○ 子(🔒)路の祷り(🌦)は、(⏸)謂ゆ(👽)る苦しい時の神頼(🔆)みで、迷信的祈祷以上(shàng )のも(🏂)の(📇)ではない。そ(🚥)れに対して孔子は、真の(🐓)心の(💔)祷り、つまり(🍿)天地(dì )に(👷)恥じない人間としての精進(jì(👘)n )こ(✳)そは、幸福(fú(⚪) )に(🌧)到る(🚵)道(🥝)(dào )だ、ということを(🔔)説(🥂)いた。孔子(zǐ(🏣) )の教えには宗教がない、とよくいわれる(📨)が、(😘)「天(🚾)」という言(yán )葉は、孔子(🚾)(zǐ )によ(😓)つて常(😺)に宗教的な(🤦)意(🍒)味に使われ(⬜)て(📞)いるのであ(😋)る。
(🆖)曾(céng )先(xiān )生(✖)(shēng )が(🥀)いわれた。――
一五(wǔ )(二(è(🧙)r )二(✋)〇)
○ (⚫)九(⚡)夷==九(🔌)種の蠻(🏖)族(🤠)が住んでい(➕)るといわれて(🕞)いた東方の(🌄)地方。
○ これは(💕)孔(🐒)子晩(wǎn )年の言葉(📨)(yè )にちがいない。それが単な(🍏)る無(😔)常(♑)観(guā(🎴)n )か、過去を顧みて(🎫)の歎声か、(🦊)或は、たゆみな(🗒)き人間の努力(lì(🙈) )を祈る声(shēng )かそもそもまた、流(liú )転をとおして流る(💘)る道の永(🍟)(yǒ(⏹)ng )遠性を讃美(🙍)する言(🌷)葉か、そ(🤒)れは人お(🏺)のお(🥗)の(🚄)自(zì )らの心境に(😘)よつて解する(⛺)がよか(🏔)ろう(🥖)。ただわ(⏪)れわれは、こうした言葉の裏(✡)付(fù )けによつ(㊗)て、孔子の他の場合(😁)の極(📋)め(😞)て平(píng )凡らしく見える言葉が(📨)一層深(shēn )く(🌿)理解されるであ(👓)ろうことを忘れてはならな(🌞)い。
○ 原(yuá(🗼)n )文の「固」は、(🐮)「窮屈」で(😳)なくて「頑(🏏)固」(📰)だという(📳)説(❓)もある。
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