オナ 禁 射精

A一般に、関西の雛の節句は(😲)一と月(😓)おくれ(🌹)にす(👻)る習慣で(💱)、本当(⏹)はまだ一(🏊)箇月早(🌒)いのだけれども、四五日(🌋)前に(🍨)近(📅)日出(😊)て来る(✡)と云う(🎢)雪子からの便りがあ(🧛)っ(🏨)た時、たまたま妙(🐅)子が悦子のために菊五(🌜)郎の(🌪)道成寺の人形を拵こしらえて来たの(🤪)で(💵)、(🛥)幸子が(🃏)ふっと思いつい(🎎)て、

A「あの、お(🍸)ばさ(👶)ん、お(📶)金は私が綺(🕡)麗におかえし出来そ(🎐)うですの(🕐)。今晩か(🖍)、でな(⛵)ければ、あ(😢)した、(🤸)とにかく、(♐)はっ(🚓)き(🤞)り見込みがついたのですから、もう(👝)ご(🌻)心配(🕎)なさらないで」

A　(🙉)それが(🧕)五匹になつ(🐿)た時に、禅師さまは、低く笑ひな(🕶)が(🌡)ら砂浜(🛂)へ上つて来られ(🍐)て、その甲羅のつ(🎊)ぶれた蟹(👋)を拾ひ(😫)集めて、(🚼)

A昔は遊芸(📼)を仕込むにも火の出るような凄す(🗝)さまじい(🌷)稽古(🥔)をつけ往(🔱)々おうおう弟子に体刑(🏓)たいけいを加(🤞)えるこ(🧠)とが(😦)あったのは人の(😩)よ(🐤)く(📭)知る通りである本年〔(🎮)昭和(🔀)八年〕二月十二日の大阪(🌈)朝日(🕙)新(😄)聞(🖋)日曜の(🌘)ページに「人形浄瑠璃(⚡)じ(🤾)ょうるりの血(🗽)まみれ(🐯)修業(🍛)」(🙅)と題して小(🦄)倉敬二君(🥓)が(🈶)書いてい(🎑)る記事を見(🎨)るに、摂津大掾せっ(⬆)つのだいじょ(👫)う亡き後の名(🔥)人三代目越(❇)路(☕)太(😏)夫こ(💤)し(🐂)じだゆう(🏖)の(📉)眉間みけんには大きな傷痕き(🚸)ず(🐆)あ(🍔)とが三日月型に残っ(👕)て(⛲)いたそ(💝)れは師(🔗)匠豊沢団七(👝)か(🔵)ら「(👞)いつ(🐜)になったら覚え(✅)る(📅)のか」と撥(🦄)で突き(📔)倒(🚎)された記念である(📶)というまた(😦)文楽座(🍧)の人形使い(🥜)吉(🕶)田(🧝)玉次郎の後頭部にも同(🥧)じような傷痕がある玉(🕴)次(🏚)郎(🏐)若かり(🏋)し頃「阿波あわの鳴門なると」で彼の師(👥)匠の大名人吉田玉造が(🚏)捕とり物ものの(🦇)場の十郎兵衛を使い玉次郎(🏺)がその(👑)人形の足を使った、その(🙉)時キット極きまる(💟)べき十郎(🕊)兵衛の足がい(🈳)かにしても(😸)師匠玉造の気に入る(🖤)ように使(⏺)えない「阿(🤹)呆め」(🤲)と(🚕)い(🌄)うなり(✅)立廻(🗺)りに(⏰)使(🚟)っていた本身ほんみの刀で(🐌)いきな(🏦)り後頭部をガン(🍮)とや(🅾)られたその(💭)刀痕が今も消えずにいるのである(📹)。しかも玉次(🕓)郎を殴(🌐)なぐった玉造(🚓)もかつて師匠金四の(〰)ために十郎(🚯)兵衛の人(❎)形を(🚅)もって頭を叩(💐)き割られ人(🗜)形(📋)が血で真赤まっかに染そ(😠)まった(🎐)。彼(⛽)はその血だら(🚇)けになって砕くだけ飛(🕟)んだ人形の(🤔)足を師匠に請こうて(🥟)貰(🧜)い受け真綿にくるみ白木の箱に収めて(🚴)、(📚)時々取り出(👦)して(⛏)は慈母じぼ(📹)の(🥞)霊(✅)前れいぜんに額(🏎)ぬ(💡)かず(🕐)くがごと(🆑)く礼拝した「こ(🛁)の人形(🌆)の折檻せ(🕖)っかんがなかったら自分は(🏖)一生凡々(🏨)ぼんぼん(🤪)たる芸人(🦅)の末で終ったかも知(🦑)れ(🚪)ない」(🗞)としばしば泣(💗)いて人(🔏)に語った。先代(🌥)大隅太夫おおすみ(⏳)だゆうは(🤥)修業時(🎱)代には(📎)一見牛のように鈍重ど(🍜)んじゅうで「のろま」(🚞)と呼ばれていたが(😑)彼(🉐)の師匠は有名な(🍺)豊沢団平(🎐)俗に「大(🗒)団(✴)平」と云われる近代の三味(🈲)線の(🎺)巨匠(🏚)きょしょうであったある(🎙)時蒸し(🎣)暑(⌛)い(🎌)真夏の夜にこ(🕺)の大(🍌)隅が師匠(🚛)の家で木下蔭挟合戦(👶)このしたかげ(🤣)はざまがっせんの「壬生(🍸)みぶ村」を稽(🍈)古してもら(🏜)っていると「(🅰)守まも(👹)り袋ぶくろは遺品ぞと」(💩)と(🖼)いうくだりがどうして(🔡)も(🔹)巧うまく(🧦)語れな(🏬)い遣(🐀)やり直し遣り直して何遍なんべん繰(🍨)り返(🌸)してもよいと云って(👽)くれ(🐖)ない師匠(🏊)団平は(⛹)蚊帳かや(📏)を吊つって中(⭐)に這入って聴き(🅾)いている(🌧)大(🌸)隅は(😩)蚊かに血を吸われつ(⛳)つ(❔)百遍(😃)、二百(🐁)遍、三(❣)百遍と際限もな(💧)く繰り返してい(📟)るうちに早や夏の(🔗)夜の(💊)明け易やすくあたりが白み(🦐)初め(🍯)て(🆘)来て師匠も(⏹)いつ(🍈)かく(💎)たびれたのであ(🗂)ろ(📋)う(🌾)寝入ね(🥁)いってしまった(🕜)よ(👦)う(😃)であ(✡)るそれでも「よし」と(🌔)云(💼)ってくれないうちはと「のろま(🎪)」の特色を発揮は(😬)っきして(🔧)どこま(🐀)で(🗣)も一生(⏯)懸命けんめい根(🌙)気よく遣り直し遣(🤵)り直して語っている(🧦)とやがて「出来(⛪)た」と蚊帳の(🍎)中から団平の声、寝入っ(🛅)た(📖)よ(👏)う(🚜)に見えた師匠は(🦉)まんじりともせ(🕸)ずに聴いて(🍞)いてくれたので(💫)あ(🍊)るおよ(😐)そかくのごとき逸話いつわは枚挙に遑いとまな(🔍)くあえて浄瑠璃の太夫や(👇)人形使いに(🐛)限っ(👆)たことではない(🌫)生田いくた流の琴や三味線(😫)の伝授においても(🏖)同様であったそれ(🐁)にこの方の師匠は大概たいがい(🥜)盲人の検校で(🦃)あったから(🌱)不具者の(👔)常として片意地な人が多く勢い苛(🤱)酷か(🚆)こくに走った傾か(💱)たむ(🍘)き(🌱)がな(🗺)いでもあるまい。春琴の師(🍰)匠春松(⛹)検校の教授法もつ(🕉)とに厳格をもって(🏬)聞えていたこ(✳)とは前述のごとくややも(🏵)すれ(🚢)ば怒罵どばが飛(🏈)び手(✅)が(📑)伸びた教(🌷)える方も盲人なら教わ(💿)る方も(🥪)盲人の場(🕒)合が多かっ(🎉)たので(😕)師匠に叱しから(📝)れ(📯)たり打たれたりす(🚞)る度(🍵)に(💋)少しずつ後ずさ(🙁)り(🧜)をし、ついに三(⤵)味線を抱かかえたまま中(🐴)二階の段梯子だんばし(🚲)ご(🍼)を転げ落ちるような騒(👴)さわぎも(🗻)起った。後日(👮)春琴が琴(🗝)曲(👦)指南の看板を掲かか(🛴)げ(🎱)弟子を取る(🏔)ようになってから稽古(🚼)振けいこぶりの峻烈しゅんれつをもって鳴らし(💫)たのもやはり先師の方(🌲)法を蹈襲とうしゅうした(🌵)のであり由来(🗣)する所がある訳なのだが、(🐗)それは(🎏)佐助を(😲)教えた時(🦔)代(😈)から既す(🧘)でに萌きざしてい(🍏)たの(🚤)であ(🍤)るすなわち幼い(👥)女師匠(😶)の遊戯(🏍)ゆうぎから始まり次第に本物に(🏍)進化(💧)し(🚊)たのである。あ(🥧)る(🤪)いは云う男の師匠(👓)が弟子を(🐨)折檻(🍧)す(🍏)る(🏻)例は多(🀄)々あるけ(📒)れども女だ(🃏)てらに男の(🍶)弟子(🕷)を打ったり殴なぐった(😅)りしたという春琴の(🍛)ごとき(😉)は他に(⏺)類が少いこれをもって(⛔)思うに幾(🐼)分(😹)嗜虐性し(🔫)ぎゃくせ(🆙)いの傾向が(♎)あったのではないか稽(🛡)古に事寄せて一(🍳)種(🐎)変態な性(📞)慾せい(🖍)よく(🐵)的(🍣)快味を享楽(📆)き(😄)ょうら(✔)くしてい(📎)たのでは(⬜)ないかと。果してしか(😍)る(🗣)や(😒)否(🍕)いな(🔵)や(🏑)今日において断定を下すことは(💯)困(🈯)難(🤥)である(🌋)ただ明白な一事は、子(🚪)供(🍁)がままごと遊(🚉)びをする時は必ず大(🚓)人(📩)おと(🎼)なの真似を(🔏)するされば彼女(👶)も自分(🏁)は(💎)検校に愛せられていたので(👀)かつて己おのれ(🛰)の肉体に痛棒つうぼ(😱)うを喫きっ(😯)したことはないが日頃の(🗒)師匠の(❔)流(🐈)儀りゅうぎを知り(🐄)師(🍙)たる者(✨)はあ(🍫)の(🌖)ようにするのが本来であると幼心に合点がて(⤴)ん(☔)して、遊戯ゆうぎの際に早(🆗)くも検校の真似(📍)を(🈴)す(🥚)るに至ったの(🏉)は自然の数すうでありそれが昂こうじて習い(🐵)性(📹)とな(😟)っ(🗑)た(🤽)のであろう

A　左衛門(❕)大夫時広　　　前伯耆守(🈚)親(🛣)時(⏳)

A「さあ、もういい(🐖)わ(🔸)よ、今(🚓)度は彼方(🐋)あっ(📻)ちへ行って見(🛹)ようよ」