝)が(👴)最も激しかっ(🔟)た南北戦争の(🍘)時代に(😄)は(✡)、彼等の憎しみと蔑みは単(🐩)に黒(🎎)人(👝)の(🏴)みならず、黒人と白人と(🔺)の(🐷)混血児、混血児同士の混血(📣)児、混血児と(🈹)白人との(🌽)混血(🌚)児(🛺)等(🤱)々にまで(👗)及んだ(🥉)と云う。彼等(🐝)は二(🤤)分(🔀)の一(🀄)混血児、四分の一(😊)混血児、八分(🛁)の一、十六分の一、三十二分の一(〽)混血児と云う風に、(🎌)僅かな黒人の血の痕跡を何(🧡)処ま(🚊)で(🦋)も追究して迫害しなけれ(🌟)ば已(🥠)ま(🛳)なかった。一見純粋の(😑)白人と(🏩)異なるところのない、二代も(📕)三(⤴)代も(🔸)前の先祖(⚡)に一人の黒人を(🏙)有するに過ぎない混血(😄)児に対しても、彼等の執拗な眼は、ほんの少しば(😂)かりの色素がその真っ白な肌の中(🏍)に潜んでいるのを見逃さな(🧥)かっ(🛀)た。で、かくの如きことを考え(💊)るにつけて(🎃)も、いかにわれ／(🚲)＼黄色人種が陰翳と(🧚)云うものと深い(🌯)関係にあ(🌛)るかが(🍰)知れ(⚫)る。誰(💜)しも好ん(💦)で自分たち(🤐)を醜悪(🏤)な状態に置きたがらないもの(➗)である以上、(🈳)われ／＼が衣食住の用品に曇った色の物を使い、暗い雰囲気の中(🍒)に自分(👉)た(🏐)ち(🕋)を(🛴)沈めようとするのは当然であって、われ／＼の先祖(🌓)は(🚩)彼等(🌛)の皮膚に(💤)翳り(🏃)がある(🥂)ことを(🤙)自覚(😸)していた(🎑)訳でもなく、(🦌)彼(🚔)等よ(🌮)り白い人種が存在すること(🍚)を知(👰)っ(🔰)ていたのではないけれども、色に対(👊)する彼等の感覚が自然とあゝ云う嗜好を(📇)生ん(🐆)だも(📆)のと(🗼)見る(♌)外はない(🍜)。

A「蒔岡さんの奥さ(🐧)ん(😽)」

A　一度(💺)たびは今(😤)宵は(💑)此驛にや(🥞)どらんと(📪)思ひし(😜)が、猶脚(🖱)の勞つかれざる(🚛)と、次の驛(🍎)な(🍷)る須原すは(⏱)らまで左(♟)程遠く(🛰)もあ(⬆)ら(🔚)ざるに勇を鼓し(👶)て、(🔧)とある(🚆)茶榻ちやたうに一休憩(➗)ひと(👎)やすみしたる後、靜かに唐詩を吟じつゝ驛を出づ。

A相模守