孔(🥋)子は、これには多少(✊)(shǎo )意(yì )見が(➿)あった。しかし、それを述(shù(🏝) )べても、どうせ話を永びか(🔘)すだけの效果し(🦃)かないと思った(🍗)の(💓)で(🙉)、(🆕)
5 子曰(📶)く(🧛)、君(jun1 )子(🕦)の天下(🚑)(xià(🅿) )に(✖)於(🕥)けるや、(🧤)適(shì )無きなり。漠無き(🍝)な(📱)り。義に之れ与に比(し(🤨)たが(😚))(🛁)う(🗯)と(🦌)。(里(🛑)(lǐ )仁篇(piā(🚮)n ))
「(👡)あ(🤤)れなら(🎌)、大丈夫(⚾)祭壇の(🍥)犠(🎦)牲いけにえになり(🧛)そうじ(📈)ゃ。」
陳(chén )亢(🅾)ち(🥈)んこう、伯魚(🐃)は(🙏)く(🤨)ぎょ(🎄)に問いて曰く、子も亦異聞(🍊)あるかと。対(duì )え(📩)て曰く、未だし。嘗て独(👮)り立(👴)てり。鯉り趨(qū )は(💓)しりて庭(⛷)を過ぐ。曰く、(🚜)詩を(🗓)学びたるかと。対えて曰(yuē )く、未だしと。詩(shī )を学ばず(🐴)んば、(🕯)以て言うこと(🙆)なしと。鯉退(👩)し(📑)りぞきて詩を学べり。他日(🍞)又独り立(👑)てり。鯉趨り(🛅)て庭を(👍)過ぐ。曰(yuē )く、禮を学びたる(🥤)かと。対えて(➿)曰く、未だしと。礼を学ばず(🐐)ん(🗜)ば以て立(lì )つ(📧)ことな(⛸)しと。鯉(🤶)退きて(💦)礼を(🤬)学(🐊)(xué(📄) )べり(🗜)。斯(sī )の二者を聞け(🔶)りと。陳亢(kàng )退きて喜びて(😋)曰く、一(yī )を問いて三を得(🏺)たり。詩を聞き、礼を聞き(🚭)、又君(📈)子(zǐ )の其の(🌘)子こを遠ざくる(🕤)を聞け(📛)りと。
「平(píng )素敬慎(shèn )の心を以て万事を裁量しつつ、し(🌤)かも事(shì )を行うには大(😀)まかでありた(😤)いと思(sī )い(🅰)ます。それが(🚍)治民(🏨)の(😝)要道ではありますま(🌜)いか。平素も大(🏌)まかであり、(🔱)事を行うにも大まかであると、(🏫)とかく(⏬)放(🤖)慢に流れがちだと思いますが(🌰)……」
彼は(⏸)、(🥚)しかし、もう狼狽う(🤢)ろたえ(🥍)ても恐れ(🗡)ても(🤹)いなかった。粛(sù(🦖) )然(rán )とした空(🌗)(kōng )気(qì )の中に、彼(bǐ )は(🆘)かえって安(ān )堵に似(❔)(sì )た感じ(🆚)を味(🏼)うことが(🚖)出来た。そ(🚀)し(👷)て、もう一度、(👪)
「(😭)7閔子騫は何という(🐩)孝行者だ(🔞)。親兄弟(dì(🚊) )が彼(bǐ )を(🕜)いくら讃(zàn )め(🔙)ても、(🥩)誰一人それを非難(nán )するものがない。」(🍰)
「礼(👓)(lǐ(🌊) )は簡(jiǎn )に失してもな(💫)らないが、ま(🔷)た過ぎてもなら(😳)ない。9(💃)過(guò )ぎたる(✖)は(😎)なお及(🗞)ばざるがご(👎)とし(😨)じゃ(🏣)。人間には(👧)それぞ(🍀)れに(😼)分と(⛸)いう(🐗)ものがあるが、そ(🙋)の(❓)分を上(🙉)(shàng )下しないところ(🐀)に、礼の(🔙)正しい相が(🚴)ある。分を越えて親(qīn )を祭(jì(🐍) )るの(🛅)は(🎱)、親(🔝)の(㊗)靈をして非礼を享(🚖)う(💲)けしめること(🏗)になるのじ(💤)ゃ。のみな(🎶)らず、大丈(zhàng )夫の(🏚)非礼(lǐ )はやがて天(🥞)下を(🌬)紊(🥚)みだるもとにな(💨)る。親の靈をして天下を紊るような(🍄)非礼を享けしめて、(🛫)何が孝行じ(💼)ゃ。」
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